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续：
这些词你用对了吗？——易混词辨析
“爱护”、“爱抚”与“爱戴”
“爱护”“爱抚”与“爱戴”这三个词词义相近，但存在差异，是不能混用的。
“爱护”指爱惜并保护，指人时常用于上对下，如老师爱护学生、要爱护年轻一代；指物时，可以是具体事物，也可以是抽象事物，如爱护公物、爱护集体荣誉。“爱抚”指疼爱抚慰，如母亲爱抚地给女儿梳妆。“爱戴”的意思要高一层，指敬爱并拥护，只指人不指物，常用于下对上，大多用于对领袖，如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴；也可用于对有名望、有突出贡献的人，如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用“爱戴”，只能用“爱护”，如尊重领导、爱护领导。
“场面”与“局面”
“场面”与“局面”这对近义词，因意思差不多而常被混用，其实是有细微差别的。
“场面”指一定场合的情景，所表示的范围较小。如舞台的场面、晚会的场面、婚礼的场面。“局面”通常指一个时期内事情的状态，如稳定的局面、生动活泼的政治局面；也可指规模，如这家商店局面虽然不大，货色倒齐全。书报刊上常有滥用“局面”的现象，如形容宴会“那局面真气派”，形容精彩演出“那局面真动人”，形容球赛“那局面真热烈”，这里“局面”都用错了，应用“场面”。
“称赞”、“称道”与“称颂”
“称赞”“称道”与“称颂”这三个近义词，词义基本相同，都表示赞扬的意思，但词义有细微差别，表达的程度不同，要根据内容使用不同的词，避免混用。
“称赞”是用语言表达对人或事物的优点的喜爱，如：他做了好事，受到老师的称赞。“称道”也表示称赞的意思，“道”表示述说，“人人称道”，说是人人夸奖。这是我应尽的责任，不值得称道。而“称颂”表示称赞颂扬，比“称赞”“称道”表示的程度要重，一般对功德业绩卓著的人，才用“称颂”，如：称颂民族英雄，某某的丰功伟绩万民称颂。对一般需要表扬的人和事，用“称赞”“称道”就可以了，不能随意用“称颂”。
“成长”与“长成”
“成长”与“长成”这两个近义词，词义是有区别的，不能混用。“成长”表示生长而成熟，或向成熟的阶段发展，着重在“长”，指在“成”里长，表示发展变化。如年轻一代在茁壮成长，不能说“茁壮长成”；又如阳光雨露哺育人成长，也不能用“长成”。而“长成”，表示因“长”而“成”，指成为、变高。如长成有用人才，不能说“成长有用人才”；又如当年一片小树已长成森林；也不能说“已成长森林”。总之，表示“长”的结果，用“长成”：表示怎么“长”的，用“成长”。
“充分”与“充足”
“充分”与“充足”是一对近义词，书报刊上常被混用。这两个词词义基本相同，都表示足够、不缺乏的意思，但同中有异，不能互相代替。
“充分”表示足够，多用于抽象事物，如理由不充分、准备工作做得充分：还有尽量的意思，如充分利用有利条件。而“充足”表示多到能满足需要，适用对象均为具体事物，如光线充足、经费充足、时间充足、商品充足、物资充足等。
“诞生”与“诞辰”
“诞生”与“诞辰”这两个词义近而有区别，意思并不相同。每逢伟人诞辰之际，这两个词频频见诸报端，若不正确掌握这两个词的意思和用法，便常会误用。1995年周总理百年诞辰之际，有家刊物发表了题为《为周恩来诞生100周年设计纪念邮票》的文章，文内却说“……为设计总理诞辰百年纪念邮票组稿”。同是说周总理出生100周年，题目用“诞生”，文内却用“诞辰”，哪个对呢？需要辨别清楚。
“诞生”意为出生，是动词。这是个中性词，对任何人部可使用。而“诞辰”意为生日，是名词。这是个褒义词，多用于值得尊敬的人，除诞辰外，还有华诞、寿诞，都用于值得尊敬的人。周总理无疑是最值得人们尊敬的伟人，可用“诞生”，更应用“诞辰”。问题在于“诞辰”是名词，不可带上“百年”这个宾语。正确的用法是：将“百年”移至“诞辰”之前，改成“百年诞辰”就对了。
“功夫”与“工夫”
“功夫”与“工夫”也是常用的同音词，音相同，但意思有差别，必须辨清词义，区别使用。
“工夫”表示三层意思：①表示占用的时间，如一会儿工夫就完成、用了两年工夫写成一本书：②表示空闲时间，如我现在没工夫、双休日大家都有工夫外出旅游了：③表示时候，如刚解放那工夫，我还是个孩子。
“功夫”主要指人的本领怎样、造诣如何。如他的表演真有功夫，演员都得练功夫。这两个词的区别在于：“工夫”表示时间，“功夫”不表示时间，指人的本领。
“交代”与“交待”
“交代”与“交待”这两个同音词，词义有区别，但在书报刊上常常被混用。
要正确使用这两个同音词，首先要仔细辨别词义。“交代”主要有三层意思：①移交、接替，如交代工作：②嘱咐、吩咐，如领导一再交代我们要按政策办事；③说明、解释，如交代问题、交代政策。而“交待”也有三层意思：①交际接待，如交待无礼；②吩咐、说明，如他话也没交待一句就走了；③交账、应付，如把这些事做完，一天工作就交待了。其中，“交代问题”“交代政策”的“交代”也作“交待”，不过习惯用“交代”，也就约定俗成了。
“揭发”与“检举”
“揭发”与“检举”这两个近义词常在书报刊上一起使用，其实这两个词的词义不尽相同，存在细微差别，是不能混用的。
“揭发”是揭露的意思，把隐蔽的东西揭露出来，多指坏人坏事，如揭发罪行、揭发坏人坏事等。“检举”是指向司法机关或其他有关国家机关和组织揭发违法、犯罪行为，或叫“举报”。“揭发”仅仅是把别人的问题或罪行揭露出来，并不包含向有关部门“举报”的意思。
“朗诵”与“朗颂”
人们往往把“朗诵”误写成“朗颂”，以表示又朗诵又歌颂的意思，其实用错了。“颂”是颂扬、祝颂的意思，不表示发出声音的读或念，因此，不能与“朗”构成词，没有“朗颂”这个词。若把“朗诵”与“颂扬”合而简化成“朗颂”，也不对，成了生造词。“诵”表示读出声音来，如朗诵、背诵、诵读、过口成诵等，都要用“诵”。虽然我们朗诵的内容大多是颂扬、歌颂性的，但“朗诵”只表示读或念，并不表示歌颂的意思。
“落后”与“后进”
“落后”与“后进”这两个词，初看词义相同，其实意思存在细微差别，使用时要避免混用。
“落后”指在进行中遗留在后面，如全班同学登山，我们小组落后了；“落后”又表示工作进展迟缓，落在人家后面，如我们厂今年没有完成生产任务，落后了；“落后”还表示落在客观形势发展的后面，或停留在较低的发展水平，如落后的思想观念、落后的机器设备、落后的经营方式。
“后进”则指进步比较慢、水平比较低的人或集体。如后进生、后进班组，不能称为落后生、落后班组。“进步”与“落后”相对，“先进”与“后进”相对，使用时不要混淆。
“年轻”与“年青”
“年轻”和“年青”这两个词，在书报刊上很常见。那么它们是否可以通用呢？一般可以通用，但在实际应用中，人们更多的是把它们加以区别使用的。表示年纪不大，区别于年纪小、年纪大的时候，一般用“年轻”，如年纪轻、年轻人、年纪轻轻的。“年轻”一词的构成，是陈述式，“轻”有数量少、程度浅的意思，可以用来陈述“年纪”。在表示区别于少年、老年的时候，一般是用“年青”，指15岁至30岁左右的人。
“启事”与“启示”
“启事”与“启示”是日常生活中使用频繁又常见混淆的同音词。把“寻物启事”“招聘启事”写成“启示”，这类错误常见于书报刊上的广告词中。在合成词“启事”与“启示”中，“启”所表意义并不相同。“启示”的“启”意为开导启发，“示”也表示同样的意思。“启”与“示”是同义并用。“启示”的意思就是给人启发，或指从别人那里获得的启迪。至于“启事”的“启”，则为陈述表白的意思。“启事”即陈述某件事情。因此，为寻找失物、招聘职工或其他事物写个文告，都应用“启事”。
“轻视”与“忽视”
“轻视”与“忽视”这两个近义词，虽都表示不重视，但程度上有不同，因此不能混用。
“轻视”意为不重视、不认真对待，是故意不重视的意思，如轻视劳动，受人轻视，重视理科、轻视文科。“忽视”也表示不重视，却不是故意不重视，而是出于不注意，即疏忽大意，如忽视安全生产、忽视文科学习。使用时要加以区别，不要混用。
“侵蚀”与“腐蚀”
“侵蚀”与“腐蚀”是两个容易混淆的近义词，词义是有差别的，不要混用。
“侵蚀”是指逐渐侵害使变坏，包含“由外及里过程”的意思，如病菌侵入人体，又如侵蚀公款，指暗中一点点侵占公款。而“腐蚀”是指通过化学作用，使物体逐渐消损破坏，如铁生锈；也指人在坏的思想、行为、环境等因素影响下逐渐变质堕落，包含“由里及外过程”的意思，从思想变质发展到行为变坏，如黄色读物会腐蚀青少年。“拒腐蚀，永不沾”，不能用“侵蚀”；而“抵制拜金主义思想的侵蚀”，也不能用“腐蚀”。
“权力”与“权利”
“权力”与“权利”是两个同音词。
“权力”与“权利”，从构成的词素就可以看出它们的词义有明显区别，不能混淆。“权力”包含“权”和“力量”的意思，“权利”包括“权”和“利益”的意思，所以词义有根本区别。“权力”是指在政治上有强制力量、在职权范围内有支配力量的意思。如国家权力、行政权力、立法权力、司法权力、全国人民代表大会是最高权力机关、公安机关有依法拘留违法犯罪人员的权力等。
“权利”是与“义务”相对而言的，指人民依法行使的权力和享受的利益。“权利”也就是“权益”的意思。如法律保护公民的合法权利不受侵犯。所以，凡表示国家和政府部门的强制力量、支配力量的意思时，用“权力”；凡表示人民的权益时，就用“权利”。人民也可使用“权力”，如人民行使当家做主的权力，但这种权力不是直接行使的，而是通过各级人民代表大会行使的。
“商量”与“协商”
“商量”与“协商”这对近义词，词义基本相同，但有细微差别，不能通用，要避免混用。
“商量”指交换意见，一起讨论。如遇事要与群众商量、这件事要与他商量一下。“协商”则指共同商量，以便取得一致意见，如友好协商、有问题可以协商解决。“协”表示“共同”的意思。所以，表示向谁征求意见，与谁交换意见，一起讨论，只能用“商量”，不能用“协商”；表示有关各方在平等互利的原则下，通过共同协商，达成共识，取得一致，就要用“协商”。
“事情”“事件”与“事故”
“事情”“事件”与“事故”这三个近义词，它们的基本意思都是指所发生的事情，但具体词义上存在细微差别，所概括的范围大小有所不同。
“事情”所概括的范围最大，指人类生活中的一切活动和所遇到的一切社会现象，包括职业、工作，如他在公司里找到一件事情。“事件”则指历史上或社会上发生的不平常的大事情，一般指政治事件，如“九一三”事件、天安门事件。而“事故”一般指意外的损失或灾祸（多指在生产、工作上发生的），如工伤事故、责任事故、交通事故。使用时要具体分析所发生的事，区别使用这三个近义词。
“维持”、“保持”与“坚持”
“维持”“保持”与“坚持”这三个近义词，虽然基本意思相同，但仍有细微差别，使用时应认真辨析，不要混用。
“维持”，意思是使现有的状况继续存在下去，如维持秩序、维持生活、维持现状。“保持”，指维持原状，使之不消失或减弱，如水土保持、保持冷静、保持物价稳定、跟群众保持密切联系。“坚持”比上述两个词的意思更进一步，指坚决保护、维护或进行，如坚持原则、坚持己见、坚持不懈、坚持到底。
“掩盖”与“掩饰”
“掩盖”与“掩饰”是一对近义词，词义基本相同，都表示把真相遮蔽起来不让人知道，但存有细微差别，不能混用。
“掩盖”指遮盖，是个中性词，适用对象既可以是具体事物，如大雪掩盖着田地；也可以用于好的或坏的思想行为，如掩盖罪行、掩盖不住内心的喜悦。“掩饰”是个贬义词，指通过某种手段掩盖真实情况，如掩饰错误、掩饰险恶用心等。
“移动”、“挪动”与“转动”
“移动”“挪动”与“转动”这三个近义词，它们的词义都表示动，但所表示的动法不同，需要加以辨别，不能混用。
“移动”意为改换原来的位置，指位置转移、变动，且移动的位置较大，如汽笛响了，船身开始移动了。“挪动”的意思也是移动位置，但动的范围不大，如往前挪动了一下。而“转动”指转身活动，如腰部转动自如。“转动”一般不会与“移动”“挪动”相混，但“移动”与“挪动”有时会被混用。如在这里工作不顺心就移动移动，这里应用“挪动”，表示挪离。轮船缓缓向江心挪动，这里应用“移动”，表示位置转移。
“增殖”与“增值”
“增殖”与“增值”音同但词义有别，在应用中常有混淆现象，主要是常把“增值税”写成“增殖税”。要区别这两个词，关键在于分清“殖”与“值”的含义。
“增殖”是增生和繁殖的意思，繁殖是指生物产生新的个体的意思如增殖耕牛、提高牲畜增殖力等。“增值”是价值增加的意思，如小麦变成面粉，价值就增高了，就是增值。“增值税”是指增加数值应缴纳的税。这里的“值”是指数值，与生物繁殖不是一回事，不能用“增殖税”。
“侦查”与“侦察”
“侦查”与“侦察”是两个同音词，但词义有区别，不能混用。
要区别并正确使用这两个同音词，关键在于把“查”与“察”的区别搞清楚。“查”包括检查和调查的意思，如检查、审查、查究、查阅等。
“察”包含仔细观察和调查的意思，如观察、考察、察访、察觉等。“查访”和“察访”，“查看”和“察看”有时可以通用，但表示的意思有细微差别。查访、查看的“查”主要指检查：察访、察看的“察”是指观察、仔细看的意思。
“侦查”是指公安机关在办理刑事案件时，所进行的查明犯人、搜集证据、确定犯罪事实等活动。对案件所进行的各种调查活动，就叫侦查。
“侦察”的意思是指为弄清敌情、地形和有关作战的其他情况，通过观察和调查所进行的活动。“侦查”是司法用语，主要指调查和检查；而“侦察”是军事用语，主要指观察和察看，在词义和用法上都有区别。
“执著”与“执着”
“执著”与“执着”这两个同音词，书报刊上很常用，《现代汉语词典》也作通用；但按词的原意用“执著”为好。
“执著”原为佛教用语。佛教分为大乘、小乘两派：大乘以“无所得”为宗旨，故曰解脱；小乘以“成果”为目的，故曰执著。解脱、执著这两个词就是从这里来的。后来，执著这个词广泛用于指专注于某一事物而不能解脱，表示对某一事物坚持不放，不能超脱，也指固执或拘泥。现在常用的“执著的追求”，就是这个意思。这个词自古延续下来，我们还是保持原来写法“执著”为好。
“阻击”与“狙击”
“阻击”与“狙击”是两个形音相近的词。两者同为军事术语，缺乏军事常识的人，因分辨不清，常会用错。
要正确使用“狙击”与“阻击”这两个近音近形词，关键在于弄清“狙”与“阻”的词义。“狙”古书里指一种猴子，又意为窥伺。“狙击”意思是埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人。凡是伏击杀敌者，军事上称之为“狙击手”。而“阻”是阻挡、阻碍的意思。“阻击”指以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻。这是阵地战所采取的一种军事行动，无论在规模上、方式上或目标上，都与“狙击”有明显的区别。因此，这两个词是不能混用的。
“做客”与“作客”
“做客”与“作客”这对近义词在书报刊上常常被混用，关键在于不了解这两个词的词义是有区别的。
“做客”指访问别人，自己当客人。如到亲戚家做客，这个词用得较多。而“作客”是指寄居在别处，是常用的书面语，如作客他乡。杜甫的《登高》诗有“万里悲秋常作客”句，指诗人漂泊无定的生涯。书报刊上常见“到他家作客”“作客本报”之类用法，这些都用错了，应为“做客”。有的报刊误用“坐客”，更是莫名其妙。“坐客无毡”是成语，意为客人来了，连一条可供垫坐的毡子也没有。这是形容生活清贫，与“做客”风马牛不相及的。
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发表于 2009-12-29 11:16
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