字词笔记本（只供阅读）

萧家晴

[碣石調幽蘭]卷子。是目前所見最古的琴譜，也是唯一的文字琴譜。1871年以來藏於日本京都神光院，目前由東京國立博物館珍藏。自1884年由楊守敬、黎庶昌等人發現傳回中國

碣石調幽蘭第五 此弄宜緩消息彈之

楚調       千金調     胡笳調     感神調
楚明光     鳳歸林     白雪       易水       幽蘭
遊春       淥水       幽居       坐愁     秋思
長清       短清       長側       短側
上上舞     下上舞     上間絃     下間絃
登隴       望秦       竹吟風     哀松路     悲漢月
辭漢       跨鞍       望鄉       奔雲       入林
華舜十遊              史明五弄              董揩五弄
鳳翅五路   流波       雙流       三挾流泉   石上流泉
蛾眉       悲風拂隴頭   風入松     遊弦     楚客吟秋風
東武太山   招賢       反顧       閑居樂     鳳遊園     蜀側
古側       龍吟       千金清     屈原歎     烏夜啼     瑟調
廣陵止息   楚妃歎

華舜十遊   这本中国最早的古琴曲中的 一篇

《幽兰》、《白雪》--春秋 晋 师旷所作 古琴曲名。
师旷 中国最伟大的琴师   

宋玉 《讽赋》：“中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。”

萧家晴

《王子年拾遗记》：师旷者，或云出于晋灵之世。以主乐官，妙辩音律，撰兵书万篇，时人莫知其原裔，出没难详也。晋平公时，以阴阳之学，显于当世。乃薰目为瞽，以绝塞众虑。专心于星算音律，考钟吕以定四时，无毫厘之异。春秋不记师旷出于何帝之时。旷知命欲终，乃述《宝符》百卷。至战国分争，其书灭绝矣。晋平公使师旷奏清徵，师旷曰："清徵不如清角也。"公曰："清角可得闻乎？"师旷曰："君德薄，不足听之，听之将恐败。"公曰："寡人老矣，所好者音，愿遂听之。"师旷不得已而鼓。一奏之，有云从西北方起；再奏之，大风至，大雨随之。掣帷幕，破俎豆，堕廊瓦。坐者散走；平公恐惧，伏于廊室。晋国大旱，赤地三年，平公之身遂病。

萧家晴

一柱香，不是香，又似香。从蒿子坪看，它像一根从湄水河里钻出的笋，高若100米，气势吓人。在揽月古道的观景台上俯视，“一柱香”上大下小，若与天齐，它隔湄江大佛仅1米左右的距离，两岩之中组成一条奇妙的“一线天”。唐代诗人韩愈曾诗赞曰：“浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。”

三杯酒（英语：Sam Pui Chau）是香港的一個島嶼，地區行政上屬於大埔區的西貢北。位於企嶺下海近十四鄉的井頭村，又稱「三杯酒兩杯茶」，因為小島上有5個小山崗，中間的三個山崗比較細小，而且聚在一起，像3個中國式小酒杯，兩端較大的山崗像兩個沒有杯耳的茶杯

半山
1.[清]僧。俗姓徐氏，名在柯， 安徽 宣城人。好游览。山水师 倪瓒 、 吴镇 、 沈周 三家笔意，宣、池之间奉为楷模。 《国（清）朝画徵录》、《 图绘宝鉴续纂 》、《今画偶录》、《 桐阴论画 》、《清朝书画家笔录》
2.[北宋]政治家。 王安石
3.二次大战以後， 台湾 人称呼来自中国 大陆 的人为阿山，而本地人为阿海。而半山一词，则是指曾经居留中国一段时间再返台的台湾人。

萧家晴

一片浮云无落处
[满江红]叶[北漂]时

满江红叶北漂时，为什么要北漂呀

中国的地理现象：洹水，海河支流。发源于林县林虑山，在林县段叫洹河；流经安阳段叫安阳河；到内黄附近入卫河；最后汇入天津海河。从整体趋势来看，是一条南北流向的河流。史料记载：“曹操在开白沟运河的同时，还引洹水北流，绕邺城西、北两面与漳水相通，使邺城的航运、供水更加充沛。”

凡文  必须  信  达  雅

  洹水 今名安阳河 流经河南省安阳市洹水（洹音桓），今名安阳河，又名洹河。从千里太行山脉东麓河南省林县隆虑山发源向东流，经河南安阳市（以及安阳县）、内黄，河北临漳魏县和大名县附近，入卫河向北流去，最后汇入海河，经天津，从塘沽入渤海。

昆仑。天下山之顶也。乃天下山之至高处。山之起势处。其东面。中原也。所以江淮河济。水皆东流也。其西面。西域诸国也。自流沙以西。水皆西流也。南自吐蕃两广。水皆南趋也。北即沙漠。又天下冈脊至高之处。直北虎林至海都木鉢子田地。地势又逐渐而低。水皆北流。南视阴山之地。反为极南之境矣。以此观之。地形如一亭子。中高而四方下。昆仑乃其结顶处。四下之檐。乃四方之国土。考其流水。可见必皆会同于四海。 　。--《草木子》 中国古代很出名的一本书

萧家晴

一年四季，春夏秋冬今古写=
半夜三更，宋元秦漢旰宵談

答无住和太初韵见寄--宋元


宝地人来少，柽阴自晚晴。
片云依石润，孤磬出花清。
竹笕分泉细，檀烟上氎轻。
勒铭留水寺，应供宿江城。
适楚涛喧定，归吴雪滞行。
雨苔粘冻屐，廊叶覆闲枰。
琴为蛇纹买，书因鸟迹评。
眼高无佛祖，诗癖有山兄。
句妙唐风在，心空汉月明。
昼禅休树影，夜梵杂松声。
夏减游方兴，秋添住岳情。
何时修白业，去结懒残盟。

萧家晴

风标公子：鹭
醉公子：词牌
任公子：善于捕鱼的人。
钝公子：象
金衣公子：黄鹂、黄莺
金鱼公子：贵族子弟。
明信公子：印章

萧家晴

十室之邑。必有數家居貨財。而無數人能文學。何天工輕彼之付。而嗇此之施。誠以文章學問。乃乾坤之清氣也。世人類曰德行本也。文藝末也。德則不務而文藝是輕。是何世人之矯枉而過直也。蓋文章學問是智德上事。亦德也。行處是仁德上事。亦德也。荊南高士戴如高曰。百家之中。不下一二十家有錢粟。而無一二人能文章。可以見造物取與之輕重矣。香之多者色減。花之盛者實稀。天地於是乎無全功矣。唐以詩文取士。三百年中。能文者不啻千餘家。專其美者。獨韓柳二人而巳。柳稍不及。止又一韓。能詩者亦不啻千餘家。專其美者。獨李杜二人而已。李頗不及。止又一杜。世之至寶。非獨造物所恡惜。而亦造物所難成。嗚呼悕哉。

萧家晴

青衣：大石斑鱼。
渭水春风==巴山夜雨

《渭水春风》(英语:The Impossible Times)是以台湾日治时期非暴力抗日运动领袖蒋渭水一生为蓝本的音乐剧,由台北市文化局委托音乐时代剧场创作。

始看菊蕊开篱下==王周
管甚秋香满鬓边--牟融

石端明 游戏寓言文章中以拟人手法给石砚起的名称
金不换 毛笔名字 草药名
玉玲珑 藕的别名 花的别名 梅花

萧家晴

太初-太始-太素-混沌—九宫—天地-元皇-太上皇-地皇-人皇-尊庐-句娄-赫胥-太连-伏羲-女娲-神农-燧人-祝融-（三皇）-轩辕黄帝-少昊-瑞顼—喾-尧-舜-禹


格格不入寻常户
双双捧来咫尺书

大荒南经：南海之外，赤水之西，流沙之东，有三青兽相并，名曰双双。

萧家晴

仓颉是黄帝的史官，汉字的发明者，也是道教中文字之神，俗稱倉頡先師 、倉頡聖人、制字先師、制字先聖、左史倉聖人、倉頡至聖。其聖誕日為農曆三月二十八日。传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国歷史上记载的有虞舜、仓颉、项羽、顧炎武、李煜。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。

颉有四目，仰观天象。因俪乌龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意故有书，无以见其形故有画，天地圣人之意也。
泣鬼神  的 最早出处 和 被形容的 人