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二零一五
时间是一剂良药,可以治愈心灵的创伤,以及流淌在心房的忧桑。
我其实是回避这一年的。有时候,想着记忆已经属于浅表性早老性痴呆,很多事物犹如路边的风景,走过也就过了,即使会有梦回也不会属于它们。
那一年,荼靡花灿烂的季节,在深山幽谷里见到一片洁白,那些朵朵片片,迷晕了眸光,迷离了心扉,迷蒙了情绪。我以为她是荼靡花,以为她是古代骚客伤春的源头。那一片凄迷,以及随风晕染空气的淡香,在淫淫微雨里,委实令情绪低迷。好在她不是,她是蔷薇,白蔷薇,山蔷薇属,心有猛虎细嗅蔷薇的那抹莹白。她是晶莹的,纯性的,真洁的。荼靡花,是暗哑的苍白,是灵性颓顿的糜香,看到她,就有哀伤的气息满了眼,满了肺,满了心,满了思绪,是窒息的,是绝望的。于是第二年的四月,紫藤花季后的青瓦墙上,白色蔷薇挂成瀑布。怎么说呢?我一直以为我终归还是有些文艺地,传统文化熏陶下的童稚艺术类型。正如,我喜爱一切东方的物事,酒、茶、木工、服饰、器物,以及女子。说起来,同样白皮肤的女子,穿上我们传统的青花衣服,以及挽着绢纸伞,东方人是温婉柔和如画的优雅女子,西方女子如此打扮,怎就不堪入目呢?
我总认为,文化传承是多方面的,不仅仅是文学本身,重要的是文化里的族群。我们需要族服,以及重大礼仪活动的相关。至于中山装,呵呵,不过是孙文以西服与马褂结合而来的,所谓新时代礼服罢了,代表不来族群。不要用所谓现代化,所谓与国际接轨来说道。不说不列颠人、高卢人、巴伐利亚人、西班牙葡萄牙,雅利安人等等,就说邻近的日韩人,哪一个不是属于自己族群的传统礼仪服饰?人家千年承继,啥时要与现代化和国际化接轨了?最近看一些话题,嗤笑出声,说西方人只承认咱国文明从殷商始,所以咱们只能承认之前的虞夏,以及三皇五帝都是神话。也是呵呵了,咱的文明啥时候不自信到需要外人证明了?更搞笑的是,咱们的文化遗产居然要申报,需要外人承认,才能说是文化遗产,直接无力吐槽了。亚特兰蒂斯还没文物证明呢,西方都已经小泛地承认有大西洲了(隐界一直认为亚特兰蒂斯毁灭于世界之主帝茏[上山下龙,即黄帝贬称的蚩尤])等哪天找到那座传说中沉没的大陆,看见东方战矛时,西人会啥表情?
良药苦口,却能愈己。害怕时光的无情,却需要时光的抚慰,人还真是矛盾啊。
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