经典佛语 （佛语人生.完整版）

无尘缘

世事是空 真心才是实心

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
　　
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
　　
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
　　
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
　　
九、修行是点滴的工夫。
　　
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
　　
　　
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
　　
十二、你随时要认命，因为你是人。
　　
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
　　
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
　　
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
　　
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
　　
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
　　
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
　　
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
　　
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
　　
　　
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
　　
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
　　
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
　　
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
　　
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
　　
二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
　　
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
　　
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
　　
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
　　
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
　　
　　
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
　　
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
　　
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
　　
三四、修行就是修正自己错误的观念。
　　
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
　　
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
　　
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
　　
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
　　
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
　　
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
　　
　　
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
　　
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
　　
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
　　
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
　　
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
　　
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
　　
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
　　
四八、能说不能行，不是真智慧。
　　
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
　　
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

51、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

52、这个世间只有圆滑，没有**的。

53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。57、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

59、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

60、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

61、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

63、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

64、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

65、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

66、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

67、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

68、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

69、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

70、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

71、与人相处之道，在于无限的容忍。

72、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

73、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

74、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

75、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

76、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。77、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

78、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
79、你要感谢告诉你缺点的人。

80、能为别人设想的人，永远不寂寞。

81、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

82、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

83、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

84、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

85、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

86、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。87、说一句谎话，要编造10句谎话来弥补，何苦呢？

88、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

89、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。

90、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

92、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

93、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

94、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

95、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

96、沈默是毁谤最好的答覆。

97、对人恭敬，就是在庄严你自己。

98、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

99、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

100、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

101、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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兰花满山坡

阿弥陀佛，来礼赞{:015:} ，然后去忙乐

无尘缘

佛语有云：心动则物动，心静则物静。
佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。
佛语有云：宁静而致远。
佛语有云：人既生亦死。
佛语有云：随心、随缘、随性。
佛语有云：万法唯心。
佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
佛语有云：一切皆为虚幻。
佛语有云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
佛语有云：放下屠刀，立地成佛。
佛语有云：知错能改，善莫大焉。
佛语有云：苦海无边，回头是岸
佛语有云：善恶一念之间。
佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛语有云：人非草木，孰能无情。
佛语有云：厚德载物，有容乃大。
佛语有云：君子能忍，必成大器。
佛语有云：九九归一、终成正果。
佛语有云：祸往者福来。
佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛语有云：知足常乐。
佛语有云: 生不带来，死不带去。
佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？
佛语有云：众生皆平等。
佛语有云：有其因，必有其果。
佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。
佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
佛语有云：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。
佛语有云：一刹便是永恒。
佛语有云：不可说，不可说。
（慧律法师著一）自觉篇
◆一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
◆改变别人，不如先改变自己。
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
◆制心一处，无事不办。
◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
◆不能把握现在，就无法获得永恒。
◆人心不好，环保、治安，自然不好。
◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
◆时间总会过去的。
◆算命不如认命。
◆恨别人，痛苦的却是自己。
◆律己要严，待人要宽。
◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
◆怀著一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
◆稻穗成熟，头自然低下。
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。
◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
◆有德不在年高，无智空长百岁。
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
◆各有因缘莫羡人。
◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。
◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
◆生命是妄想的产物。
◆吾爱吾师，吾尤爱真理。
◆不要相信权威，权威有时也会错误。
◆为而不有，善而不居。
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
◆想编织未来的美梦，现在正是时候。
◆千人千般苦，苦苦不相同。
◆向人低头，不曾矮小过。
◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
◆量大福大。
◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
◆风平浪静，训练不出良好的水手。
◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。
◆智者知幻即离，愚者以幻为真。
◆一念放下，万般自在。
◆君子成人之美，不成人之恶。
◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。
◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。
◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
◆智者善植因果。
◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。
◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。
◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
◆临事须替别人想，论人先将自己想。
◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
◆言多必失，尽量少给自己这种机会。
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
◆色心不除，生死不了。
◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。
◆作事不怕不成，只怕无恒。
◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。
◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
◆凡有追求，必定有烦恼。
◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
◆鱼生活在水中，所以我们见不著他的泪。
◆真正的神通，是把烦恼弄通。
◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
◆我慢高山，不留德水。
◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。
◆是非天天有，不听自然无。
◆愚人求境不求心，智者求心不求境。
◆为人正直，则与道相应。
◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
◆德修而谤来。
◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。
◆责人，先责己于人，是名君子。
◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。
◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。
◆有智慧的人，永远不见他人过失。
◆聪明难，糊涂更难。
◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。
◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。
◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
◆人忙心不盲即有定力。
◆山不转路转，境不转心转。
◆世间一切，为我所用，非我所有。
◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
◆施比受更有福。
◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
◆凡事能站在别人的角度为别人著想，便是慈悲。
◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
◆人的价值，在于奉献与牺牲。
◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
◆凡事要随缘，不要攀缘。
◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
◆给人希望，不要给人绝望。


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无尘缘

佛说爱情 佛说前世 佛说缘分（佛语人生.完整版）





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佛说爱情 佛说前世 佛说缘分（佛语人生.完全版）   


  在人心急躁确当下能看到这样的文字至少心灵上能得到一份安静和滋润！
一、前缘
     我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一颗愁闷的泪。
     佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘,如何成佛？
     我懊悔。
     佛说：懊悔无用。你有未了的前缘，去吧，往断你的姻缘，我等你回来。
     为此，我在菩提树下求了五百年。
     你说：自你在佛前供与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
     我问：冥冥之中，你是否是我为缘而多少经循环的那个人？
     你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经由了有我的路，我始终等你，来名现这场抹肩而过的缘。
     佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
    我苦苦乞求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相陪走过月月年年。
   佛说：除非海枯石烂、桑田变桑田。
    于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
    所以佛部署了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。
    缘尽，则曲终人散。所以，如果你碰到我，请必定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见……
二、前世
     人若能转世，世间若真有循环，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
     也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在遇秋夜半，被舒入苏州乡外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月淹没的哀伤。
     也许，我的前世就是忘愁河上撑篙的舟妇，孤船、蓑衣、斗笠，在红尘中晃渡。丢一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……
     也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天涯，划过凄凉的露的烟痕，魄散时回回佛温顺的水心，倾听来自神明悲悯的声音。
     兴许，我的前世是一滴晶莹的泪，由冷山寺的佛眼，坠落万丈繁荣。在漫天飘动的节令，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒重睡的精灵，只美在凌晨中悄悄化往。
     你若是山野轻柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间明澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你牢牢拥抱，只因有你有我,今生相随！
佛说：前世，你是我疏手种下的一株晚莲，别的莲都开了，只有你，直到枯败，也没能把你清丽的容颜展示在我眼前。
     我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的挂念里；来生，你在我的血肉里。
三、商定
     当你我邂逅，撞触了彼此的单眸，我在遐想，你我曾经如何许下前生的商定？
     是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那残暴的烟火中，我们为此此许过愿？
     是否也有一份这样的暖馨跟豪情，我是否也被你动情的歌声激动？
     你是否也闪着这样坚决的眼神，动摇得容不下我的脆弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，凑近了……
     平时一样窗前月，才有梅花就不同。
     我问佛祖：这毕竟是什么意思？
佛祖无言，佛祖心如起水。
     佛祖，你有爱情吗？
     佛祖笑吟吟地，无比慈爱，那笑颜犹如包容百川的海水，深不见底。
     可我有，但我从不容易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐现作痛。
    长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，情意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡,百年枕,千年缘.
    然而月有阴晴圆缺，人有酸甜苦辣，梁祝化蝶早已不知所踪，曾经的共舞化风格中瑟瑟的相拥；那富丽浪漫的恋情之船也早未轻睡于冰凉的北大东洋顶。
    我爱慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。
    俗世中多少有初无终的爱情，让人良久、很久都无奈释怀今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜美或痛苦的回想。
    一千一万种思路，一点一滴都有你。即便此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感谢？
    比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。
四、缘是什么
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶尔的相遇，蓦然回想，注定了彼此的一生，只为了目光接会的霎时。
     诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书臭氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前联袂，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
     你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。
     我说：缘是众里觅她千百度，那人却在灯火阑珊处。
     你说：缘是纵然两情相悦，仍难遁宿命之劫。
     我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕回来。昏钟暮瘪，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟, 远也红楼，怯深冷，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太促。
     驼说：缘是悲欢离折总无情，一任窗前点滴到天亮。缘是无尽的怀念。而我,傲破于沙漠中悄悄的看着它缘起缘灭。
     佛说：每集体所睹所碰到的都早有部署,关于时间的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。
五、今生
     我倚着空中楼阁，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。
佛说：你要静静等候，等候花开的时刻，期待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。
     我于是忠诚地祷告，愿你，能盛开最温顺的鼓露沧桑的回眸一笑。
     我走过小路，路旁的一朵不著名的家花令我不禁驻脚注视，莫非是由于前生无意扔下的一粒花籽，才有这今生的谈旁相见？
     但花儿只是悄悄的绽开，恍如这就是它生命的全体。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟习莫名，难道这就是我前生的旧居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉寂，似乎在说世事不过如是，一切皆空，不是风动而是心动！
   我走功大陆，汹涌的洋点令我又是高兴又是亲热,岂非这就是我前生荡辑浮船的野园,所以才有这昔生的故园难舍？
     而陆地却含没了难得的安静的面貌，不讫一丝漩旎，如镜面个别，好像在说过来了的就让它从前吧，何必总让它留在口上呢？
     我终于跋山涉水，从网络里，呈现在你的眼前，我走近你，你的一言一言、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心坎深陷，不能自抑，所以才有这今生照旧的心境？
     而你，亦是那样地缄默，我才发明，促摆脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅！
     我清楚了，或者今生的相遇已是上天的赏赐，也许咱们前生的缘分已经注定，今生，我只是你性命中的一个客！    凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤哀，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来聊啼，又有谁会在我的故事面留下他的眼泪？
佛说：五百年前结缘来，前生注定非本日。
      我叩首：若非本日是何日？我决议上山，用整整一天的时光聚精会神的想你，而后下山时候全忘记。
      于是我看释迦牟僧时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，盼望找出让你永遥爱我的宝贝，而不是终极的分开。
      脑海里你最初的蜜意反重复复地证实，你曾经给过我这尘世间最暖和的情怀。
      我叹气。
      你问我为何总是叹息？
      哦，别怪我的眷瞻，别怪我的如影随行，别怪我用千百次守看，换你一个寒冷的轻瞥。
      你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？
佛说：今生种种皆是前生果果。
      那你我的相逢又是前生怎么的缘分？
六、惜缘
     在朝钟暮饱中初雪飘降，始雪融化，世间万物大概皆是这样从无到有，从有到无吧。
     我说：我想忘却。
佛说：忘记并不即是从未存在，一切自在起源于挑选，而不是刻意;不如撒手，放下的越多，越感到拥有的更多。
经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。该你心中有爱恨，你眼中一定是一个翻滚倒置的世界，安静过后也并非赤贫如洗，实在作甚有，作甚无？只不外是看问题的角度不共罢了。
     情理虽对，却很难做到.再破碎的心，再陈腐的伤口，人却仍是保持不停的缝补缀剜，不肯丢弃。
     我开端试着将所有的猜忌与恼恨，这一切受蔽了美妙实质的货色抛弃。这么干很辛劳，无异于废弃全部爱情。
     匆匆地我发明本来只有将这段情感渐渐置下，缓缓置身事外，我能力从中剥离出回想中你所有的佳，而不是用所有的不赖来扼杀曾有的欢喜，就算有千般万般的苦痛，究竟你曾带给我最漂亮的心境。
     于是那人间残暴的光荣从新在我眼前大抬光华，我末于清楚，佛说你爱我，至多曾经爱过。
     当你心中有爱，那么光彩就是笑颜，当你心中有景致，那么光彩就是漂亮，随心所至，光荣起源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我迫不得已地忍耐光荣被掩蔽的瞬间光明。
佛问：你忘却了吗？
     我答复说不,热血江湖sf6000，或说记了吧，留存美妙，忘却悲痛，一切自由起源于抉择嘛，你说的。
佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生涯的欲望。
     注定的相识，如秋季花开的声音，悦耳的清脆。
     注定的告别，像晨光的露水，安静的漂亮。
     与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的偶合。那偶合，使得薄暮的云端，紫霞闪过。
  佛说：笑着面对,不去抱怨。悠然，随心，随性，随缘。
     注定让一生转变的，只在百年后，那一朵花开的时光。
     百年前离别的那一天，我们没能留住时光，只好把爱封在心坎，等待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不论生命循环多少圈。
七、来世
     我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。
   佛说：你的爱不在天上在世间，你到俗世中将望的第一眼就是你这份不朽的尘缘??那化解冰雪的容颜。
     三千年后，我睁开了眼，面前不再有你化结炭雪的相貌。
     仍然是那片蓝天，三千年来我未曾转变，而你或许化成天仙。
     三千年的苦楚将尔拉向宇宙的边沿,对你我就从未困乏。
     这三千年的相思算不算是爱恋？
     念君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦促，此恨无限！
佛说：甜海无边，悬崖勒马。
     我问：岸是何？苦海又是何？
佛说：百态之世本是苦海，瞅破红尘方为上岸。
     我问：若是众人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？
佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，降生入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即须要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。
     纵东风凋碧树，难看天边尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纭；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤回来？雁过斜阳，草迷烟渚，现在已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新忧，何事年年有？伤高怀远几时贫，无物似情浓！
佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的间隔。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡去何方。去吧，相忘于拂晓时候的奈何桥底。
     无缘何生斯世，无情绝乏此生！忆臣泪涨东淌水，岁岁花启知替谁？多情从古空余恨，何必一返情深？何必鸣己太当真！
      不，如果然有来世，我愿即刻化作轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芳香的雨露，融化冰封的心扉；留一枚永远的种子，冀望来生，沉生一片完善的情缘。
      假如还有来生，你仍然是我独一的取舍！茫茫的天空下仍旧归荡着我们的誓言??来世再见~~~下世再见~~~
八、让我
  佛说：让我普渡芸芸众生。
     上帝说：让我大开天堂之门。
     富饶说：让我们阔别贫困。
     慈善说：世界充斥爱。
     佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你领有齐世界。
     我说：合上手掌，你无需占有全世界；放了拳头，你能容纳一切……
     地狱乎？网络乎？空幻、飘渺、无边际，沉迷其中只会变堕落无心。
     平咸象征永恒，那么我们寻求的又是什么??平庸无味的一生？
     那一夜之间月圆了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消散了，夜来的时候是借了我的心跳的，月来时我忘记了。我呢？
佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟思经的和尚，皮囊里裹着有色的愿望。
     我说：这个世界没有佛，假如有，即是我：披散了蓬治的头领、斜拆着无扣的衣裳，我站上群峰之颠，擒住红云。

九、心尘
佛说：你心里有尘。
     我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣冠。
佛说：心里的尘是抖不掉的。
     我茫然四瞅，一片迷茫。
佛说：心里的尘只能居心，能力打消。
     于是我使劲地拭拭。
佛说：你错了，尘是揩不掉的。
     我于是将心剥了下来。
  佛又说：你又错了，尘标非尘，何去有尘。
     我领不悟。
佛说：菩提原非树，明镜亦非台。原来无一物，何处染尘埃。
     我仍不悟。
     佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪耀的一霎时，如同霹雳惊醒了沉睡的鼎力神，劈开了混沌。捉住火花的霎时，能力看见自己心坎的那一汪清泉。
佛说：你有太多的私心邪念。我抬头向地，低头向佛，躬身自费。
     佛说：私心邪念是去不掉的。
     我一头水雾，依然不能懂得。
  佛说：你的意志不够刚强，心志不能博一，生涯没有目的，老是免由时间过尽，最后却一无所成。
     我观心知问，不禁凉汗谦身。
     我问佛：我当怎么办？
佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
     我交着又问佛：心灯是什么？
佛说：心灯在你心中。
     佛说：钝悟了吧！应当头一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。
十、问佛
佛说：路高一尺，魔高一丈。
     我说：不懂，那岂不是正不压邪？
佛说：道是修走，魔是心魔。
     我说：本来佛也会走火进魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？
佛说：过，我们说下一个。
     佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛填出来是笨拙的行动。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
     我答：我的毕生是疼和苦、贪取欲的交错，这么怎么才干擅待性命，取得实正的安静呢？
     佛说：假如人不执著世间的一切物资名利，就不会被物量名害所把持；正因为人寻求这些感民之物，他们才会变得不快活……
     佛最后叹讲：一切都源，无物永驻。常人就是太在乎本人的感到、感触，因而才会身处于生灵涂炭之中。
     佛说：人脸就是一字??苦。
     我说：没看出来。
  佛说：眉毛是一横，两眼是二点，鼻子是十字，嘴是心。
     我说：是人可都生那样啊。
  佛说：人就是苦今生建来生。
     我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦啊？
     佛说：再过。
     我说：为什么我玩游戏总是输呢？
佛说：因为你在读佛经。
     我说：那我要怎么才干赢呢？
     佛说：自人写佛经。

十一、问佛
     我说：情义绵绵之乐，生逝世茫茫之苦！情也，爱也。
     情为何物爱在何处！我又不清楚了，既是坠进天堂也比什么都来得恶蒙！
佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行尼之旅。
     我说：我为爱而活，为相思而尽！利非你所度之人！你放了我吧。
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！清忘世间一切懊恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
     我说：我自卑笑，我自大泣，我自纵酒当歌，我自奴倒街头，我自冷眼看人间一切！看他人成双成对！而我，却在无人之处暗弹相思泪！
     我说：问世间情为何物，欢喜趣告别苦，其中更有痴儿父。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与逝世孰苦孰乐？
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能安静不起想，而得到永恒的喜乐。人因希求永远的美妙、不逝世而生出了痛苦。
     我问：那么，人为什么会有贪欲的苦楚？
佛说：每一滴水都是海,这辈子见过最厉害的画!。人因有自我，便发生了苦楚！由自我的观点发生了过往、将来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与愿望中。应小我消散变成无我时，那滴淡水便溶入了海洋而得到了自在。
      我问：对于真谛，人应如何去辨析？对世说哲理又如何接收呢？
佛说：不可因传说而信认为真；不可因经典所载而信认为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因依据哲理而信认为真；不可因威望而信以为真。人藉着自己一生的实际可贴示一切的机密，而你是自己最好的裁判。
      我问：那为何说我们的身心是自彼的地狱呢？佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们因为愿望难以满意，而发生贪欲之渴与仇恨不满之火，燃烧我们的身心,爆笑趣图-百度图片目录。期求摆脱之叙的人，亦必需阔别欲看之火。就像腹背蒿草的人见到野火须走躲一样……
      我问：人又如何面对“色由心生”的迷惑呢？
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、立刻把眼睛掘出来是笨拙的行动。由于心才是授引诱的配角，邪恶之心如能斩断，息为主角的眼睛就不会输进邪恶了。
      我问：人的终生是痛和苦、贪与欲的交错，那么怎么才干善待性命，失掉真正的安静呢？
      佛说：如果人不执著世间的一切物资名利，就不会被物资名利所把持；正由于人寻求这些感官之物，他们才会变得不快活……
    佛最后叹说：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎大家的感到、感想，由于才会身处于水深炽热之中.

无尘缘

行天

无尘缘，帖子合并了，这样读来系统些。欢迎常来{:015:}

懒丫头

都是很有用的话 一句句看来 自己也都没做到：）