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发表于 2012-1-3 13:30
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流行语盘点
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最美**
2011年,最温暖的流行和改变,是在现实生活中和网络上“最美XX”等感动人物的集体性出现。
2011年7月2日,浙江杭州滨江区一住宅小区里一个2岁女童突然从10楼坠落,让“最美妈妈”吴菊萍成为亿万人心中的平民英雄。因为一句“我是出自一个母亲的本能”的朴素的话,忽然间让网民和媒体赠与她的“最美妈妈”的大白话称谓成为一个很有力度感和时尚感的字句,“最美”竟从此流行开来,成为2011年独特的一道流行风景线。此后,“最美护士”“最美女孩”“最美婆婆”等一系列平民中的英雄,流行在2011年,感动了2011年的你我。
这个温暖的流行,甚至引起了国外媒体的关注,美联社、法新社、英国《每日邮报》《每日电讯报》、美国《纽约邮报》、福克斯电视台等欧美媒体,巴基斯坦媒体、中东媒体……都报道了“最美妈妈”吴菊萍的故事在中国社会引起的巨大反响。
有评论人士感慨地指出,2011年中国社会流行文化与往年最大的不同,或者说亮点,就是人们开始尊崇富有美德的“好人”,这是中国社会价值观从改革开放后逐渐一边倒地向“拜金主义”“唯财富论”倾斜后,开始剧烈反弹、走向理性回归的一种具体表现。而这种转向性改变,将从简单的社会表象化流行走向一场深入的道德重塑。
2011年的中国社会流行文化,在流行,被改变——一切都是如此缠绵而悠长。人们在追寻着自己的乐趣、成熟着自己的品位、坚持着关于物质或精神的一切欲望和梦想,创造着流行并被自己创造的流行改变。
撑腰体 为良知撑腰
近期,正当人们痛感道德滑坡日益严重之时,“校长撑腰体”在网络上流行起来。
据了解,“校长撑腰体”最初源自北京大学副校长吴志攀的如下表态:如果北大校友做好事时遇到风险,比如扶起摔倒的老人被起诉,北大无偿提供法律支持,如果败诉要赔偿,北大出20万,多出的由校友募集支持!
这段话随即在网络上受到众多网友追捧,并吸引了网友自编自创各大高校的“校长撑腰体”版本。
据粗略估计,现在网上出现的“校长撑腰体”多达近百个版本。
中国政法大学的版本说:如果你是法大人,看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你,法大全校给你做法律援助。
中国地质大学的版本中写道:你是地大人,看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹人,学校帮你找个金矿。
“在社会道德缺失的今天,我们太需要这样的表态了!”一名网易山东菏泽网友认为,吴校长的这句话没有多深的道理,讲得直接、实在,非常令人感动。
一名新浪浙江网友认为,校长如此表态非常值得肯定,因为在社会道德状况不佳的今天,不只是大学,我们每个人都应给见义勇为行为创造良好的社会氛围。
一名新浪北京网友说,大学的重要使命是培育具有社会责任感的人,如果每所大学都能发出“校长撑腰体”,并履行承诺,我们社会未来就会涌现出大批有社会责任感的人。到那时,道德就真能得救了。
由新华网发起的一项在线调查显示(1347人参加),59.4%的受访者认为“校长撑腰体”流行对于挽救道德滑坡有一定作用。
一名自称曾转发过“校长撑腰体”微博的搜狐广东网友说,转发时虽然有玩笑的成分,但从中也能感受到网友们的热情与期盼。“‘校长撑腰体’能如此流行,本身就说明我们当前的社会道德状况还有改善的可能。”
一名新浪湖南网友认为,只要有一半转发“校长撑腰体”的网友能在生活中给做好事的人撑腰,我们社会的道德状况就能得到极大改善。
“‘校长撑腰体’的流行,折射出公众对改善当下道德状况质朴而又热烈的期待。与此同时,我们更应思考,在我们社会中,到底谁最应为道德撑腰?”一名民意中国网网友说。
“道德需要每个人的行动为它撑腰。”一名网易河北网友觉得,只要有人能冒着被讹诈的风险去扶老人,只要有人能站出来为做好事者证明清白,我们社会的道德就能重新挺起腰杆。
一名凤凰网湖南网友建议政府为见义勇为者设立基金,给做好事的人撑腰。
一名新浪网友认为,就像广东省总工会承诺为见义勇为职工提供免费法律援助一样,我们急需在全国层面建立一系列制度,特别是法律援助制度,让做好事者的合法权益受侵害时能得到及时、有效的帮助。
“真正应该为道德撑腰的是法律。”一名民意中国网网友提出,虽说法律不能替代道德,但它可以保护道德。当法律能够保护做好事却反遭诬陷之人的合法权益时,才是给道德撑腰的最强大的力量。
撑腰体,不枉流行一场
即便没有小悦悦事件,“撑腰体”早晚也会流行起来,因为它代表着一种呼唤人性与良知的强烈愿望,是“与人为善”、“好人有好报”等善良观念的一次集体苏醒。
“撑腰体”的原创者是北大副校长吴志攀。网民在创造一种网络文体的时候,往往会寻找在社会上或者某个领域有一定影响力的标志性人物,因为这样的人物所表达的观点,更具群体代表性,也更适合于媒体传播。
因此,小悦悦事件发生于10月13日,而吴志攀原本说于9月21日的语录被翻出来当做“创作母体”,就不那么奇怪了。即便没有吴志攀首创的“撑腰体”,网民也一定会寻找出别的渠道,只要那个渠道能挥发人们的积郁、无奈情绪。
且看看吴志攀的“撑腰体”写了什么内容,“鼓励校友做好事,如果中间发生风险,比如扶起摔倒的老人被起诉,北大无偿提供法律支持。如果败诉要赔偿,北大出20万,多出的由校友募集支持。”在没被大面积模仿之前,这段话谈不上什么文采,也很朴素,看不太出可以流行的趋势。
但它最终的流行,不在于字词之间讲不讲究对仗或韵律,而在于它所表达出的鲜明观点,这个观点尽可以总结为一句话:想做好事就尽管大胆地去做,母校为你撑腰。因为发言者的北大人身份,所以吴志攀的话,也会很容易被当成北大的表态,北大都如此态度鲜明了,其他大学怎肯落后?
不是每个人都是北大校友,但可以是地大、北邮、广电、广院、武大、山大等学校的校友,各个版本的“撑腰体”争相涌出,其作者和传播者,都极有可能是这些院校的学生或毕业生。这些院校虽没表态,但他们的学生纷纷替母校表态,换句话说,这个社会从只对“救人有风险”这个现象进行批判,转到提出建议和解决问题的方法中来了。
南京“彭宇案”的判决对社会风气影响之大出人意料,此后发生在各地“遇难不救”的实例,无不都将源头追索到“彭宇案”身上来。而实际上所谓的道德滑坡,显然并不是自“彭宇案”开始的,只是“彭宇案”客观上所起到的恶效应太大,成为人性蒙灰、文明蒙羞的代表性事件。
用双手接住坠楼儿童的“最美妈妈”吴菊萍,救下跳桥少女的“最帅交警”王静,小悦悦事件中出现的“最美婆婆”陈贤妹……网民用一个个“最”字来力挺那些敢于救人的普通公民,试图洗刷那些因救人而蒙冤的实例带给整个社会的耻辱,但这种美与丑、善与恶的较量,多停留在道德层面,拼命地表扬和用力地鞭挞,除了树立一个更鲜明的对立面之外,对提升社会“道德浓度”方面,效果并不明显。因此,小悦悦事件之后,有很多人发出了将“监护不力”、“见死不救”入罪的建议,具有强力约束效应的立法,或能给不断下滑的道德装上“刹车片”。
在这样的背景下,“撑腰体”的流行能起到什么效果,不会有具体的体现,它虽是一种鲜明的态度、有力的观点和不错的建议,但目前更多还停留在娱乐的层面上,不排除真有大学或别的一些单位,为救人蒙冤者提供帮助,但受不同个例存在差异等复杂因素影响,以及资金来源和使用等方面的约束,这样的救助不可能被推而广之,想保障好人、好事能理直气壮地当起来、做起来,最终还得依靠法律法规的建立与完善,比如对诬陷救人者进行惩罚等。
“娱乐”也好,建议也罢,“撑腰体”会像其他网络文体一样,热闹一阵之后被逐渐淡忘,但希望这个语体的创造者、模仿者和传播者们,都记得自己这个或沉重或随口言说的承诺,在有符合条件需要帮助的人出现时,能够尽自己所能弘扬善行、传递善意。人人都如此,社会风气自然会改观,这也不枉“撑腰体”流行一时所作出的贡献。
亲,别忘了陶宝体哦
等到哪一天无需喊“亲”也会对某个陌生人或某个群体产生信任感了,也不要忘记“淘宝体”曾做出的哪怕很微薄的贡献……
“淘宝体”走红了,这一源自购物网站的语体,正在渗入更多领域,比如大学招生广告、警方发布的通缉令等。在网络上,喊“亲”的声音更是屡见不鲜。和“凡客体”、“咆哮体”爆红后逐渐降温相比,“淘宝体”表现出顽强的生命活力,这是因为人们突然发现了它那种“亲切又腻歪”的语言魅力和情感深度。
网络上曾流传这样一个笑话:卖家在向买家打招呼的时候,忘记在第一句话的开头加上个“亲”字,这让买家大为光火,马上质问“为什么没叫我‘亲’?还想不想要订单了?还想不想要好评了?”,卖家赶紧发出一个垂泪的表情图,于是,一切从头开始,卖家说“亲,请问有什么能帮忙的吗”,买家回道,“亲,我想买XXX物品,请问包邮么?”
这是一个温情脉脉的段子,看了让人忍俊不禁。其实“淘宝体”背后还隐藏很多让人哭笑不得的真相,比如当男买家遇到男卖家,为了要一个折扣或者包邮,也会在聊天工具上双方“亲来亲去”,“亲”这个字眼在购物网站上,已经成为和“喂”、“你好”具有同等作用的问候语。
仔细观察一下会看到,“淘宝体”有三个一成不变的关键词,包括“亲”、“包邮”、“好评”,由此不难发现“淘宝体”的温情面纱之下,是一场有关买卖双方利益的博弈。鉴于网络购物陷阱不断、诚信度不高,网络交易目前并不值得完全信任,很多初次上网购物的人总有踏在冰层上的感觉,而“淘宝体”则是建立在这冰层上的温暖关系,人们通过言语的亲切来缓解内心的疑虑。
在各界尝试“淘宝体”的时候,警方的“淘宝体”脱颖而出,彻底把“犯罪分子”打败了。在一幅漫画上,警察对一名罪犯连连发问,“亲,为什么要犯罪呢亲?”“您这罪给十年已经是最优惠了哦亲!”“现在入狱包吃包住还送双手连体银手镯哦亲。”罪犯满头大汗,而警察满脸笑容:“刑满释放了哦亲,欢迎下次光临。”“出去后要给五星好评哦亲。”最后刑满释放的罪犯忍无可忍地说:“再也不犯罪了!”稍微理性点的人,都不会相信在真实的审讯中警察会如此说话,但不得不承认,警方此举改变了自身过于严肃、呆板的形象。
在紧张的社会关系中,“淘宝体”发挥的作用似乎要比在购物网站更大一些,比如有人写过这样一个段子,“如果我是全国人大代表,我一定上一个议案:纳税的时候采用支付宝,等政府做出政绩或者兑现承诺了,我们就确认支付,不然全额退款。那时,政府官员就会追着我们的屁股喊:亲,给个好评亲!亲,选我咯,包为人民服务亲!亲,政绩在这里,请查收,亲!”
这个段子对人大代表也提出了希望,挤掉它的恶搞成分,会发现这不折不扣是一个可借鉴操作的良言。
等到哪一天无需喊“亲”也会对某个陌生人或某个群体产生信任感了,也不要忘记“淘宝体”曾做出的哪怕很微薄的贡献……
2011 你要Hold住
如果你现在还在用“给力”和“伤不起”来表达激动和无奈的情绪,那你就“out”了!时下最流行的网络用语是什么?“hold住”,绝对是“hold住”!当网友“miss lin”在《大学生了没》里高喊“整个场面我要Hold住”时,曾经的“给力”和“伤不起”早已成为浮云。
“hold住”从何而来?
“hold住”一词来源于台湾综艺节目《大学生了没》。在2011年8月9日的《大学生了没》中,一位名叫miss lin的网友以夸张另类的造型、一口做作的英语、扭捏妖娆的姿态向大学生们介绍什么是Fashion。其极度夸张搞笑的表演震撼了所有观众,miss lin的口头禅是“整个场面我要Hold住”。
miss lin的表演有7分钟左右,高潮是“一秒之内变格格”的片段。有一天,miss lin穿着性感的比基尼去参加时尚海滩派对,结果发现是清朝party。miss lin瞬间内心混乱了,但是她告诉自己要“hold住”、不能慌,于是她便突发奇想把比基尼反过来罩在头发上,造型一下就变成了清朝格格。更令人捧腹的是,她还不断大喊“尔康”,全场的观众瞬间笑得前仰后合。
表演结束后,miss lin自信地说了一句“就算我搞错party,整个场面我要Hold住!”由于miss lin在表演时把比基尼穿在了衣服外面,加之其各种搞笑技艺让人笑到疯狂,整个画面十分喜感,她便被网友称作是“hold住姐”,“Hold住”也因此走红。
今天,你“hold住”了吗?
几天来,“hold住”一词已经正式取代给力和伤不起成为最热门的网络流行语。记者今日上午发现,仅新浪含有“hold住”的微博就已经超过10万条。在华龙微博和其他门户网站微博上,网友也在热议“hold住”。
在英语中,“hold”有拿、抱、握住、顶住、控制、掌控等的意思。“hold住”就是指面对各种状况都要保持住、坚持住,充满自信,从容应对一切。“要hold住”也有给力、加油的意思,而“hold不住”则等于“伤不起”。
那么“hold住”怎么用呢?有网友对此展开了“探讨”。如果你在表演时遇到棘手的突发状况,你可以大喊一句“hold住”;如果你的男朋友突然手捧一大束玫瑰花向你求婚,你也可以告诉自己“hold住”;如果你在上班的途中遇到堵车,你也可以默念“hold住”让自己变得淡定。
咆哮体,有木有!
与2010年的“给力”“浮云”等相比,2011年以来利用网络新流行语填空造句的风潮越来越盛,如“咆哮体”“丹丹体”“嘉措体”“梨花体”等。一方面不少网友乐此不疲,另一方面一些学者呼吁:“语言文字不能被过度娱乐”。
张扬个性的“填空造句”由来已久
“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。”这句略带诗意的话,被不少网友演化为对生活的调侃,比如“吃与不吃,肉都在那里,不肥不瘦;睡与不睡,床都在那里,不软不硬。”这叫做“嘉措体”。
“咆哮体”也在今年春天意外走红。使用者打出多个惊叹号,配合“有木有”(“有没有”的谐音)和“伤不起”等,同时出现在句中。人们用这一格式造句,调侃各种社会现象和生活方式等。“有木有”“伤不起”甚至出现在一些报章标题和公开谈话中。
复旦大学中文系副教授严锋分析,今年以来盛行的网络填空造句,并非始于一时。这种填空造句可以追溯到上世纪90年代《大话西游》系列电影上映时,片中男女主人公的经典对白被戏谑成各种文本的案例。
当年演员周星驰在片中说:“曾经有一段真挚的感情放在我面前,我没有珍惜……”这一格式在国内互联网尚未普及时就掀起过一股造句热。
严锋分析,如果一定要归类,那么“大话体”可谓开填空造句风气之先,它甚至先于博客和微博的普及。从中也可以发现,网络博客本身只是一个加速此类传播的载体,而填空造句热本身有其更深层次的原因。其中之一在于时下张扬个性、宣泄情感的自我表达方式,正在被越来越多的人接受。
该宽容对待,还是应“咬文嚼字”?
从“见或不见”到“咆哮体”,借助微博的快速传播,各种网上填空造句“你方唱罢我登场”,令人目不暇接。一些学者担忧,这类快餐文化,经不起时间考验,且有可能动摇传统文学的根基。
前不久,作家马原在一次研讨会上提出,网络语汇的随意性正在颠覆传统经典,时下出现的读者粉丝化、写作娱乐化现象,令传统语言文学堪忧。
与这种观点有所不同,10多年来坚持担任中国文坛“啄木鸟”角色的上海《咬文嚼字》杂志社主编、语言文字专家郝铭鉴认为,应当积极、宽容地看待这些网络语言新现象,不应片面地担心其会引发语言文学的危机。
郝铭鉴说,从“见或不见”这种略带诗意的话,到“咆哮体”,都是一种语言学上所谓的“仿拟”和“框填”手法的运用。这些网络语体的流行,其实就是找到了一个“框”,把不同的表达内容放进去,产生一种语言游戏的效果。
据《咬文嚼字》编辑部的观察与研究,当代中国人对语言除了表情达意的基本需求外,还有了“附加值”的需求,也就是某种娱乐效果,它可以为生活增加一点色彩。郝铭鉴说,这无可厚非,而且有利于社会和谐。
“就好比是一个语言的‘篮子’,网友在填空的同时,也把自己的情感和对社会现象的看法填进了句中,其情感宣泄和自我释放的效果比较明显,帮助快节奏的都市人抒发压抑的心情,具有积极意义。”严锋说。
据严锋分析,填空造句式的网络沟通方式,其实是一种开放式的文学参与,体现了“读者都能成为主角”的新趋势。他认为,从这一点上说,鲜活的网络语言和句式,其实是为过去只注重作家单向传播的传统文学创作模式敲了警钟。
郝铭鉴说,语言本来就是需要新陈代谢、不断发展的,好的网络语言将会被吸收进语言体系中。例如,“雷人”这个词就成功地把名词变成了动词,而且很形象,“囧”字的挖掘,是活学活用的结果,“给力”一词甚至登上了《人民日报》,这都体现了语言创造的全民性。
“咆哮”也要有底线
前不久,在上海举办的一场青年论坛上,南方某大学的学生代表当场建议将“有木有”“伤不起”等“咆哮体”元素,运用于大学政治和历史课教学中,不过这个提法令现场不少同龄人感到无法接受。
大学生李滨认为,尽管自己也常用“咆哮体”在网上说话,但是在某些特定的场合,不能滥用。否则反而让人觉得是在“哗众取宠”。
北京师范大学哲学与社会学学院教师侯静认为,“借助‘咆哮体’等来展现自我、表现个性,这完全可以理解,但同时也要在不触碰道德底线、不伤害他人利益和感情的原则下进行。”《百家讲坛》主讲人之一纪连海前不久也提出,“咆哮体”应当区分场合再使用,在某些场合,可能会是荒谬的。
严锋分析,限于百余个汉字以内的微博,引起了更多人对遣词造句的兴趣,但创作本身不可以随便胡来。每个主体在进行情绪化表达的同时,也要有“自我克制”这条原则。
郝铭鉴分析,其实网上也存在相当多的“语言垃圾”及语言暴力现象,不合规范的语言使用也大量存在,“看上去很热闹,但很多是要被淘汰的”。
他还提醒说,时下也有一些商业行为和市场炒作,肆意搭上网络语言和句式的“快车”,网络水军则在幕后推波助澜,这时的“咆哮”就可能不那么单纯了。他认为,应当积极看待网络流行语和层出不穷的句式,但具体的语言文字表达,还要看场合、语境、对象及表达目的而定。
反正我信了
铁道部发言人的一句“不管你们信不信,反正我信了”在网络上引发了造句潮。反正我信了,成了人们调侃时事,解读一切荒诞现象的万能答案……
传言称足协认为中国足球能进2014世界杯,至于你信不信,反正我信了!北京今天没堵车,这是一个奇迹,但它就是发生了。至于你信不信,反正我信了。味千拉面拿浓缩液兑汤是因为肉价上涨买不起骨头!至于你信不信,反正我信了。在奇迹层出不穷的今天,信与不信都在一念之间,不管你信不信,反正有人信。
银屏上的神仙眷侣究竟有多少像画面中一样举案齐眉,又或是台上你侬我侬,台下貌合神离,甚至是恶语相向?英达和宋丹丹曾经是一对令人羡慕的情侣,男方的智慧、女方的美貌,还有一个可爱的儿子,然而这一切随着双方婚姻的破裂而烟消云散。甚至还因网友的微博而再起争执。
有网友发文称,“看北京台英达带他小儿子来做节目,那骄傲的呀,真看不下去了,果断换台,前几天宋丹丹刚带巴图做宣传,这英达就带他儿子来了,打擂台吗这是?整得巴图不是他儿子似的。”这条微博点燃了宋丹丹心中的愤怒,她转发该网友的言论,并暗指英达在节目中和小儿子秀幸福是装腔作势:“男人可以离婚、可以重组家庭、可以爱现妻和儿子、可以携子在媒体前秀父爱,称自己‘司机保姆厨师教练’四栖老爸,但不可以对以前的孩子,在7岁时他求你带他出去玩一次,你都不理。”不论双方演绎怎样的离婚交响曲,在这一过程中受到最多震撼的还是无辜的孩子。
“在一个普通的工人家庭里,夫妻几乎同时下岗,儿子正在读初中,仅仅维持基本的温饱也成了大难题,每一笔额外的开支都可能让这个家庭彻底陷入贫困。一天,儿子告诉父母,学校即将召开运动会,按照老师的要求,他得穿一双运动鞋。可这个家就连买一双新鞋的钱也凑不出来。吃饭时,妻子不断抱怨着丈夫没本事。丈夫埋头吃饭,沉默不语,可妻子仍旧埋怨着。这个丈夫放下碗筷,默默走向阳台,一跃而下。”这个故事发生在2002年的东北某小城市的重工业区内,一双运动鞋引发的惨案,不管你信不信,反正我信了。最近,一部电影《钢的琴》重新燃起了人们对那个年代下岗工人的关注。
有网友在微博上征集我国“第一艘航母”的名字,结果票数最高的竟然是××海底捞。不得不说这种结合颇具幽默感,近来海底捞公司在微博上营销策略非常成功,演绎出很多关于海底捞的经典段子,其中一则如下“到海底捞吃饭,服务员问,有什么事吗看上去你很不高兴。我说领导安排了四个版稿子,明天就要交稿,愁死了。服务员问,大报小报,我答大报,服务员说,那一个版得五千字吧。吃完饭,服务员递给一个U盘,说不要不开心。回家一看,整整两万字的稿子。”不管你信不信,这些段子在逗人一笑过后也让人深深记住了美食和优质服务,这种营销显然比那些假洋牌子强多了。
幼年时,相信一切童话都是真的;青年时,怀疑一切道理都是假的;中年时,认清了世界的半真半假;而如今,才体会到真假并不重要,重要的是不较劲,不折腾,难得糊涂。不管你信不信,世界都会按照既定的模式运转下去。所以,有时候信信更健康。
见与不见体
今年年初,在各大微博、社交网站中,很多看过《非2》的网友都称被电影中的诗歌所感动,并纷纷就这首诗展开一场关于“见与不见”的讨论。仅在新浪微博上,就有过万条关于这首诗的留言,并且还出现了英文译本。
乘着网友们喜爱的东风,“见或不见”体也如同“凡客体”一样火了,在网上不断被仿写,有“拆迁版”、“大学版”、“职场版”等等,甚至还出现了英文版。
年关应景的“职场版”最打动人心,甚至有人评价,“这个比原版还经典,看完超想哭的”——“你病,或者不病倒,老板就在那里,不悲不喜;你休,或者不休假,工作就在那里,不来不去;你拼,或者不拼命,工资就在那里,不增不减;你辞,或者不辞职,地球还是会转,不歇不停;让我中500万,或者,让我傍个大款,扯淡,蛋疼,淡定,悲催!”
这样的山寨模仿也引来了众多网友的跟评:“让这条围脖再飞一会儿吧!”“这是何等的精辟啊!原版杯具了!”“不悲不喜……”“你服,或者不服,社会就在这里,不搭不理!”“所以,该病倒时请病倒,该休假时请休假!”
还有不少网友在MSN、QQ签名、微博状态等都改成了“见与不见”,更有网友开始在网上展开一场关于“见与不见”的讨论,不乏“有才”网友巧用“见与不见”体过一把诗瘾。比如,该诗的拆迁版:“你怕,或者不怕我,拆迁就在那里,不怠不慢。你躲,或者不躲我,车轮就在那里,不缓不急——”
某购物网站也推出了“非诚体”:“你买,或者不买,××都在这里,不嗔不怒;你看,或者不看,××就在这里,不停不止;你爱,或者不爱,××就在这里,不怨不叹……我都这么可怜了,就赶紧来爱我吧!××365天,一天24小时无间断播出,坚守阵地,等候你选,你爱,你买!还可登陆××喔……”
从“凡客体”到“羔羊体”,再到“见或不见体”,网络流行文体层出不穷。而从网友模仿改写的内容上,生活百态亦可见一斑。
大概体
“大概是因为他喜欢猫,而我姓汪。”“大概是因为她住四合院,而我姓娄。”这些看起来有几分无厘头的句子,你看出门道了吗?这就是近日走红网络的“大概体”,继“仓央嘉措体”、“凡客体”、“咆哮体”等各种网络文体爆红后,“大概体”横空出世,每个姓氏都能为自己找到一个“大概”的借口。
大概体的源起很偶然,一位ID为“范雨晴y”的网友在某社交网站上发表了这样一条状态:“大概是因为他不吃大米,而我姓范。”这句话乍看没头没脑,再看似乎是一个爱情失意的女生在自言自语,又添几分无奈、几分自嘲。
说者也许无心,看客却有意“接龙”,这句偶然的话迅速引发数十万网友跟帖,大家“保持队形”模仿“大概是因为他/她……,而我姓……”的句式来回复。短短几天内,网友创作的“大概体”已成“百家姓”之势,无论你姓“赵钱孙李”,还是“周吴郑王”,都能从中找到自己姓氏的“大概体。”
对于“大概体”的突然走红,有网友总结为“用姓氏为自己有缘无分、无疾而终的爱情找一个借口。”也有网友解释说:“与咆哮体、凡客体等相比,模仿‘大概体’太简单了,只需一句话,只要找到与自己的姓相对的一个词,马上就能写出自己的‘大概体’。”
赵:大概她喜欢捉迷藏,而我姓赵。
钱:大概是因为他富贵不能淫,而我姓钱。
孙:大概是因为他不喜欢猴,而我姓孙。
李:大概是因为她读文科,而我姓李。
陈:“大概因为她不喜欢古老的事物,而我姓陈。”
唐:“大概是因为她牙齿不好,而我姓唐。”
郎:“大概是因为她喜欢喜羊羊,而我姓郎。”
胡:“大概她打麻将从不赢钱,而我姓胡。”
梅:“大概他是个倒霉鬼,而我姓梅。”
【专家解读】
从“见或不见”的“仓央嘉措体”,到“爱与不爱”的“凡客体”,再到“伤不起”的“咆哮体”,直至近来走红的“大概体”,在网络文体的舞台上,始终是“你方唱罢我登场”的红火态势,但它们“过气”也很快。
武汉大学文学院樊星教授在课堂上偶尔也会提提时兴的网络文体,“就是一个幽默的效果,学生对这些很熟悉,课堂气氛马上就活跃了,大家就觉得‘哟,这个老师很潮很亲切’。”但在樊星看来,眼下看似新奇的网络文体,其实既非“新生”也难“长寿”。
如之前流行的“咆哮体”,其实早在上世纪前苏联“大声疾呼派”诗人就尝试过用诗歌发泄不满,而由广告文案而走红的“凡客体”,类似的语言方式在以前的广告中也可见到。“只是碰到了几个聪明人,再推广一下,网友追新逐异的猎奇心态就被激起了,自然会跟着跑一阵。”但樊星认为,网络文体难逃“速朽”的宿命,“网络是个要天天更新的世界,但人的热情都是转瞬即逝的,这些网络文体格式很简单,当人人都在咆哮时,大家自然就会喜新厌旧了,马上就会有人想出新的‘某某体’来代替这些流行文体。”
TVB体 给你煮碗面
淘宝体、咆哮体、蓝精灵体、“Hold住”体已经过时。这几天,一种新的流行体在微博上爆红,它就是“TVB体”。“TVB体”根据香港无线电视台的电视剧台词改编。如果你看过TVB剧,一定会对一些经典台词印象深刻。你对TVB剧经典台词了解多少,来做做我们的考题吧。
TVB体爆红“饿不饿,我给你煮碗面?”
“TVB体”源起一位网友发布的帖子:“我找不到男朋友,大家可不可以用TVB的语气安慰我一下。”于是,众多网友开动脑筋、发挥想象,通过回忆并套用TVB剧种的经典台词来安慰这位网友。
“发生这种事,大家都不想的。感情的事呢,是不能强求的。所谓吉人自有天相,做人最要紧的就是开心。饿不饿,我给你煮碗面……”因为大量套用TVB(香港无线电视台)电视剧中的经典台词,被网友称之为“TVB体”。
80后女孩小夏说,自己很爱看港剧,如果遇到烦心事,看一下网友们写的各式各样搞怪的“TVB体”,就忍不住笑出来。“搞怪的语句能缓解沉重的心情,也许这就是其火起来的原因吧。”
河南商报官方微博发布有关“TVB体”的信息后,立刻引来网友之间的造句PK,卖保险版、做慈善版、刘翔失利版、国足版。
造句PK网友演绎各种版本
卖保险版
@elaine_含含:呐,卖保险呢,最重要的就是良心。客户签单的事呢,是不能强求的。呐,很认真地卖保险却卖不出去呢,是没有办法的。发生这种事呢,大家都不想的。我讲保险给你了,你是不是也签张单呢?饿不饿,我给你煮碗面?
做慈善版
@风利:呐,做慈善呢,最重要的就是良心。公开透明的事呢,是不能强求的。呐,很善心地捐款却遇上了×××会呢,是没有办法的。发生这种事呢,大家都不想的。我关注你了,你要不要也关注我一下?饿不饿,我给你煮碗面?
刘翔失利版
@Luthur_Lee:跑跨栏呢,最重要的就是开心,破世界纪录得金牌这种事呢,是不能强求的。我们练田径的光练下肢力量了,结果今天比赛让古巴人拿三头肌搅黄了。发生这种事呢,大家都不想的。呐,肚子饿不饿呢?回家吃火锅。
国足版
@小凡:呐,做球迷呢,最重要的就是开心。国足赢球的事呢,是不能强求的。呐,积极地助威呐喊却仍然输球呢,那是他们不懂得珍惜。发生这种事呢,大家都不想的。听不懂主教练的话,我给你找个翻译?
放弃一切 和**私奔
出乎所有人意料,一个名人的“私奔”事件竟在社会上引发连锁反应,而正如鲁迅先生评述《红楼梦》时所说:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……如今,世人看这两人的私奔,也是各取所需,南辕北辙。这不是二王的问题,而是世人的问题——
5月16日,午夜,知名投资人王功权在微博上忽然留言:“各位亲友,各位同事,我放弃一切,和王琴私奔了。感谢大家多年的关怀和帮助,祝大家幸福!没法面对大家的期盼和信任,也没法和大家解释,也不好意思,故不告而别。叩请宽恕!功权鞠躬”。
而此前一天,王功权自创歌词《私奔之歌》,高喊“最恨人间累功名”,决心抛弃荣华,“往事如烟挥手行”,已在隐喻自己的“特立独行”。5月20日,他再次通过微博承认:“我有第二次婚史,有现妻……”
如此罔顾传统道德观念的“高调”私奔,一时间引发了媒体和社会舆论的“特别关注”,其微博粉丝激增至57万。众人观点界限分明:反对者认为他的行为有失责任,有违道德,是对家人的伤害;而支持者则大赞他“活得纯粹”、“浪漫”、“自由”。
对于媒体和舆论的纷争,王功权竟也乐得参与其中,几乎“每日一博”,或澄清或反驳,毫不示弱。这场高调“私奔”已经演变成目前“围观度”最高的公共话题。
私奔激起千层浪
出乎所有人意料,一个名人的“私奔”事件竟在社会上引发连锁反应——让公众有了茶余饭后的谈资,商家增加了新的兴奋点,成就了一场“娱乐风暴”,甚至有人提出将5月16日定为“私奔节”。
迅速,“私奔体”窜红网络。
“各位亲友,各位同事,我放弃一切,和王琴私奔了。感谢大家多年的关怀和帮助,祝大家幸福……叩请宽恕!功权鞠躬。”仅三天时间,王功权的这条私奔宣言就转发超过7万次,评论近4万条。
这次“私奔门”事件,除“娱乐”了网友外,更引发了新一轮的网络语言。网友们纷纷效仿王功权的私奔博文,衍生出网络新的流行语——“私奔体”:
“各位亲友,各位同事,各位博友,我放弃一切,和假期私奔了。没法面对大家的期盼和信任,也没法和大家解释,也不好意思,故不告而别。叩请宽恕!”;“各位小朋友,各位市民,我放弃一切和小怪兽私奔了。感谢M78星云多年的支持和帮助,祝地球平安。奥特曼鞠躬”……
出人意料的是,“私奔”成职场新幻想。
“我和新工作私奔了”、“我和休假私奔了”、“我和创业私奔了”……王功权的高调“私奔”对职场白领们影响不小。一些人鼓起勇气,向老板申请假期,或干脆给老板写去一封“私奔体”辞职信,毅然离开了朝九晚五的生活。
在武汉,甚至有一群职场年轻人发帖集结:“一群80后的年轻人聚在一起,没有残酷的职场政治、没有公司资源争夺、没有客户关系处理、没有战战兢兢如履薄冰的人际关系……在身体与心情的完全放松下,表现出放肆、张扬、活跃等积蓄在体内的不安分激素。”
偶尔带着“私奔”的心态去偷个小懒,这样风险较小的放松方式适合中国白领。偷得浮生半日闲,成为调剂职场倦怠的一剂良方。
同时,“私奔”语境开始受商家青睐。
“‘中国第一私奔团’,原价377元,现仅0元!浙江天台山中国旅游日5月20日~5月21日两天免费畅游”;“私奔要去的N个地方”;“哪位明星是你的私奔对象”……“私奔”一词受到商家青睐,相关的旅游产品、创意设计骤增,某网站更迅速开发出私奔主题测试软件,只要输入个人微博账号,就可以测出将与哪位粉丝一同私奔。还有人将王功权的《私奔之歌》谱曲,并制成视频。
“私奔”因此沦为一场众人的狂欢,并帮助商家“广而告之”。
超出道德范畴的“私事”
“在真实和道德之间,我宁愿选择真实。如果我的真实被道德所不容,我宁愿为真实而支付被道德谴责的代价”;“你为自己的心灵活过吗?你认真审视过你日复一日的生涯吗?你正在为之付出的一切真的那么值得吗?你能为自己心灵的解放冲破一切束缚和我们一起私奔吗?!”
置身漫天争论旋涡中的王功权,并没有隐忍,而是通过微博不断陈述着“私奔”的缘由。由于他的“高调”反击,使这件“私事”逐渐演变成一场公共“大片”,引得秉持不同心态的公众纷纷围观。
有的人出于道德的批判,认为王功权公开“直播”“私奔”的行为已经侵害了社会普遍的道德基础:“率性本没有错,错就错在连责任都不知了”;“什么是道德?道德看不见摸不到,只是你内心的一把自我约束的无形的尺,这把尺起作用与否,完全靠自己。如果到处充斥着没有道德和法律束缚的真实,那么世界必将混乱”;“自私和道德之间,你宁愿选择自私。真实和道德并不对立,不要误导大家好么?”
在诸多“私奔门”的关注者中,有人到中年的商界精英,有为老板打工的白领,还有高校知识分子,涵盖60、70、80、90后各年龄阶段。在许多人眼中,王功权的“私奔”已经不再是非道德的“情事”,而成为“舍弃一切,追求自由”的代言。
一项网上调查显示,对“私奔门”表示“不赞同”的为34.8%,有45.5%的人对二王“私奔”表现出“赞同,佩服”。网友们表示,“支持所有对于真实的追求”;“以我看,王功权先生不是私奔,只是脫下了曾经一直穿着的外套,过另一种人生”;“有时候,道德与真实不相冲突,但能坦诚面对自己内心的人是可贵的”;“佩服他打破一切的勇气,无论如何他毕竟遵从自己的内心而真实的活过,这份勇气世间又有几人有呢?”
与王功权相识的某投资公司总经理薛先生表示:“以我对功权的理解,他是一个非常理性,非常有使命感的人。他的私奔,情只是一个表达的载体而已,既不是原因,也不是结果,而是一种逃避。”
“每一个围观者,都有一颗私奔的心。”一位著名评论员分析认为,“私奔”是感情的一种渲泄,逃离现实,返回自然。“鲁迅先生说,一本《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。这不是书的问题,而是人的问题。同理,世人看二王私奔,评二王私奔,也是各尽其能,各取所需了。”
寻找失落的精神家园
仔细梳理王功权微博上的数万评论,记者发现更多人充满了“羡慕嫉妒恨”:对于高调“私奔”,他们内心渴望,却受到很多限制而做不到。
一位广告界精英直言:“在这个人人追名逐利的时代,我们透过王功权看到了爱情又重新回来的曙光,但私奔的王功权不会被复制。因为在现实中打拼的人们,那份对爱情的浪漫和天真,甚至那种执拗和勇敢,早已经被磨灭成灰了。”
“私奔”需要的不仅是勇气,还有实力。
“常常加班、没有加班费、总是重复着相似的工作,休假制度形同虚设……”在外资企业工作近10年的严小姐常常抱怨对工作的不满,虽然多次动过“跳槽”的念头。但每个月4000多元的房贷需要还,还要时不时给远在老家的父母寄去生活费,迫于生活压力,她始终没有真正行动。受到“私奔门”的鼓舞,她勇敢地向老板提出10天的休假。“我要一个人开着车子,去任何自己想去的地方,累了就停下来休息,饿了就找东西吃,‘一个人私奔’,不再‘为物质疯狂’。”
对于这样的状态,有心理学家分析认为,拼命赚钱带来了工作压力与身体的疲惫不堪,使人们越来越被推向“异化”的边缘,丧失了内心的自由。主要表现为,都市人普遍存在对人生追求缺乏目标、工作缺少热情、生活感到平淡无味。对于活着为什么、应该怎么活的问题,人们找不到能说服自己的答案。于是出现情绪低落、百无聊赖、茫然不知所措的精神空虚状态。更有人对于工作没有事业心、使命感,在生活中没有激情,得过且过地“混日子”。
在王功权高调“私奔”引发的这场舆论热潮中,人们看到了自己内心缺失的东西:或爱情、或自由、或理想,“私奔”恰恰符合人们渴望“追求心灵自由”的心态。“这也是‘私奔门’为何如此受关注的深层原因。”一位社会学专家说。
“当生产率的提高与技术的进步基本满足了人类追求财富与物质享受的欲望之后,人们真正思恋的必然还是富有生命力的、自由的‘精神栖息地’。”有专家表示,如何为现代人特别是都市人群构建一座“心灵家园”,不仅是社会学家、心理学家的课题,更是全社会的共同议题。
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