也谈博喻

望舟

某语文学刊载有《博喻.通感》一文，把《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘……”当作博喻的例子，我认为值得商榷。

博喻，按大家公认的说法，是用两个以上的喻体比一个本体，借以形象生动地描写本体具有多种属性的修辞手法。如“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”，是最典型的博喻的例句。这里，作者用“宣言书”、“宣传队”、“播种机”三个喻体比一个本体，来说明本体“长征”具有三方面的属性。如将喻体和本体之间的关系，用图解的方式来表示是这样的。（见图一）

如果我们用同样的道理来分析《琵琶行》例子，就发现它不是博喻。《琵琶行》中的“如急雨”、“如私语”、“大珠小珠落玉盘”等喻体，其本体并非一个，而是多个。“如急雨”的本体是弹大弦的声音，“如私语”的本体是弹小弦的声音，“大珠小珠落玉盘”的本体是大弦小弦错杂弹的声音，等等。如果将其本体和喻体之间关系也用图解的方式来表示，是这样的：（见图二）

很明显，这个例子，是一个喻体，便有一个本体，并非博喻，而是单项比喻的连用而已。

那么，能不能把小弦、大弦、大小弦错杂等声相加为音乐声，而把这“音乐声”看成是一个本体，比喻大弦、小弦、大小弦错杂的声音等喻体，也就是“音乐声”这一本体的博喻呢？如果我们把这种理解用图解方式列出来，也就发现了其中不可解脱的矛盾：（见图三）

我们说，这样的理解与实际不符。如果把“音乐声”当作本体，那么，“大弦声”、“小弦声”和“大小弦错杂声”，就没有了着落。如果按照这种理解，像《雷锋的日记》里“对待同志像春天般的温暖，对待工作像夏天般的火热，对待错误像秋风扫落叶一样，对待敌人像冬天一样的冷酷无情”也可以看成是博喻，因为那四个“对待”也可理解为是“态度”来做本体呀？实际上，这个例子只是单项比喻的连用而已。如果我们不能把它看成是博喻，那么《琵琶行》也就不是博喻了。

可见，单项比喻的连用与博喻的区别很明显。如果，把本体比做“红线”，把喻体比做“珍珠”，那么单项比喻的连用是一根红线串一粒珍珠，有多少颗珍珠，就有多少根红线，而博喻是一根线串多颗珍珠，不管有多少颗珍珠，而线却只有一根。二者不能混淆。

（注：图一 二 三在二楼。）

望舟

图一




图二



图三

良秀清峰

回复 1# 望舟


    {:1_498:}  三师弟应该多休息，少坐在电脑前面码字，期待有一天与你一起品茶海聊。

冰城旧主

问题谈得很深入。这本学刊的编辑看来水平也不怎么样。

冷月清辉

所举的那句确实不是连比，望舟老师好细致，还列图那么清晰地表达出来。学习了

嘻嘻哈哈

这样很形象，也通俗易懂了。一般的人不会去注意，真很细致。我们的语言文字博大精深，而作为媒体为载体的宣传更应该严谨。现在好多人喜欢用美丽的“胴体”描绘女性的身体，这是很错误的，是一种滥用的行为。胴体，是指牲畜除去头、尾、四肢、内脏后的部分。如果一个女性的身体除却了这些，还有什么美可言？

红菱儿

望舟，平安夜快乐！

云觅

三师兄好久不见，问好，祝你元旦快乐。

风清扬

表述的清晰简洁，令人信服~~