【文化专题】西湖文化景观、五大连池冲击世界遗产

临窗读雨

 

联合国教科文组织6月7日在巴黎总部就即将召开的世界遗产大会举行媒体吹风会，在会上重申，世界遗产的意义在于保护这些人类自然和文化的精华，实现可持续发展。

联合国教科文组织世界遗产中心推广和发行部负责人吉娜·道布尔迪说，凡是被列入世界文化和自然遗产的地点，都需要其所在国依法严加保护，以确保遗产的完整和可持续发展。

道布尔迪说，教科文组织一直非常关注各遗产地在入选世界遗产后的管理和发展，也建立了一套完整的监管机制，如果遗产地受到战争、灾害等威胁或在遗产保护方面存在严重问题，将有可能被列入《世界濒危遗产名录》，国际社会将共同关注并努力去拯救它们。

道布尔迪同时强调，世界遗产并非是只进不出，根据《世界遗产公约》，如果遗产所在地政府不能保证在一定期限内通过采取必要措施有效保护该遗产的价值，并使其遗产地受到严重威胁和破坏，最终失去了作为世界遗产的价值，该遗产项目将可能从《世界遗产名录》中除名。此前德国德累斯顿的易北河谷和阿曼的阿拉伯羚羊保护区都因此被取消了世界遗产头衔。

第35届世界遗产大会将于6月19日到29日在巴黎召开，会议将审议自然与文化遗产申报项目，决定是否将它们收录进《世界遗产名录》，这其中包括中国的五大连池和西湖景区。会议还将对169处遗产的保护情况进行审查，其中包括34处由于受到严重威胁而被列入《世界濒危遗产名录》的遗产。

 

为此特辑一帖：西湖文化景观与五大连池，以及世界遗产相关背景。

 

 

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西湖文化景观


“杭州西湖文化景观”肇始于9世纪、成型于13世纪、兴盛于18世纪，由真实、完整地保存至今的西湖自然山水、景观整体格局、系列题名景观“西湖十景”、10处相关重要历史文化遗存和240公顷的西湖龙井茶园共5种类型的景观要素组成，分布于杭州城市西部的西湖及其周边群山共43.3平方公里的范围内。 “西湖景观”由中国古代的二位大文豪白居易和苏轼开创和营造，突出体现了“天人合一”的哲学理念，蕴含了中国儒家、道家、释家三大传统文化与信仰要素，突出承载了中国传统的崇佛文化、隐逸文化、茶禅文化、忠孝文化和藏书文化，体现了中国农耕文明发达时期文人士夫在景观设计上的创造性精神，虽经千百年历史演变，都基本上获得了完整和真是第保存和延续，在9～20世纪的中国及其周边地区的景观设计史和文化交流史上具有重要地位。

西湖文化景观都包含哪些内容？

景观整体格局内容组成：一是由苏堤、白堤和小瀛洲、湖心亭、阮公墩共同组成“两堤三岛”景观格局，于公元9～19世纪逐渐形成；二是由西湖水域与环湖的南山与北山峰峦系列、西湖东侧的城市沿湖景观共同组成的城湖空间关系——“三面云山一面城”，成型于公元12世纪、维系至今。

“杭州西湖文化景观”的题名景观主要是“西湖十景”，包括：苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云、雷峰夕照、南屏晚钟。这一系列景观涉及了春夏秋冬、晨晌昏夜、晴雾风雪、花鸟虫鱼等关于季节、时段、气象、动植物的景观特色，以及堤、岛、桥、园林、宅院、佛寺、水上园林、佛塔、亭、台、楼、阁等极为丰富的景观元素，并各有侧重地表现出或生动、或静谧、或隐逸、繁荣、闲逸、冷寂、禅境、仙境等审美主题。

西湖景观”的相关重要历史文化遗存包括：钱塘门遗址、六和塔（含开化寺遗址）、保俶塔、灵隐寺、飞来峰造像、岳飞墓（庙）、清行宫遗址、文澜阁（含四库全书）、舞鹤赋刻石和龙井（泉池），共10处。

六和塔是古杭州城最重要的宋代建筑和标志性建筑，也是中国现存最完好的砖木结构古塔之一，见证了10～13世纪杭城佛教文化的兴盛，是西湖景观拥有丰富的宗教文化内涵的重要物证。

保俶塔是见证杭城五代时期佛教文化兴盛状态的建筑遗存，在西湖景观整体视域空间中，与雷峰塔形成著名的“保俶如美女，雷峰如老衲”的南北对景，佐证了佛教文化的兴盛对西湖景观的直接影响。

灵隐寺佐证了佛教、特别是禅宗文化对西湖景观的直接影响；至今仍为西湖佛寺之冠，是我国东南沿海地区最重要的佛教活动场所之一，其两石塔两经幢塔雕造精细，仿造木构建筑逼真，具有珍贵的文物价值。

飞来峰造像是中国东南地区规模最大的佛教摩崖造像群，是中国汉族地区供奉藏传佛教造像最多的佛教石窟。它保存了晚唐以后佛教造像艺术发展演变的重要环节，填补了中国石窟艺术史上五代至元代的空缺，在我国石窟艺术史上占有重要的地位，是我国石窟艺术的瑰宝。它在西湖景观中最具石刻艺术价值，反映出西湖景观中受佛教文化影响的石刻造像艺术。

清行宫遗址位于孤山南麓中部，南临西湖。该行宫始建于清康熙四十四年（公元1705年），为清代帝王出行西湖时居住的行宫，是杭州重要的清代帝王遗迹。清行宫是18世纪上半叶清代康熙、乾隆南巡杭州、并对“西湖十景”进行“康熙钦定、乾隆题词”活动时的居所，佐证了西湖景观获得最大影响的事件。

文澜阁是清代七大《四库全书》藏书阁中唯一的书、阁共存者，也是江南三阁中仅存的一阁，所存《四库全书》卷帙浩繁。文澜阁《四库全书》为中华文化传承起到重要作用，也佐证了西湖景观“人文渊薮”的特征。

杭州西湖文化景观符合列入世界遗产标准有哪些？

符合标准（i）：“西湖景观”是“天人合一”思想在中国传统景观设计上的创造性表现：它经由中国古代的二位大文豪白居易和苏轼开创，在延续上千年的西湖疏竣工程与景观设计之间的持续互动中，突出体现了人与自然高度和谐求同的理念；并通过诗、画、景三者结合的中国题名景观设计手法，将中国宋代山水画的技法与构图理论运用于景观设计，创造了以四季景物为观赏特性的东方题名景观杰作——“西湖十景”，成为中国农耕文明发达时期文人士夫在景观设计上的创造精神的代表作。

符合标准（ii）：“西湖景观”以其独创的山水景观设计手法与文化积淀丰厚的审美情趣，对13～20世纪的中国题名景观和日本、朝鲜半岛等东亚地区的景观设计和造园艺术均产生过明显的影响，特别是对18世纪的清代皇家园林——承德避暑山庄、颐和园和圆明园的造园艺术产生过重大影响，在东亚景观设计史上具有重要地位。

符合标准（iii）：“西湖景观”中现存的一系列历史文化遗存，包含了摩崖造像、佛教建筑、祠墓建筑、藏书建筑和西湖龙井茶等多种类型，见证了13－14世纪2个高度发达的亚洲文明——草原文明的蒙元文化与农耕文明的赵宋文化在中国东部江南地区的碰撞；见证了中国历史上的唐宋佛教禅宗文化、血缘社会传统忠孝文化、传统文人士夫的隐逸文化、中国江南传统的藏书文化以及唐宋时期茶禅文化的发展过程。

符合标准（iv）：“西湖景观”中现存的核心要素“西湖十景”是中国题名景观的杰出范例：她拥有特别深厚的文化含量、极为丰富景观元素、独特的景观格局、和谐的人与自然互动关系，呈现了诗、画、景综合艺术特征的完美统一，形成了东方视觉艺术传统审美情趣“诗情画意”，是中国现存规模最完整、内涵最丰富、影响力最大、保存着景观形成与发展历史中最清晰和确凿证据的题名景观，也是中国文化史上颇具规模与代表性的精神栖居地。

符合标准（v）：“西湖景观”的形成及其景观演化过程，充分体现为古泻湖的自然沼泽化与人工反沼泽化的人地关系相互作用的和谐产物，反映了湖泊水域与城市发展的持续互动的土地利用关系；并作为城市的风景名胜用地延续至今，以其大尺度的景观和有机的生态系统，增进了人与城市、环境之间的和谐程度，是利用古泻湖显著改善人居环境的杰出范例。

符合标准（vi）：“西湖景观”承载了“天人合一”理念，是中国传统文人士夫的“精神家园”，在东亚地区9～17世纪的唐宋文化传播事件中，是文学、诗词、绘画和造园等艺术领域的重要题材；“西湖景观”与中国传承至今的忠孝文化、茶禅文化等传统直接相关；与《马可•波罗游记》和中国著名文学作品《春题湖上》、《山园咏梅》、《望海潮》等一系列西湖作品等直接相关；与中国著名的四大古典爱情传说中的《白蛇传》和《梁山伯与祝英台》直接相关，在中国传统文学艺术领域和广大的民间生活中均拥有极为广泛的影响。

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双峰插云



双峰即南高峰、北高峰，分别位于西湖之西南、西北。两峰遥相对峙，绵延相距十余里。南高峰临近湖，峰高二百五十七米。北高峰海拔三百十四米，是灵隐寺的坐山。

对于双峰插云这一景色，后来有人考察认为：此景本是湖中遥望之景，清初为了立碑才移到陆上去的。当群山云雾迷漫时，两峰时露双尖，宛如峰插云霄，峰势高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨后或阴翳多云天气，彩云、白云或浓或淡，忽缠忽遮，是云是山，一片朦胧。如一幅壮观的水墨淋漓而浓淡有致的山水画卷展现在面前。


花港观鱼



花家山麓有一小溪，流经此处注入西湖。因沿溪多栽花木，常有落英飘落溪中，故名“花港”。南宋时，内侍官卢允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时将它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。今日的花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园。


柳浪闻莺



位于西湖东南岸，清波门处。南宋时为帝王御花园，称聚景园，清代恢复柳浪闻莺旧景。现为占地十七公顷的大型公园。全园分友谊、闻莺、聚景、南园四个景区。柳丛衬托着紫楠、雪松、广玉兰及碧桃、海棠、月季等异木名花。是欣赏三面云山一面水的观景佳地。

柳浪闻莺内的柳型各具特色：柳丝飘动似贵妃醉酒，称“醉柳”；枝叶繁茂如狮头，称“狮柳”；远眺象少女浣纱，称“浣纱柳”等。有柳洲之名。其间黄莺飞舞，竞相啼鸣，故有“柳浪闻莺”之称。


曲院风荷



位于西湖西北角，素以湖景、荷景著称。据记载，宋代洪春桥畔有一处官家酿酒作坊，每逢夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢，令人陶醉，人们称之为“麯院荷风”。清代，酒坊关闭，康熙游湖时将“麯”字改成为“曲”，易“荷风”为“风荷”。

如今曲院风荷景区进行了大规模的拓建，成为占地420余亩以荷文化、酒文化为主题的大型园林。全园分为岳湖、竹素园、风荷、曲院、滨湖密林等5个景区。园内亭、台、楼、榭布局典雅，荷花池面约占38亩，种有红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等珍稀名贵品种，成了我国赏荷的佳地。


三潭印月



三潭印月岛与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。俯瞰整个小瀛洲犹如一个硕大的“田”字。小瀛洲上有开网亭、亭亭亭、九狮石、闲放台、迎翠轩、我心相印亭等园林建筑点缀其间。绿树掩映、花木扶疏。湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影；园林富于空间层次变化，造成“湖中湖”、“岛中岛”、“园中园”的境界。

岛南湖中建成有三座石塔，相传为苏东坡在杭疏浚西湖时所创设（现有石塔为明代重建）。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。


雷峰夕照



白娘子故事中的雷峰塔就位于西湖南岸夕照山上。宋吴越王钱弘俶因黄妃得子而建，为藏经之所。因塔址小山名雷峰，后人改称“雷峰塔”。每当夕阳西照，塔影横空，亭台金碧，故得“雷峰夕照”之名。至明嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。塔基砖被迷信者盗窃，致使一九二四年九月二十五倾圮。

2000年12月26日，雷峰塔重建工程正式奠基。雷峰新塔建造在雷峰塔原址上。新塔通高71米，五面八层，依山临湖，蔚然大观。为切实保护好地下珍贵遗址，对古塔遗址实行玻璃天棚覆盖，使古塔重生新塔，新塔彰显古塔，创下了中国古塔遗址原地保护的全国第一，雷峰夕照的美景又重返人间。


断桥残雪



断桥位于白堤东端。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。1921年断桥被重建,长8.8米，宽8.6米，单孔净跨6.1米。现在的断桥为1941年改建，上世纪50年代又经修饰。桥畔有“云水光中”水榭和断桥残雪碑亭。

断桥残雪景观内涵说法不一，一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。断桥的闻名还因中国著名的民间传说《白蛇传》，相传这里是白娘子和许仙的定情之桥。


平湖秋月



作为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛舟”之句；明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。”留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中，《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。

现如今的平湖秋月观景点位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龙王祠，清康熙年间定名平湖秋月。每当清秋气爽。湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感，故在湖畔立碑，题名“平湖秋月”。


南屏晚钟



南屏晚钟也许是西湖十景中问世最早的景目。早在北宋末期，赫赫有名的画家张择端就曾经画过《南屏晚钟图》。南屏山绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日，满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好像翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。后周显得元年（公元954年），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建寺院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。

净慈寺寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹，山门前有放生池。1986年重建，为歇山顶三重檐两层建筑，上层悬大梵钟，下层为净慈寺地藏殿。大梵钟高3米，口径2.3米，重10余吨。净慈寺晚钟鸣响，回声在山间、林樾悠扬飘荡。


苏堤春晓



苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱塘十景，足见她自古就深受人们喜爱。

苏堤春晓是指寒冬一过，苏堤便犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，如梦如幻。


宝石流霞



宝石山为西湖北岸屏障。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红光洒沐之时，分外耀目，仿佛数不清的宝石在熠熠生辉。宝石山正因此而得名。

宝石山东巅，保俶塔巍然挺秀。原为九级砖木结构，现在的砖砌实心式样，是1933年重建时仿自清代原样，虽不能登临了，却以其漂亮的‘容颜’和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。


龙井问茶



位于西湖西南的风篁岭山。五代此地建有龙井寺。相传龙井与海相通，因海中有龙，故名。且龙井之水，亦十分奇特，搅动时，水面会出现一条分水线，仿佛游丝摆动，然后慢慢消失。龙井不仅有名泉、名景，还有名茶。龙井茶为我国的十大名茶之一，有“色绿、香郁、形美、味甘”四大特色，为茶中极品。

龙井品茗在北宋已成风气，元明间，人多以游龙井品茗为乐。清代，龙井茶列为贡品，声誉益隆。清乾隆皇帝曾到此采茶种茶，老龙井还留有“十八棵御茶”遗迹。乾隆还将过溪亭、涤心池、一片云、风篁岭、方圆庵、龙泓涧、神运石、翠峰阁定为”龙井八景”。


阮墩环碧



西湖有三座人工岛屿：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。阮公墩是清嘉庆五年（一八00）浙江巡抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。为西湖三岛中面积最小的一个岛。

1981年，岛上建环碧山庄。庄内揭出大旗于林杪之上，随风招摇，颇存古风。岛中心为一片林间空地，偏西北由厅堂、曲廊、矮篱、柴门组成院落。东南岸边为船埠，东北部岸边置一用杉树皮结顶、棕榈作柱的圆亭，取名“忆芸”(纪念阮元意思)。小小岛屿漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木丛中，犹如碧玉盘中一颗晶莹翡翠。“阮墩环碧”景名由此而来。整个环境，远山近水，开阔明朗，清逸幽静。


灵隐禅踪



灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。灵隐寺建于东晋咸和元年（公元326年），是杭州禅寺的最早踪迹，寺名来自创建者印度僧人慧理所说的“佛在世日，多为仙灵所隐”。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。

飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”故称“飞来峰”。在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教（喇嘛教）造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝。

由于灵隐周边有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。所以禅踪乃是灵隐山水的境界所在，故取名为“灵隐禅踪”。


万松书缘



万松书院初创于明弘治十一年(1498年)，名报恩寺，是明清时期杭城规模最大、历时最久、影响最广的书院，是传说中梁山伯与祝英台同窗的地方。书院位于西湖南缘凤凰山万松岭，三面环山，一面环水，旁边即是“浓妆淡抹总相宜”的西湖。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额“浙水敷文”、“湖山萃秀”。

几百年来，万松书院为浙江乃至全国输送了无数人才，对历史文化名城杭州形成尊师重教、育才树人的民风有其独特的历史地位和作用。据史料记载：唐朝曾在万松岭上修报恩寺，明弘治十一年（1498年），浙江右参政周木在报恩寺原址改建万松书院，奉孔子像，并聘请孔子的后代孔衢、孔绩主持院务，世代相袭，明清时期已成为规模最大、历史最久的浙江省文人汇聚之地。

梁祝之恋使万松书院成为男女婚姻一线牵的姻缘之地，名声远播省内各地，故而取名“书缘”。


湖滨晴雨



2003年西湖综合保护工程启动湖滨新景区建设，范围从北山街断桥起至一公园沿湖用地。

湖滨地区保留下来的老建筑主要是民国以后的民居、旅馆、店铺、小别墅等类型。整治中，这一带的风貌得到了某种程度的保持，并赋予其新的内涵。小庭院、小巷、小天井、灰色的两坡顶、骑楼、灰砖墙、檐口、石库门、木门窗等建筑元素都会再现在新湖滨的各个角落。特别值得一提的是骑楼的建筑形式，在整治中特别强调要“似曾相识”。

由于湖滨位于西湖和城区的接壤之地，三面云山一面湖，因此也是品鉴阴晴雨雾的好地方，尤其是多雨时节，漫步湖滨，烟雨蒙蒙，水天一色。杭州有句名谚：“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，而长久以来，从南宋的“西湖十景”，到1985年的“新西湖十景”，讲到了晴湖、月湖和雪湖，却唯独没有说到雨湖。取名“湖滨晴雨”，既是对苏东坡名句“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”的一种再现，也是对西湖四时美景的一次补写。


北街梦寻



北山街东起保俶路，西至曙光路，南临西湖，北靠宝石山、葛岭、栖霞岭，并与市区湖滨相连，全长2600米，被人们称为“没有围墙的博物馆”，是西湖风景区内唯一的历史文化街区。

在这条路上，你随时随地都有可能撞上历史，撞上文物，其间的一草一木，一楼一舍，一砖一瓦都透露着浓郁的文化。历史上，北山一带向为文人雅士聚集之地，寺院祠墓林立，曾留下无数佳话逸事。现尚存许多文物古迹，已公布的文物保护单位就有7处，包括全国重点文保单位岳飞墓（庙），杭州市标志性建筑保俶塔，大石佛院造像、首届西湖博览会工业展馆等。还有秋水山庄、孤云草舍、坚匏别墅、抱青别墅、静逸别墅、穗庐、玛瑙寺等一大群中西式近代建筑。


六和听涛



六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年（公元970年），当时杭州为吴越国国都，吴越王为镇住钱塘江潮水，派僧人智元禅师建造了六和塔，现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。六和塔又名六合塔，取“天地四方”之意。

六和塔原建塔身九级，顶上装灯，为江船导航。宣和五年，塔被烧毁。南宋绍兴年间重建。明正统二年，修顶层和塔刹，清光绪二十五年（1899年），重建塔外木结构。乾隆皇帝游此，为每层依次题字立匾，此况实属罕见。现存六和塔，平面八角形，外观 八面十三层，内分七级。高59.88米，占地888方米。塔身自下而上塔檐逐级缩小，塔檐翘角上挂了104只铁铃。“十万军声半夜潮”，在“群峰可俯拾”的六和塔上，听涛比观潮更需专一用心，更易启发遐思，心领神会，体味万千意象。“六和听涛”因此而得名。


钱祠表忠



钱王祠旧名表忠观，供奉钱氏三世五代国王。钱王祠在宋代初名“表忠观”，清代以后则通称为钱王祠。祠内有苏轼撰书的《表忠观碑记》，是中国书法史上的名碑。“碑记”叙述了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩，认为“有德于斯民甚厚”，“有功于朝廷甚大”。

2003年，在保护原有遗迹的前提下，配合西湖水体景观，钱王祠重新复建，成为西湖南线集游览观赏、文化展示、历史研究于一体的园林景点和研究吴越文化的重要基地。景名“钱祠表忠”，既写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。


岳墓栖霞



岳王庙是为纪念民族英雄岳飞而建。始建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直何存到现在。现存建筑于清康熙五十四年（公元１７１５年）重建，１９１８年曾大修，１９７９年全面整修，使岳庙更加庄严肃穆。

岳王庙位于杭州市栖霞岭南麓，每年入秋，栖霞岭上红枫似火，望之如霞。“岳墓栖霞”景名中的“栖霞”既借用了岳墓所在地栖霞岭的地名，同时又借喻岳飞的碧血丹心，精忠报国，还摹写了《满江红》中所描述的“八千里路云和月”的意境。离离墓草映栖霞，这一景名为西湖增添了历史沧桑感。

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五大连池


五大连池世界地质公园位于中国黑龙江省的中北部，地处小兴安岭山地向松嫩平原的转换地带，地理坐标为东经126°00`—126°26`北纬48°34`—48°48`，毗邻五大连池市（原德都县）、嫩江县、孙吴县和北安市等市县。这个神奇的地质公园，不仅在生态科学和地理物理发展史方面对人类有着重大意义，而且在自然美学和环境医学方面更具有独特的观赏和适用价值。

五大连池风景名胜区自然保护区管理委员会于2000年组建，隶属于黑河市人民政府，代表黑龙江省政府和黑河市人民政府依法对管理区域内的经济和社会行政事务以及自然资源实行统一领导和管理，对五大连池风景区1060平方公里实行“统一规划、统一保护、统一开发、统一管理”，具有相当于县级政府的行政管理职权。

地球在长达46亿年的复杂演化过程中，为人类提供了优美的自然环境和丰富的物质资源。五大连池就是第四纪火山活动给人类留下的一片珍贵遗产，这里山秀、水幽、泉奇、石怪、洞异，是集生态旅游、休闲度假、保健康疗、科学考察为一体的高含量、多功能、综合型国际旅游胜地，被誉为镶嵌在欧亚大陆桥上一颗璀璨的明珠。

1060平方公里的景区内矗立着十四座新老期火山，喷发年代跳跃很大，由史前的207多万年到近代的280多年前，是世界顶级资源。这里拥有世界上保存最完整、分布最集中、品类最齐全、状貌最典型的新老期火山地质地貌。14座拔地而起的火山锥，山川辉映，景色优美；石龙、石海、熔岩瀑布、熔岩暗道、熔岩钟乳、熔岩旋涡、象鼻熔岩、翻花熔岩、喷气锥碟、火山砾和火山弹等微地貌景观，千姿百态，被科学家称之为“天然火山博物馆”和“打开的火山教科书”。五个汐水相连的如串珠般湖泊，是最新期火山岩浆填塞了浩瀚的远古凹陷盆地湖乌德林池而形成，五大连池也因此而得名。它是我国第二大火山堰塞湖，池岸曲线变化复杂，有收有放，景观效应极佳。这里的铁硅质重碳酸钙镁型的矿泉水，是蜚声中外的世界世界名泉，享有“神泉”、“圣水”的美誉，和法国的维希矿泉、俄罗斯北高加索矿泉并称为“世界三大冷泉”，在民间已有上千年的医用、饮疗和洗疗历史，对康复疗养和人类的健康长寿具有神奇的功效。

目前，五大连池已荣获两项世界级桂冠和十二项国家级荣誉。两项世界级桂冠是：世界地质公园、世界人与生物圈保护区，十二项国家级荣誉是：国家自然保护区、中国矿泉水之乡、最具潜力的中国十大风景名胜区、中国旅游胜地四十佳、中国生物圈保护区、国家自然遗产、国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、国家AAAA级风景旅游区、中国著名火山之乡、中国矿泉城。现在我们已开发十二大观光区、八大奇观、一百多个景点。十二大旅游观光区包括黑龙山、火烧山——新期火山观光区、白龙湖 —— 堰塞湖泊游览区、南北药泉 —— 世界名泉养生区、温泊 ——石龙水寨赏秀区、龙门石寨——火山古迹科考区、水晶宫、白龙洞——冰雪溶洞猎奇区、药泉山——火山宗教朝圣区、卧虎山 ——野趣游乐体验区、龙门山 —— 原始森林探险区、天池——火山生态览胜区、灰鹤湿地—— 远古湿地野游区 、药泉镇 —— 旅游综合服务区。八大奇观有：雄峻陡峭的山巅火口；波澜壮阔的翻花石海；造型奇绝的喷气锥碟；霜花似玉的熔岩冰洞；碧水一泓的天池胜景；云雾蒸腾的石龙温泊；鬼斧神工的龙门石寨；景色如画的群山倒影。这里的四奇、四怪神秘而奇特，四奇是：水往西边走，车往上坡跑，三伏赏冰雪，数九长绿草；四怪是：喝水能治病，洗泉把疾消，熔岩赛火炕，石头水上漂。得天独厚的地质资源为五大连池创造了举世罕见的六大自然环境：这里有世界上最纯净的天然氧吧；有世界上品位最高的具有医疗保健作用的磁化矿化电荷离子水；有集保健、美容、医疗于一体的矿泉洗疗、泥疗区；有天然的火山熔岩台地——太阳热能理疗场；有功能最齐全、规模最大的富有1000—3000伽玛峰值的火山地质全磁环境；有不受任何污染的纯绿色矿泉系列健康食品。由此形成了世界上综合条件最完善的自然环境理疗基地。神奇的火山环境还孕育着神奇的火山民俗文化，药王济世、秃尾巴老李大战小白龙的故事流传大江南北。游中华胜地，饮天下名泉，观绝世奇景，听神话传说，真是“走遍千山万水，风景这边独好”。

与五大连池火山具有可比性的世界著名火山有美国夏威夷火山、印度洋中的留尼旺火山、法国的中央高地火山和东非裂谷乌干达境内的托罗—安科尔火山。相同的是这几座世界著名的火山与五大连池火山的岩浆都属基性，其火山活动方式均属于夏威夷式喷发，火山喷发后形成的火山地貌景观也基本相似。不同的是，这几座火山的规模虽然比五大连池火山规模大，但是，五大连池火山地貌更齐全、更集中、更典型。比如，在这几座世界著名的火山附近，均未形成火山堰塞湖，而且除法国中央高地火山区外，均未发现矿泉出露，喷气锥、喷气碟更是少见，仅在印度洋中的留尼旺火山区偶见个体矮小、发育形态不完整的喷气锥、喷气碟。相比之下，五大连池火山形成的山川辉映、水火相容的火山地貌景观更具特色，而翻花熔岩中发育完整、保存完好、多姿多态、数以千计的喷气锥，在世界上更是绝无仅有，可谓世界奇观。

美丽、神奇的五大连池以其独特的火山风光著称于世，以矿泉神水闻名天下，这颗北国明珠，无论春夏秋冬都魅力无穷，让人迷醉，美丽、神奇的五大连池待您来。

五大连池是世界著名火山的杰出代表，其地质遗迹种类丰富：五种形态的火山锥、三种形态的熔岩流、千姿百态的微地貌景观以及火山堰塞湖、天然冷矿泉和生物多样性，几乎囊括了世界上所有火山遗迹的资源，而尤其以喷气锥、喷气碟为世所罕见。因其具有重要的地貌形态、正在进行生态演化过程和特殊的自然美学价值，在2010年成为中国政府向联合国提交的唯一世界自然遗产提名地。

五大连池申遗工作情况

(一)退耕工作。今年一期实施沿湖、沿熔岩台地200米范围内和专家考察路线沿途1.28万亩耕地退耕，涉及景区3959亩、五大连池市1669亩、五大连池原种场3274亩、尾山农场1027亩、65301部队农场1666亩、大庆农场1184亩，现已全部完成退耕。省林业厅已组织专家论证植被恢复总体规划，并委派省森林资源环境研究所进行植被恢复作业设计。目前设计文本文字稿已完成，正在印制植被恢复地块标准样地设计图。

(二)搬迁工作。一期需搬迁五大连池管委会所属建筑10.24万平方米，现已拆除8.32万平方米，占总量的81.3%。包括水泥厂、渔业连、熔岩台地及周边建筑、15家宾馆疗养院、三池黑龙庙、药泉山佛塔等4.87万平方米，二龙眼泉域、石龙河桥南及临街门市房等有碍观瞻建筑3万平方米，散居点、看护房等临时建筑0.45万平方米。另外针对申遗需要，还计划拆除药泉路至翻花泉区域、石龙路西侧青泉村区域、二三池周边渔村和药泉路两侧部分有碍观瞻建筑4.36万平方米；渔村和药泉路两侧区域已发布拆迁公告，其余两个区域现正进行调查、评估、动员等前期工作。

对于五大连池原种场沿湖建筑搬迁工作，7月5日，炳轩书记到景区视察，确定结合申遗，将农场场部及所属连队全部搬迁至新镇，在新镇西侧划给农场1.28平方公里土地，共同建设旅游名镇。今年首批迁出申遗专家考察沿途范围内的四分场、五分场249户。

五大连池市所属大自然度假村合法部分建筑已拆除，违法部分建筑于7月15日实施了强制拆除；南石龙台地2家矿泉水厂正在进行资产清查和制定拆除方案。

大庆农场所属液化气站已完成拆除和场地平整，正在实施绿化美化。

(三)其他整治工作。空中网线治理已完成箱变、环网柜、分线箱等基础施工，完成电力管沟1.12万米、通讯管沟8200米。808电视转播塔已拆除东侧最高拉线塔，其余两塔有一塔已完成降低高度，另外一塔专家到来前完成降高。完成提名地、缓冲区界桩设计。启动展示中心建设。聘请西安、南京、北京等6家设计单位完成标识系统方案设计，已选定浙江地调院方案准备实施建设。

下步工作打算：完成景区其余6家宾馆疗养院、9户住宅和商服搬迁，启动新增4.36万平方米建筑搬迁；拆除南石龙台地两家水厂；搬迁农垦两个分场249户居民。对专家考察路线沿途视野范围内的人为痕迹进行综合整治。提请省林业厅尽快完成退耕区域植被恢复设计和实施方案，有序组织实施。精心研究和设计接待方案及相关汇报材料。聘请专家对景区人员进行遗产知识培训，制定不同阶层的居民访谈方案。进一步完善标识、展示和解说系统建设。全力攻关，做好国际专家的协调联络工作。


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莲花湖（一池）

莲花湖是五大连池的第一个湖泊，也叫头池，是五大连池唯一有睡莲的天然湖泊，在五湖中面积最小，面积0.117-0.187平方公里，水深1.3或2-4米，熔岩底。平均水深2至4米。它的景致别具特色：一是夏季的湖中睡莲；二是冬季波涛汹涌的溢出口，在高寒地区的北国也是一大奇观。这里水转石绕，火山熔岩礁石与秀水相融。正是：“婉曲玲珑画中游，龙岩秀水两相投，堰湖溢口涛澎湃，睡莲香沁梦幽幽。”


燕山湖（二池）

燕山湖，面积2.544-7.500平方公里，水深4.2或7-10米，熔岩底。

二池是远近文明的天然养殖场，由于紧紧环抱着燕山期古岛，所以被称为“燕山湖”。它的特点有三：一是五池中看朝霞最理想的水面；二是夏秋两季早晨雾气缭绕像温泉一样，水温平均可达30摄氏度；三是大胖头鱼最集中的水域。


白龙湖（三池）

白龙湖，丰水期面积在21.5平方公里，最深处可达36米以上。池底是熔岩和砂底各占一半。开阔的水面倒映着14座火山，景色十分优美。三池子的传说多，景观也最多，夏季“群山倒影”，冬天“三池冰断”。湖泊两岸，一面是壮观的新期火山熔岩台地，一面是古火山绿色田园风光。

白龙湖是重要的“地质界湖”，湖区西岸是新期火山熔岩地貌，东岸是远古泥沙岩地貌，两岸穿越亿万年时光隧道，风光各异，可谓是“一湖二景”。白龙湖是民间的“传奇湖泊”：有湖怪之迷、暗河之迷、冰断之迷、湖底金沙之迷，有黑龙白龙的传说、蛤蜊城的故事、连池仙子的神话。


鹤鸣湖（四池）

鹤鸣湖坐落在苇塘中间，背靠世界奇观喷气锥碟，面对古老石塘的湖泊，水深3-5米。它的水面以苇塘观鹤和环境幽静闻名，有二条宽50米的水生植物带，香蒲、芦苇、菱角等挺水植物十分茂密。水底是火山砂，池中鱼类丰富，盛产鲫鱼，有兴趣的游客可以在船上垂钓。四池湖岸水草丛生，野生水鸟白鹤、丹顶鹤常常双栖双飞筑巢产卵，是不可多得的夏季野营区。当游人静静的坐在对面湖畔古石塘之上，闻着浓浓的草香，听着远近仙鹤的鸣叫，一定会深深爱上这个火山世外桃源、美丽的鹤家乡。


如意湖（五池）

如意湖，水域面积为15平方公里，水深4-6米，面积居五池第二，站在黑龙山上远看像一支“玉如意”。它是五大连池整个水系的源头汇集地，然而，这里既没有河道流入，又没有明溪巨泉，这也是它的奇妙之处。另一件怪事就是突然无风起浪，惊涛拍岸哗哗作响。起来的浪头使你无法驾船。这个池子盛产“三花五罗”，湖畔和底部是火山砂，湖岸长滩是最理想的天然浴场。诗人赞曰：“仙岩锁镇白龙头，欲不罢休也罢休。任你无风三尺浪，不计旱涝保丰收。”

临窗读雨

世界遗产相关背景

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中国的世界遗产概况

中国拥有世界文化遗产26处，自然和文化混合遗产4处，自然遗产7处，计37处，位居全球第三。我国文化遗产和自然遗产保护工作稳步推进。

物质文化遗产分为不可移动文物和可移动文物。我国不可移动文物保护工作稳步推进，西藏三大重点文物保护主体工程基本完成，故宫大修正在展开，工业遗产、文化线路、20世纪遗产等新类型文化遗产保护工作正在进行，西气东输、青藏铁路等配合国家重点工程的考古工作圆满完成，高句丽遗址、殷墟、开平碉楼、福建土楼等项目相继申报世界遗产成功。截至目前，我国登录的不可移动文物已达40余万处，各级文物保护单位7万余处。中国拥有世界文化遗产26处，自然和文化混合遗产4处，自然遗产7处，计37处，位居世界第三。

在可移动文物保护方面，目前我国2400余座博物馆共收藏文物2000多万件，民间文物收藏快速发展。据统计，全国文物收藏者超过7000万人；文物拍卖企业243家，2007年全国文物拍卖总额达240亿元。

而在非物质文化遗产保护方面，我国抢救保护了一批珍贵、濒危的非物质文化遗产。继2006年5月公布第一批国家级非物质文化遗产名录518项，今年6月国务院批准公布了第二批国家级非物质文化遗产名录510项，以及第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录共计147项。

代表性传承人保护制度和国家级民族民间文化生态保护区制度的设立推动了非物质文化遗产工作持续深入进行。截至现在，文化部已公布第一批民间文学、杂技与竞技、民间美术、传统医药等五大类的226名国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，第二批民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺和民俗等五大类551名国家及非物质文化遗产项目代表性传承人，传承人总数已达777人。福建省闽南文化生态保护实验区、安徽省徽州文化生态保护实验区等10个保护区正在建设之中。

在我国风景名胜区的发展规划、政策方面，我国国家级风景名胜区已经达到187处，占国土面积的1% ；国家历史文化名城109座；中国历史文化名镇、名村157处；24处风景名胜区、历史文化名城（镇、村）城市园林列入《世界遗产名录》。 （《人民日报》）

附：

据建设部提供的有关资料，1987年至2008年，联合国教科文组织世界遗产委员会正式批准我国申请列入“世界遗产名录”的遗产名录如下：

文化遗产

故宫 苏州古典园林 青城山-都江堰 颐和园 明清皇家陵寝 承德避暑山庄及周围寺庙 长城 龙门石窟 秦始皇陵及兵马俑 云冈石窟 丽江古城 曲阜孔庙孔林孔府 天坛 武当山古建筑 周口店北京人遗址 莫高窟 皖南古村落 布达拉宫（大昭寺、罗布林卡） 平遥古城 大足石刻 高句丽王城、王陵及贵族墓葬 澳门历史城区 殷墟 开平碉楼与村落 福建土楼

自然遗产

九寨沟 黄龙 武陵源 三江并流 四川大熊猫栖息地 中国南方喀斯特 三清山

文化景观

庐山

文化与自然遗产

泰山 黄山 峨眉山-乐山大佛 武夷山

人类口述和非物质文化遗产

昆曲 古琴 新疆维吾尔木卡姆艺术 蒙古族长调民歌


世界遗产大会

世界遗产大会是联合国教科文组织世界遗产委员会的例会，每年召开一次，主要审批哪些遗产可以录入《世界遗产名录》，并对已列入名录的世界遗产的保护工作进行监督指导。

联合国教科文组织世界遗产委员会是政府间组织。1972年11月16日，联合国教科文组织大会第17届会议在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。公约主要规定了文化遗产和自然遗产的定义，以及文化和自然遗产的国家保护和国际保护的措施等。公约规定了各缔约国可自行确定本国领土内的文化和自然遗产，并向世界遗产委员会递交其遗产清单，由世界遗产大会审批。凡是被列入世界文化和自然遗产的地点，都由其所在国家依法严加保护。

为保证《保护世界文化和自然遗产公约》的有效实施，1976年11月联合国教科文组织世界遗产委员会成立。委员会由21名成员组成，每届任期6年，每两年改选成员的三分之一。另外，由7名成员组成世界遗产委员会主席团，主席团每年举行两次会议，研究世界遗产委员会的工作。在该委员会成立的同时，建立了《世界遗产名录》。

至2008年，世界遗产大会已举行过32届。


世界遗产公约

联合国教育、科学及文化组织大会于1972年10月17日至11月21日在巴黎举行的第十七届会议,注意到文化遗产和自然遗产越来越受到破坏的威胁,一方面因年久腐变所致,同时变化中的社会和经济条件使情况恶化,造成更加难以对付的损害或破坏现象,考虑到任何文化或自然遗产的坏变或丢失都有使全世界遗产枯竭的有害影响,考虑到国家一级保护这类遗产的工作往往不很完善,原因在于这项工作需要大量投入，而列为保护对象的财产的所在国却不具备充足的经济、科学和技术力量。回顾本组织《组织法》规定,本组织将通过保存和维护世界遗产和建议有关国家订立必要的国际公约来维护、增进和传播知识。而现有的关于文化和自然遗产的国际公约、建议和决议表明：保护不论属于哪国人民的这类罕见且无法替代的财产,对全世界人民都很重要,考虑到部分文化或自然遗产具有突出的重要性,因而需作为全人类世界遗产的一部分加以保护,考虑到鉴于威胁这类遗产的新危险的规模和严重性,整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产,这种援助尽管不能代替有关国家采取的行动,但将成为它的有效补充；考虑到为此有必要通过采用公约形式的新规定,以便为集体保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产建立一个根据现代科学方法制定的永久性的有效制度,在大会第十六届会议上曾决定应就此问题制订一项国际公约,于1972年11月16日通过本公约。

1.文化和自然遗产的定义

第1条、在本公约中,以下各项为“文化遗产”：

文物：从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成份或结构、铭文、窟洞以及联合体；

建筑群：从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群;

遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。

第2条、在本公约中,以下各项为“自然遗产”.从审美或科学角度看具有突出的普遍价值的由物质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌;从科学或保护角度看具有突出的普遍价值的地质和自然地理结构以及明确划为受威胁的动物和植物生境区;从科学、保护或自然美角度看具有突出的普遍价值的天然名胜或明确划分的自然区域。

第3条、本公约缔约国均可自行确定和划分上面第l条和第2条中提及的、本国领土内的文化和自然财产。

2.文化和自然遗产的国家保护和国际保护

第4条、本公约缔约国均承认,保证第1条和第2条中提及的、本国领土内的文化和自然遗产的确定、保护、保存、展出和遗传后代,主要是有关国家的责任。该国将为此目的竭尽全力,最大限度地利用本国资源,必要时利用所能获得的国际援助和合作,特别是财政、艺术、科学及技术方面的援助和合作。

第5条、为保护、保存和展出本国领土内的文化和自然遗产采取积极有效的措施,本公约各缔约国应视本国具体倩况尽力做到以下几点,

(a)通过一项旨在使文化和自然遗产在社会生活中起一定作用并把遗产保护纳入全面规划计划的总政策;

(b)如本国内尚未建立负责文化和自然遗产的保护、保存和展出的机构,则建立一个或几个此类机构,配备适当的工作人员和为履行其职能所需的手段;

(c)发展科学和技术研究,并制订出能够抵抗威胁本国自然遗产的危险的实际方法;

(d)采取为确定、保护、保存、展出和恢复这类遗产所需的适当的法律、科学、技术、行政和财政措施;

(e)促进建立或发展有关保护、保存和展出文化和自然遗产的国家或地区培训中心,并鼓励这方面的科学研究。

第6条、1.本公约缔约国,在充分尊重第1条和第2条中提及的文化和自然遗产的所在国的主权,并不使国家立法规定的财产权受到损害的同时,承认这类遗产是世界遗产的一部分,因此,整个国际社会有责任合作予以保护。

2.缔约国根据本公约的规定,应有关国家的要求帮助该国确定、保护、保存和展出第11条第2和4段中提及的文化和自然遗产。

3.本公约各缔约国不得故意采取任何可能直接或间接损害本公约其他缔约国领土内的第1条和第2条中提及的文化和自然遗产的措施。

第7条、在本公约中,世界文化和自然遗产的国际保护应被理解为建立一个旨在支持本公约缔约国保存和确定这类遗产的努力的国际合作的援助系统。

3.保护世界文化和自然遗产政府间委员会

第8条、1.在联合国教育、科学及文化组织内,现建立一个保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产政府间委员会,称为“世界遗产委员会”。由联合国教育、科学及文化组织大会常会期间召集的本公约缔约国大会选出的15个缔约国组成。委员会成员国的数目将在至少40个缔约国实施本公约之后的大会常会之日起增至21个。

2.委员会委员的选举须保证均衡地代表世界的不同地区和不同文化。

3.国际文物保护与修复研究中心(罗马中心)的一名代表、国际古迹遗址理事会的一名代表以及国际及资源保护联盟的一名代表可以咨询者身份出席委员会的会议,此外,应联合国教育、科学及文化组织大会常会期间举行大会的本公约缔约国提出的要求,其他具有类似目标的政府间或非政府组织的代表亦可以咨询者份出席委员会的会议。

第9条1.世界遗产委员会成员国的任期自当选之应届大会常会结束时起至应届大会后第三次常会闭幕时止。

2.但是,第一次选举时指定的委员中,有三分之一的委员的任期应于当选之应届大会后第一次常会闭幕时截止;同时指定的委员中,另有三分之一的委员的任期应于当选之应届大会后第二次常会闭幕截止。这些委员由联合国教育、科学及文化组织大会主席在第上次选举后抽签决定。

3.委员会员国应选派在文化或自然遗产方面有资历的人员担任代表。

第10条、1.世界遗产委员会应通过其议事规则。

2.委员会可随时遨请公共或私立组织或个人参加其会议,以就具体问题进行磋商。

3.委员会可设立它认为为屐行其职能所需的咨询机构。

第11条、1.本公约备缔约国应尽力向世界遗产委员会递交一份关于本国领土内适于列入本条第2段所述《世界遗产目录》的、组成文化和自然遗产的财产的清单。这份清单不应当看作是齐全的,它应包括有关财产的所在地及其意义的文献资料。

2.根据缔约国按照第1段规定递交的清单,委员会应制订、更新和出版一份《世界遗产目录》,其中所列的均为本公约第1条和第2条确定的文化遗产和自然遗产的组成部分,也是委员会按照自己制订的标准认为是具有突出的普遍价值的肪产。-份最新目录应至少每两年分发一次。

3.把一项财产列入《世界遗产目录》需征得有关国家同意。当几个国家对某一领土的主权或管辖权均提出要求时,将该领土内的一项财产列入.《目录》不得损害争端备方的权利。

4.委员会应在必要时制订、更新和出版一份《处于危险的世界遗产目录》其中所列财产均为载于《世界遗产目录》之中、需要采取重大活动加以保护并为根据本公约要求给予援助的财产。《处于危险的世界遗产目录》应载有这类活动的费用概算,并只可包括文化和自然遗产中受到下述严重的特殊危险威胁的财产,这些危险是,蜕变加剧、大规模公共或私人工程、械市或旅游业迅速发展计划造成的消失威胁;土地的使用变动或易主造成的破坏;未知原因造成的重大变化、随意摈弃武装冲突的爆发或威胁;灾害和灾变;严重火灾、地震、山崩;火山爆发;水位变动、洪水和海啸等。委员会在紧急需要时随时在《处于危险的世界遗产目录》中增列新条目并立即予以发表。

5.委员会应确定属于文化或自然遗产的财产可被列入本条第2和4段中提及的目录所依据的标准。

6.委员会在拒绝一项要求列入本条第2和4段中提及的目录之一的申请之前,应与有关文化或自然财产所在缔约国磋商。

7.委员会经与有关国家商定,应协调和鼓励为拟订本条第2和4段、中提及的目录所需进行的研究。

第12条、未被列入第11-条第2和4段握及的两个目录的属于文化或自然遗产的财产,决非意味着在列入这些目录的目的之外的其他领域不具有突出.的普遍价值。

第13条、1.世界遗产委员会应接收并研究本公约缔约国就已经列入或可能适于列入第11条第2和4段中提及的目录的本国领土内成为文化或自然遗产的财产要求国际援助而递交的申请。这种申请的-目的可能是保证这类财产得到保护、保存、展出或恢复。

2.本条第1跤中提的国际援助申请还可能涉及鉴定哪些财产属于第1和2条确定的文化或自然遗产,当初步调查表明此项调查值得进行下去。

3.委员会应谅对这些申请所需采取的符动作出决定,必要时应确定其援助的性质和程度,并授权以它的名义与有关政府作出必要的安排。

4.委员会应制订其活动的优先顾序并在进行这项工作时应考虑到需予保护的财产对世界文化和自然遗产各具的重要性、对最能代表一种自然环境或世界各国人民的才华和历史的财产给予国际援助的必要性、所需开展工作的迫切性、拥有受到威胁的财产的国家现有的资源、特别是这些国家利用本国资源保护这类财产的能力大小。

5.委员会应制订、更新和发表已给予国际援助的射产目录。

6.委员会应就本公约第15条下设立的基金的资金使用问题作出决定。委员会应设法增加这类资金,并为此目的采取一切有益的措施。

7.委员会应与拥有与本公约目标相似的目标的国际和国家级政府组织和非政府组织合作。委员会为实施其计划和项目,可约请这类组织,特别是国际文物保护与修复研究中心(罗马中心)、国际古迹遗址理事会和国际自然及自然资源保护联盟并可约请公共和私立机构及个人。

8.委员会的决定应经出席及参加表决的委员的三分之二多数通过。委员会委员的多数构成法定人数。

第14条、1.世界遗产委员会应由联合国教育、科学及文化组织总干事任命组成的一个秘书处协助工作。

2.联合国教育、科学及文化组织总干事应尽可能充分利用国际文物保护与修复研究中(罗马中心)、国际古迹遗址理事会和国际自然资源保护联盟在各自职权范围内提供的服务,以为委员会准备文件资料,制定员会会议议程,并负责执行委员会的决定。

4.保护世界文化和自然遗产基金

第15条、1.现设立一项保护有突出的普遍价值的世界文化和自然遗产基金,称为"世界遗产基金"。 2.根据联合国家教育、科学及文化组织《财务条例》的规定,此项基金应构成一项信托基金。 3.基金的资金来源应包括. (a)本公约缔国义务捐款和自愿捐款 (b)下列方面可能提供的捐款、赠款或遗赠, (i)其他国家 (ii)联合国教育、科学及文化组织、联合国系统的其他组织(特别是联合国开发计划署)或其他政府间组织 (iii)公共或私立机构或个人 (c)基金款项所得利息 (d)募捐的资金和为本基金组织的活动的所得收入 (e)世界遗产委员会拟订的基金例所认可的所有其他资金。 4.对基金的捐款和向委员会提供的其他形式的援助只能用于委员会限定的目的。委员会可接受仅用于某个计划或项目的捐款,但以委员会业已决定实施该计划或项目为条件。对基金的捐款不得带有政治条件。

第16条、1.在不影响任何自愿补充捐款的情况下,本公约缔约国每两年定期向世界遗产基金纳款,本公约缔约国大会应在联合国教育、科学及文化组织大会届会期间开会确定适用于所有缔约国的一个统一的纳款额百分比。缔约国大会关于此间题的决定,需由未作本条第2段中所述声明的、出席及参加表决的缔约国的多数通过。本公约缔国的义务纳款在任何情况下都不得超过对联合国教育、科学及文化组织正常预算纳款的百分之一。 2.然而,本公约第31条或第32条中提及的国家均可在交存批准书、接受书或加入书时声明不受本条第1段规定的约束。 3.已作本条第2段中所述声明的本公约缔约国可随时通过通细联合国教育、科学及文化组织总干事收回所作声明、然而,收回声明之举在紧接的一届本公约缔约国大会之日以前不得影响该圃醚义鼾辅款。 4.为使委员会得以有效规划其活动,已作本条第2段中所述声明的本公约缔约国应至少每两年定期款,纳款不得少于它们如受本条第1段规定约束所须交纳的款额 5.凡拖延交付当年和前一日历年的义务纳款或自愿捐款的本公约缔约国不能当选:一世界遗产委员会成员,但此项规定不适用于第一次选举。属于上述倩况但已当选委员会成员的缔约国的任期应在本公约第8条第1段规定的选举之时截止。

第l7条、本公约缔约国应考虑或鼓励设立旨在为保护本公约第l和2条中所确定的文化和自然遗产募捐的国家、公并及私立基金会或协会。

第18条、本公约缔约国应对在联合国教育、科学及文化组织赞助下为世界遗产基金所组织的国际募款运动给予援助。它们应为第15条第3段中提及的机构为此目的所进行的募款活动提供便利。

5.国际援助的条件和安排

第l9条、凡公约缔约国均可要求对本国领土内组成具有突出的普遍价值的的文化或自然遗产之财产给予国际援助。它在递交申请时还应按照第21条规定所拥有的有助于委员会作出决定的文伴资料。

第20条、除第13条第2段、第22条(c)分段第23条所述情况外,本公约规定提供的国际援助仅限于世界遗产委员会业已决定或可能决定列入第11条第2和4段中所述目录的文化和自然遗产的财产。

第21条、1.世界遗产委员会应制定对向它提交的国际援助申请的审议程序,并应确定申请应包括的内容,即打算开展的活动、必要的工程、工程的预计费用和紧急程度以及申请国的资源不能满足所有开支的原因所在。这类申请须尽可能附有专家报告。

2.对因遭受灾难或自然灾害而提出的申请,由于可能需要开展紧急工作,委员会应立即给予优先审议,委员会应掌握一笔应急储釜金。

3.委员会在作出决定之前,应进行它认为必要的研究和磋商。

第22条、世界遗产委员会提供的援助可采取下述形式.

(a)研究在保护、保存、展出和恢复本公约第11条第2和4段所确定的文化和自然遗产方面所产生的艺术、科学和技术性问题;

(b)提供专家、技术人员和熟练工人,以保证正确地进行已批准的工作;

(c)在备级培训文化和自然遗产的鉴定、保护、保存、展出和恢复方面的工作人员和专家;

(d)提供有关国家不具备或无法获得的设备;

(f)在例外和特殊情况下提供无偿补助金。

第23条、世界遗产委员会还可向培训文化和自然遗产的遣定、保护、保存、展出和方面的备级工作人员和专家的国家或地区中心提供国际援助。

第24条、在提供大规模的国际援助之前,应先进行周密的科学、经济和技术研究。这些研究应考虑采用保护、保存、展出和恢复自然和文化遗产方面最先进的技术,并应与本公约的目标相一致。这些研究还应探讨合理利用有关国家现有资源的手段。

第25条、原则上,国际社会只担负必要工程的部分费用。除非本国资源不许可,受益于国际援助的国家承担的费用应构成用于各项计划或项目的资金的主要份额。

第26条、世界遗产委员会和受援国应在它们签订的协定中确定享有根据本公约规定提供的国际援助的计划或项目的实施条件。应由接受这类国援助的国家负责按照协定制定的条件对如此卫护的财产继续加以保护、保存和展出。

6.教育计划

第27条、

1.本公约缔约国应通过一切适当手段,特别是教育和宣传计划,努力增强本国人民对本公约第1和2条中所确定的文化和自然遗产的赞赏和尊重。

2.缔约国应使公众广泛了解对这类遗产造成威胁的危险和根据本公约进行的活动。

第28条、接受根据本公约提供的国际援助的缔约国应采取适当措施,使人们了解接受援助的财产的重要性和国际援助所发挥的作用。

7.报告

第29条、

1.本公约缔约国在按照联合国教育、科学及文化组织大会确定的日期和方式向该组织大会递交的报告中,应提供有关它们为实行本公约所通过的法律和行政规定和采取的其他行动的情况,并详述在这方面获得的经验。

2.应握请世界遗产委员会注意这些报告。

3.委员会应在联合国教育、科学及文化组织大会的每届常会上递交一份关于其活动的报告。

8.最后条款

第30条、本公约以阿拉伯、英文、法文、俄文和西班牙文拟订,五种文本同一作准。

第31条、

1.本公约应由联合国教育、科学及文化组织会员国根据备自的宪法程序予以批准或接受。

2.批准书或接受书应交存联合国教育、科学及文化组织总干事。

第32条、l.所有非联合国教育、科学及文化组织会员的国家,经该组织大会邀请均可加人本公约。

2.向联合国教育、科学及文化组织总干事交存一份加入书后,加人方才有效。

第33条、本公约须在第二十份批准书、接受书或加入书交存之日的三个月之后生效,但这仅涉及在该日或之前交存备自批准书、接受书或加入书的国家。就任何其他国家而言,本公约应在这些国家交存其批准书、接受书或加人书的三个月之后生效。

第34条、

一述规定须应用于拥有联邦制或非单一立宪制的本公约缔约国。

(a)关于在联邦或中央立法机构的法律管辖下实施的本公约规定,联邦或中央政府的义务应与非联邦国家的缔约国的义务相同;

(b)关于在无须按照联邦立宪制采取立法措施的联邦备个国家、地区、省或州法律管辖下实施的本公约规定,联邦政府应将这些规定连同其关于予以通过的建议一并通告备个国家、地区、省或州的主管当局。

第35条、

1.本公约缔约国均可通告废除本公约。

2.废约通告应以一份书面文件交存联合国教育、科学及文化组织的总干事。

3.公约的废除应接到废的通告书一年后生效。废约在生效日之前不得影响退约国承拒的财政义务。

第36条、联合国教育、.科学及丈化组织总干事应将第31和32条规定交存的所有批准书、接受书或加入书。

第35、规定的废约等事通告本组织会员国、第32条中提及的非本组织会员的国家以及联合国。

第37条、1.本公约可由联合国教育、科学及丈化组织的大会修订。但任何修订只对将成为修订的公约缔约国具有约束力。

2.如大会通过一项全部或部分修订本公约的新公约,除非新公约另有规定,本公约应从新的修订公约生效之日起停止批准、接受或加入。

第38条、按照《联合国宪章》第102条,本公约须应联合国教育、科学及丈化组织总干事的要求在联合国秘书处登记。


世界遗产的评定

每年举行一次的世界遗产委员会会议将对申请列入名单的遗产项目进行审批，其主要依据是该委员会此前委托有关专家对各国提名的遗产遗址进行实地考察而提出的评价报告。

对各国提名的遗产遗址的考察，主要由该委员会会同国际古迹遗址理事会(ICOMOS)和世界保护联盟(IUCN)组织专家进行。前者总部设在巴黎，成立于1965年，是国际上唯一从事文化遗产保护理论、方法、科学技术的运用与推广的非政府国际机构，有80多个国家会员和4500多名个人会员；后者总部设在瑞士日内瓦，成立于1948年，原名国际自然及自然资源保护联盟，宗旨是促进和鼓励人类对自然资源的保护与永久利用，成员包括分布在120个国家的富方机构、民间团体、科研和保护机构。两者受世界遗产委员会委托，分别对提名列入《名录》的文化和自然遗产地进行考察并提交评价报告。


世界遗产的识别和申报程序

当一个国家签署了《世界遗产公约》时，它就成立缔约国，并保证现在和未来保护本土上的文化和自然遗产。

一个国家一旦签署了《世界遗产公约》，就可以开始为把本国遗产列入《世界遗产名录》而进行提名。也许最初对某一遗产地提名的是一组当地人，但最终必须由该国政府将提名呈交给联合国教科文组织。首先，一个国家必须决定可以提名哪些遗产地，这个筛选的过程往往被称为识别。

《公约》要求各缔约国先把它们各自具有突出普遍价值的遗产地列出清单，然后，把经筛选有可能成为世界遗产者作为暂定名单呈报联合国教科文组织世界遗产中心。

当一个缔约国决定把某地提名为世界遗产时，该国必须填写特制的提名表格。特别要提及的是，各国必须按照世界遗产委员会制定的标准，说明为什么某地独具重要性而要求列入《世界遗产名录》。而且还要说明该处目前的保护和管理状况。如能提供该处与其它同类遗产的比较分析情况将会更好。国际古迹遗址理事会(ICOMOS)和／或国际自然与自然资源保护联盟(IUCN)评审这些提名，并向世界遗产委员会推荐，世界遗产委员会再做出哪些入选和哪些不入选的决定。

为制定具有代表性的、均衡的《世界遗产名录》所采取的全球战略世界遗产委员会努力做到世界遗产地在各地区（如非洲、阿拉伯国家、亚洲和太平洋、 欧洲、北美、拉丁美洲和加勒比海）分布的均衡性。1974年．世界遗产委员会决定，尤其要确保《世界遗产名录》的地区文化和自然多样性，并通过了”制定具有代表性的、均衡的《世界遗产名录》全球战略”。

申报国

签字承认世界遗产条约，成为条约“成员国”，进行本国自然和文化遗产的保护

成员国

制定具有普通和特殊价值的遗产的明细表

提出将文物列入表中的建议

向UNESCO世界遗产中心提出申报文件

UNESCO世界遗产中心

审核申报文件

将申报文件提交给下列组织：

1.文化遗产--文物古迹和自然景观国际委员会ICOMOS

2.自然遗产--自然景观世界联盟UICN

3.综合性遗产--同时呈递给以上两个组织ICOMOS，UICN

文物古迹和自然景观国际委员会

向申报单位派遣专家，

-- 对文物进行评估，保护和管理

-- 准备申请报告

根据世界遗产条约对所申报的文物进行审核

将评估报告附以推荐材料呈递世界遗产办公署

世界遗产办公署

审核文件

向成员国索要补充材料

向世界遗产委员会进行推荐

世界遗产委员会

列入世界遗产名录之前，向成员国索要补充材料

拒绝将所申报的遗产列入名录

接受申报，列入名录

程序

一个国家通过签署《世界遗产公约》和保证保护该国的文化和自然遗产而成为缔约国。

任何缔约国要把本土上具有突出普遍价值的文化和自然遗产列出一个预备名单。

然后从预备名单中筛选要列入《世界遗产公约》的遗产。

把填写好的提名表格寄给联合国教科文组织世界遗产中心。

联合国教科文组织世界遗产中心检查提名是否完全，并送交国际自然与自然资源保护联盟（ＩＵＣＮ）和／或国际古迹遗址理事会（ＩＣＯＭＯＳ）评审。

专家到现场评估遗产的保护和管理情况。

按照文化与自然遗产的标准，国际自然 与自然资源保护联盟（ＩＵＣＮ）和 ／或国际古迹遗址理事会（ＩＣＯＭＯＳ）对上交的提名进行评审。

国际自然 与自然资源保护联盟（ＩＵＣＮ）和 ／或国际古迹遗址理事会（ＩＣＯＭＯＳ）做出评估报告。

世界遗产委员会主席团的7名成员审查提名评估报告，并向委员会做出推荐。

有着21名成员的世界遗产委员会最终做出录入、推迟录入或淘汰的决定。

醉影行空

很好的浏览了“西湖文化景观”，一并带过“五大连池”，粗粗的掠过“世界遗产相关背景”。
等待世界遗产委员会的最终结果。

卓尔

等待世界遗产委员会的最终结果。
醉影行空 发表于 2011-6-21 17:46

我也在等...

七夜

等待

若依

熟悉的场景，嘿，看来特别亲切。想读雨姐姐了，来看看姐姐。{:060:}

临窗读雨

等待
七夜 发表于 2011-6-23 17:03

问好新朋友，周末快乐...{:1_496:}

临窗读雨

熟悉的场景，嘿，看来特别亲切。想读雨姐姐了，来看看姐姐。
若依 发表于 2011-6-24 14:25

若依妹妹乖，难不成妹妹是杭州人么？

嗯，听过声音的，是江南人：）

周末快乐...{:hug:}