致纳兰容若

牧心

仰望你孤独的身影——文：慕容雅竹

    谁的身影如临风玉树，飘然若仙，一声清啸，飘过三百多年漫长的岁月，牵动我的情丝？

　　容若：当你的祖先凭着金戈铁马的纵横驰骋，靠着八旗子弟的骁勇善战入主中原，除此之
外，他们被认为是缺少文化浸润的民族，在汉民族几千年的灿烂文化面前，满人只能仰望。

　　但是，你的民族幸运地拥有了你，拥有你去填补你民族的缺憾.你以一人之力深入汉文化的
精髓，以你对词的贡献，被称作清代第一人，更被王国维先生称作北宋以后的第一人。

　　在小说《七剑下天山》中初识你时，你的清高绝俗令我心动,不能忘怀;后来慢慢读到了你的
词，更惊异于满族中有你这样一个千古奇才。当我透过岁月的烟雨仰望你时，你是那样孤独，你
凄然地站在相府的雨檐下，站在康熙大帝的御座前烛照着我的思绪,我不禁泪流满面,轻轻问你：
容若，高贵而又抑郁、多情而又专情、敏感而又单纯的你为何如此孤独而忧伤，难道你仍在渴望
大殿外那广阔的自由天地吗？

　　荣华富贵，御前宠臣，多少人穷一生之力去追求，然而，你不屑于此，站在繁华的顶端，心
羡闲云野鹤、淡泊明志、宁静致远的境界。你超越一切浮华去往一个永恒的世界，可是总有一只
巨大的手将那永远的牵引扯断，使不甘宦海漂泊、不甘将生命消磨在尊贵而碌碌无为的显赫中的
你，面对金阶伫立的生涯，显得那么无奈：

　　  长漂泊，多愁多病心情恶。
      心情恶，模糊一片，强分哀乐。
      拟将欢笑排离索，镜中无奈颜非昨。
      颜非昨，才华尚浅，因何福薄？

　　遥望那个时代，你说自己“不是人间富贵花”，而是天上“痴情种”，因此你拨弦慢歌：

　　  瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。
      记绣榻闲时，并吹细雨；
      雕栏曲处，同倚斜阳。
      梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。
      遗容在，只灵飙一转，未许端详。
　　  重寻碧落茫茫。
      料短发、朝来定有霜。
      便人间天上，尘缘未断；
      春花秋叶，触绪还伤。
      欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。
      真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

　　这是怎样的爱情啊，纵然天上人间，憔悴了身影的你仍在山一程，水一程的羁旅之中，在孤
枕难眠的夜晚，蘸泪写下对爱妻绵绵的思念，令人伤肝断肠。

　　愁苦是你留给后世最深的印象，在愁苦中你沉寂着情感，诉说着离别，但在不尽的愁苦之中，
在大清盛世之时，你又站在繁华处，作着兴衰词：

　　  江南好，城阙尚嵯峨。
      故无陵前惟石马，
      遗踪陌上有铜驼，
      玉树夜深歌。
　　
    容若，你是对二百年之后列强瓜分祖国有着一份先知先觉的预感吗？不然怎会在别人沉醉的
时候醒着，在别人麻木的时候痛着，仰望你孤独的身影，我突然明白：这是你词人的品质。

　　你渴望着，在灯下苦读，对文化永远的守望，过恬淡脱俗的生活。可生在帝王之家，你的理
想只能藏在心中，化作诗词，于是你将诗词写得“笔花四照，一字也移动不得”，“上追南唐后
主，具真性情，读之如名花美集，郁然而新。又如碧海澄波，明月皎洁。”这其中，包容了多少
尘世的回折，印下多少人生的痕迹。

　　在繁华之中，却一生忧伤，留下三百四十二首纳兰词后，便早早地离去，去追寻你的爱妻，
你的理想。经过数百年的风雨洗涤，容若，你那漂泊的灵魂是否安然？我仰望孤独的你时，你已
不再是御前侍卫，权臣之子，你只是你啊——一个对待爱情至真至纯，对待朋友至情至性的你，
在歌舞升平的繁花中，最苦无知音，不屑弄权的你，是一个真正的诗人。

　　读《七剑》时，我希望你和冒浣莲结为佳侣。可国恨家仇使你们远隔关山万里，留你独自伤
情；眺望西天,将泪滴和墨汁融在一起，恨生在帝王家，狂书一阕《山花子》：

　　 林下荒苔道韫家，
     生怜玉骨委尘沙。
     愁向风前无处说，
     数归鸦。

　　 半世浮萍随逝水，
     一宵冷雨葬名花。
     魂是柳绵吹欲碎，
     绕天涯。

　　读着你的词，你不知道，和你一起痛的还有我。

　　现实中，悲伤你英年早逝的同时，我含泪感谢上天带走了你，让你少受了人间许多的苦。此刻，
一缕白云如绢如素地高悬于苍穹之下，黯然神伤地绵亘，而你卓然的才思显得那么孤独。朦胧中，
我望见了你于大漠深处的肃然，于清风朗月处的飘逸，于群芳凋零处的独艳，于俗世繁华处的孤独......

　　容若，经过多年，围绕着你的繁华已为云烟，仰望着你，我终于明白：你的孤独是你作为词人
所必须承受的命运，因为但凡献身文化的人，没有人能逃脱这种宿命。

　　仰望你孤独的身影，带着我的崇敬，和着你的忧伤......

牧心

《纳兰性德与他的词》——文：闲时一得

　　很多人都喜欢纳兰性德的词，过去也偶尔读过一些，因为自知本人不是做诗填词的材
料，也就走马观花般地浏览一下就过去了。

　　近段时间不知那条神经搭错了线，对词开始兴趣了起来，斗胆写下了一篇《漫步宋词》，
但还感觉其意未尽，于是就有了写这篇文章的冲动。

　　看过《康熙王朝》的人，没有人不会记住那位如“智多星”一样的风云人物——宰相明
珠。这位权倾朝野大学士，就是纳兰性德的父亲。明珠能登上宰相的宝座，是因为他的祖父
金台什既叶赫部贝勒，有一个妹妹叫孟古，于明朝万历年间就嫁给了努尔哈赤为妃，并生下
了皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室之间一直保持着非常紧密的姻戚关系。

　　有一部电视剧叫《烟花三月》，写的就是这位自号——楞伽山人的纳兰性德。据说此剧
在大陆播放时，也曾火爆一时。而在台湾播出时，听说在收视上，打败了当时最红的闽南语
剧《意难忘》，成就了台湾中文电视剧收视率史上的一个传奇。由此可见纳兰性德在人们心
中是有相当的位置的。

　　纳兰性德原名成德，后避皇太子胤礽（小名保成）之名讳，改名性德。字容若。而其家
族隶属正黄旗。“叶赫那拉氏”是清朝满族最显赫的八大姓之一。

　　纳兰性德年少就聪颖过人，工诗文、擅骑射，文武全才。十八岁中举，二十二岁时参加
了殿试，得二甲第七名，赐进士出身。选授三等侍卫，后晋为一等，武官正三品，扈从于康
熙身边。康熙非常赏识他的才干，曾委派他到黑龙江呼伦，查勘沙俄侵扰情况，并安抚达斡
尔边民。

　　纳兰性德虽然是宰相家的大公子，更是可伴君左右的扈从，通常情况下，这样的背景就
注定了，他可一生富贵荣华，繁花著锦。他大可按一般人的想法，在仕途中去大展鸿图。但
纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安
者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他所交的朋友是：顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈
维崧、姜宸英这些“皆一时俊异，于世所称落落难合者”。也就是因为他交了这些朋友，才
使他能沉到汉族文化的精髓之中，使自身拥有了不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和
高尚人格，并使自己最终成为“清词三大家”之一，有人认为这“三大家”中，唯有纳兰性
德可当之无愧地成为清朝的第一词人。

　　纳兰性德是一个短命鬼，在世了只走过了三十一个春秋。但在这短短的有限的生命中，
他则给我们留下了汇集了他三百多篇词作。他的《侧帽集》是于康熙十七年问世时，他才年
仅二十四岁。但他的《饮水词》问世时，曾形成“家家争唱饮水词”（曹寅语）轰动局面。
王国维在论及纳兰性德时说过这样一段话：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”说纳兰性德是清朝的第
一词人，也许这段话就是根据。

　　纳兰性德的词，最具影响力的当数《饮水词》中的几首《金缕曲》。读着他的词，会让
你的魂为之飞越，并能体会到“碧海掣长鲸”的情趣。随便捡起一首来品味一番。

　　《金缕曲》
　　未得长无谓。
　　竟须将，银河素挽，普天一洗。
　　麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣。
　　如斯者，古今能几？
　　有限春光无限恨，没来由、短尽英雄气。
　　暂觅个，柔乡避。
　　东君轻薄知何意？
　　尽年年，愁红惨绿，添人憔悴。
　　两鬓飘萧容易白，错把韶华虚费。
　　便决计、疏狂休悔。
　　但有玉人常照眼，向名花、美酒拚沉醉。
　　天下事，公等在。

　　李商隐有诗云：“人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。”纳兰性德在这首词的首句，反
其意而用之，意思是说自己还没有达到对一切无所牵挂的境界。他认为不能辜负大好时光，
应该建功立业，名垂青史，然后功成归去，遨游五湖。从“未得长无谓”至“大笑拂衣归去”，
这几句写得气吐如虹，把少年意气展现无遗。
　　然而，当感情的河流狂奔而下的时候，诗人就用“如斯者古今能几”一句挽住，这轻轻
的叹喟，扭转了整首词的情绪。紧接着，作者迂回盘曲地展示自己的苦闷。他说心中有无限
的恨，可又觉得不应该因此销尽英雄气慨。
　　他在宰相府中，早就看到了种种的丑陋与腐败。于是他审时度势之后，感觉自己如果持
才出世，也一样成不了救世主。腐败是注定的必然，谁也无法改变。于是他就只能暂时躲进
温柔乡里，去逃避现实。他没有想到，当人进入了温柔乡，躲进了避风港，就很难能再次扬
帆起航了。

　　他悔恨自己事事无成，韶华渐老。愤懑之余，便索性一切不管，“向名花美酒拚沉醉”。
于是他想：横竖国家大事，有衮衮诸公担承，也用不着我以天下事为已任了。所以他在末句
写下了：“天下事，公等在”。

　　我不想对他词里表达的思想去评说什么。但就这首词来看，他的起势是慷慨磅礴的，中
间则一步一折，盘旋而下；最后陡然撒手，以旷达的姿态来泄露心中的忧愤。他的这种布局
方式，加之他那固的本色文采语言的运用，就将他豪宕崎岖的词风发挥得淋漓尽致了。

　　有的史学家通过对纳兰性德词的研究后得出结论，纳兰性德在娶妻之前，一定有过一段
刻骨的初恋。而有的小说家则根据自己的想象，说这个初恋的对象就是纳兰性德的表妹，后
来进宫做了康熙的妃子。但这种想象在历实上是站不住脚的，因为史料记载，康熙妃子中与
纳兰家有关的，只有纳兰性德的姑姑齐妃纳兰氏，姑姑怎么可能会是纳兰性德的初恋对象呢？
于是在《烟花三月》中编剧就加了一个历史上实有其人的汉族公主孔四贞作为纳兰性德的初
恋对象。

　　不管他有没有初恋，也不管他的初恋对象是谁。纳兰性德二十岁时，就娶了两广总督卢
兴祖之女为妻，成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深。但不幸的是他们仅在一起生活了三年，
卢氏就因产后受寒而亡。从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”就成了纳兰性德写词的一大
特色。

　　再捡一首他的《蝶恋花》来赏之：“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月
轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，
春丛认取双栖蝶”。

　　这首词以“辛苦最怜”四字领起，读来让人顿感天边那一泓寒碧，漾起许多情思。似乎
我们可以看到纳兰性德仰望夜空一轮皓月，浮想联翩而至，情感勃郁而生。他高声叹道：
“明月呀明月，最可怜你一年到头东西流转，辛苦不息；最可惜你好景无多，一夕才圆，夕
夕都缺。”

　　随着情感的高涨，想象的飞腾，他进一步梦想起来，那一轮明月仿佛化为他日夜思念的
爱人，用她那皎洁的光辉陪伴着他。此时，词人也发出了自己的誓言：要不畏“辛苦”，不
辞“冰雪”奔向自己爱人身畔，以自己的身躯与热血“为卿热”。无奈天路难通，一个天上，
一个人间，遐想烟消云散之后，剩下的只是对往事的追怀和物是人非的沉痛感慨。

　　于是他又将自己拉回到现实之中，他看到了一双燕子轻盈地“软踏”在帘钩之上。燕子
呢喃、似絮语；它们在说什么？是说当年这屋里曾有过一对“绝世佳人”吧？我们从那个
“说”字里，就可以想象出，那小屋曾是何等的旖旎的温柔乡。但这一切都消失了，只有眼
前这帘钩上的燕子了。

　　最后的两句我们似乎看到他对着秋坟，痴心地发愿“眼泪已流尽，悲歌已唱完，倒不如
率性化去，和死去的爱人一起变作一双蝴蝶，到来年，春光如海万花丛中，有一对双栖双飞
彩蝶，那彩蝶使我们永远地摆脱悲哀，并永远地相依在一起，让天下人都来认取这对蝴蝶吧！

　　身上流淌着高贵的血液。父族是外戚，母族是皇室，却自诩：“自是天上痴情种，不是
人间富贵花”。

　　身为康熙皇帝的御前侍卫，深得信任和恩宠，却有“身将云路翼，缄恨在雕笼”的感叹。

　　身拥绝世的才情、出众的容貌、濯濯的风采、高洁的品行；太完美的人，上天都会妒之，
则应了“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”这句哲言。

　　这就是清朝第一词人——纳兰性德

牧心

临窗读雨

每个人都会悲伤，但很多人不会倾诉。

纳兰是可以将悲伤优雅地融入生命，再化作美妙语言的专一又痴情的男子，这一点很喜欢。

他的词虽不耐单看，却值得通观。也许是嗅到了一点末世的味道，风格尤似李后主。

也曾推介过，他有两句词深入我心，一句是“人生若只如初见”，另一句是“当时只道是寻常”。

只可叹，他31岁英年早逝，委实令人扼腕。

石榴裙儿

“仰望你孤独的身影，带着我的崇敬，和着你的忧伤......”

纳兰的伤情句，让我想到了苏轼的悼妻词：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，，，昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，，，

由那句“当时只道是寻常”，想到李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已茫然”，，，

由化蝶想到梁祝，，，

还想到，很多很多，，，

风清扬

纳兰容若？七剑下天山很早读过，都一点印象没有了，看了牧心的这个帖子，又想重新去读一遍了，感受一下纳兰家的风采~·

叮当

很小的时候，读过一本书：《西风独自凉》，从此就疯狂地迷上了容若~

叮当

常去他的故居那边，绕着湖一圈，然后吃水库鱼。。。。

叮当

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——唉，偶想换签名档了~~~

梨花飘雪

也喜欢纳兰容若的词。{:131:}