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化蝶的启示
一位老干部学诗的体会
没有经过作者同意，在这里发表他的观点。这些是公开发表过的，我不知道该不该透露作者的真实姓名，因为我的版权的知识一无所知。
以下是这位老干部学诗的经验之谈。
他把一首诗的孕育产生，比作小虫化蝶的过程：
青虫竞齿腹肠饥，饱卧花荫几蜕皮。
佛蛹盘禅摇百媚，翩翩彩蝶化神奇。
小虫生下来就贪婪进食，终于长大。这和学诗者博学强记多么相似。诗的孕化，就像小虫化蛹化蝶那样改变自我，把食物化为营养，创造出全新的形象来。
在占有素材的基础上，现立意选材谋篇炼句炼字。
在基本掌握了格律和立意之后，就要在化字上下功夫。
化什么呢，方要是化物象为意象。
物象是事物存在的客观形态，而意象则是人们对客观事物的感受，是意识中的形象。
如何化物象为意象呢？
主要从以下五个方面入手；
一，化直录为写意
就是像作画那样,依托事物本体,塑造艺术形象,把此物化为彼物,把实景化为心景。
如：写地震，可写为：蓝光闪过梦犹酣，千古奇殃一瞬间。
写新时代：春光巧绘天堂景，共筑康庄锦锈园
写十六大：旗树南湖浪里舟，今登一十六层楼
写夏在的炎热：夏日三伏汗雨天
写诗不可离开事物本体,也不可复制事物本体.要写自己对想要写的东西,经过仔细观察,周密思考,消化升华,情动于衷,景浮于脑的感觉和意境.
二,化无形为有形
诗是文学和美学相结合的艺术.诗中常常写及一些无影无形的东西,如喜恕哀乐爱怨愁思等感情.这些东西最好不要抽象形容,而要用形象思维,使用恰当的比喻,化无形为有形.使人能够看得见摸得着闻得到,有声有形有色有味.如:
愁: 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.
勤奋学习: 书山处处饮甘泉
他年丰羽翔云去，雏凤清音绕九天
其它：白发三千丈
银河落九天
古人讲＂俗眼焉知云有骨，慧心方训石通灵＂，就是说，观察事物要透过现象去发现本质的灵性．一位军旅诗人用一句＂军刀且共诗马快，裁得春光做锦衣＂把自己的创作生活写得潇潇洒洒，形神兼备．
三、化无情为有情
在诗人眼里，万物皆有情，一切景语皆情语，无情不作诗。
情真意切，不一定是现实的真切，而是想象得真切，哲理的真切。充分运用想象，联想，夸张，拟人等手法，把直观直觉的东西注入强烈的情感。贺知章的一句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，把新柳吐嫩的阳春二月，归于春风弄巧，构思绝妙。
下面是写晚年夫妻感情的句子，看哪些更好更有诗意：
A，人到老年情更浓
B，鲜花凋艳香犹在，落日生辉色俞浓
C，秋深枫叶艳，莲老藕丝稠
四，化显露为含蓄
诗词是个隐语世界，需要把直观直觉的东西，插上想象的翅膀，赋予幽深的内涵，读后余味无穷。
毛泽东：“我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重宵九”，“西风烈，长空雁叫霜晨月”，“苍山如海，残阳如血”，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”
白居易：大珠小珠落玉盘（琵琶行）。不仅写出了琵琶演奏的美妙音调，同时也在视觉上展现了一幅生动的画面。
杜牧：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，移情于物，以蜡烛滴泪对应人的惜别之情，非常细腻储蓄动人。
诗的储蓄和隐喻，要着眼于全诗的内容，而不是刻意追求字词句的深奥。直录有时也是必要的，但必须在直录后有一个跳跃，进入新的境界。如
苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
前两句写实，后两句一转一跳，巧妙地写出作者从中得到的启发，说明当局者迷的道理。
再看于谦的《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲．粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
全诗没有一句雕琢，但最后一句，如彩蝶飞出，一下就把诗的意境展现在读者眼前。
五，化堆砌为自然
初学者为了赶平仄，常有堆砌现象。学诗从学习古人入手，难免受到古人的熏陶，但不能泥古，也不宜自造生僻词。
该文作者认为，从现代语言中提炼真实朴素，生动活泼，雅俗共赏的语言，返朴归真，是艺术追求的最高境界。
《山庄窑洞》：冬天温暖夏在凉，崖是篱笆山作墙。欲找邻居聊趣事，登梯径上自家房。
这首诗近似白话，短短四句，格律至工，勾勒出一幅富有特色的山居图。又提供了想像的空间，意趣无穷。
古诗（崔护）：去年今日此门中，人面桃花相应红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
全诗明白畅晓，无一生僻词。
再有，就是尽可能不要原封不动地用成语。
化蝶的启示是无尽的学问。要调动腹内的全部知识，激活自身的智慧和灵感，围绕主题，升华思想。初学时常有“写来写去虫模样”的困境，真是“胸无彩蝶花间舞，笔下青虫满纸爬”。但只要不懈地进食，蜕皮，蛹思，就能加速“化”的过程，“芳草鲜花彩蝶飞”的景象就会渐渐的展现在面前。
（全文完） | 
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狗仔卡
发表于 2008-1-19 20:20
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俺还是做一只孵化不出来的蛹吧……
