娑婆世界

墨颜

婆

娑

墨颜

水墨流觞

世界

娑

婆

世

界

1.

一个个鲜活的表情
　　藏匿在面具后
　　自相矛盾的话语
在这个秋
　　把人间轰炸的如烟花灿烂

　　2.

　　倾斜的天平
　　堵不住风的嘴巴
　　伴着阵痛
　　流言蜚语裹着乌云
　　在天地间神出鬼没

　　3.

　　尘世的乱枝是这病容的季节
　　咳出的血，盛开在时光的掌心
　　岁月的痕是似水流年
　　燃尽，雪中带泪的惊鸿一瞥

　 4.

秋风起
琵琶语
江中行
无名心
何时又逢春？

　　5.

娑婆的词在空洞的回旋
桂花的香在垂念里梳妆
满腹的经卷，又将如何地
一如既往
轻吟浅唱？

《娑婆世界》

水

墨

流

觞

渤海湾的风

听歌看文，沉浸在初秋的淡淡的忧思里。

渤海湾的风

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

渤海湾的风

送你秋日的日出

无色

管那些嘴巴，所以我们自己要强大

东城十里

这里有点涉及我的盲点，嗯，是我没太关注的领域，查下背景先

东城十里

娑婆世界指的是释迦牟尼进行教化之现实世界，有人将它理解成凡生所处的世界，实际上是不恰当的。娑婆世界更像是一种精神世界，与肉体关联并不大，在娑婆世界中，众生安于十恶，忍受诸烦恼，不肯出离，故名为忍，大体上指的是还未接受教化的世界，与佛门之中的世界相区别。

在佛经中，娑婆世界也有两种意思，第一种就是其本意所代表的世界，与佛门“极乐世界”相对立；第二种则是代表释伽牟尼等佛神菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神，当然这种忍与众生的忍并不相同，区别在于众生是缘于自私，贪欲，愚痴，而佛菩萨却是缘于无私，有情，智慧。

东城十里

娑婆世界在你这首诗里，自然只是个隐喻，所以一二三都在画，画得生动。四相当于一首歌的副歌，或是最扬起的部分，五徐徐收回，声音渐低，慢慢只留余响。
抠个字眼就是四的末句“何处又逢春?"是不是改”何处能逢春？“更合适？另外，五的首句可删。

整体上看，还是满质感的

东城十里

代码中不知道用了什么图片，链接都失效了

云上

不与世计较，不与己纠结，只留一颗清白的心