【好文共享】品味林清玄 —— 有情十二帖 ◇ 季节十二帖

临窗读雨

前 生 　　前生，我们也是在这样的溪水畔道别的吧！ 　　要不然，我从山径一路走来，心原是十分平静的，可是我看见这条溪时，心为什么如水波一样涌动起来？周围清冽的空气，使我感到一种不知何处流来的可惊的寒冷。 　　以溪水为镜，我努力地想知道，这条溪与我有着什样的因缘？或者是，我如何在溪的此岸，看着你渐远的身影？或者是，同一在岸，你往下游走去，而我却溯源而上？ 　　我什么都照映不出来，因为溪水太激动了。 　　这已是春天了呀！草正绿着，花正盛开，阳光正暖，溪水为什么竟有清冷而空茫的感觉呢？ 　　想是与久远的前生有着不可知的关系。 　　在春天的时候，临溪而立，特别能感觉到生命是一道溪流，不知从何流来，不知流向何处。 　　此刻的我，仿佛是，奔流的河溪中刚刚落下的，一片叶子。 流 转 　　在十字路口的古董店临窗的角落，我坐在一张太师椅上，立刻就站起来，因为那张椅子上还留着别人坐过的温度。 　　从小我就不习惯别人坐过的热椅子，宁可站着等那椅子冷了，才落坐。尤其古董店的椅子，据说这张椅是清朝传下的，那美丽的雕花让我知道这不是平民的椅子，它的第一个主人曾经是富有的人吧！ 　　现在，那个富有的人，他的财富必然已经散尽了，他的身体一定也在时空中消亡了，留下这一组椅子，没有哭笑，在午后的阳光中静静的，几乎是睡着一般。 　　我在古董店转了一圈，好像与时空一起流转，唐朝的三彩马，明代的铜香炉，清朝的瓷器，民初的碗盘，有很多还完美如新。有一张八仙彩，新得还像某一个脸容贞静的妇女一针一针刺绣上去，针痕还在锦上，人却已经远去了，像空气，像轻轻的铜铃声。 　　在古董店，我们特别能感受时光的无情，以及生命的短暂，步出古董店时我觉得，即使在早春，也应珍惜正在流转的光阴。 山 雨 　　看你微笑着，无声，在茫茫的雨雾中从山下走来，你撑着的花伞，在每一格石阶一朵一朵开上来，三月道旁的杜鹃与你的伞一样有艳红的颜色。在春雨的绵绵里，我的忧伤，像雨里的乱草缠绵在一起，忧伤的雨就下在我的眼中。 　　眼看你就要到山顶，却在坡道转弯处隐去了，隐去如山中的风景，静默。雨，也无声。 　　山顶的凉亭里，有人在下棋，因为棋力相当，两个人静静地对坐着，偶尔传来一声“将军”，也在林间转了又转，才会消失。 　　我看着满天的雨，感觉这阵雨永远也不会停。 　　你果然没有到山顶上，转过坡道又下山了，我看着你的背影往山下走去，转一道弯就消失了，消失成雨中的山，空茫的山。 　　山雨不停，我心中忧伤的雨也一如山雨。 　　这阵雨永远也会停了！看着满天的雨，我这样想着。 　　突然听到凉亭里传来一声高扬的：将军！ 四 月 　　我最喜欢四月的阳光，四月的阳光不愠不火，透明湿润有琉璃的质感。 　　四月的阳光，使每一朵花都是水晶雕成，在风里唱着希望之歌，歌声五色仿佛彩虹。 　　四月的阳光，使每一株草都是翡翠繁生，在土地写着明日之诗，诗章湛监一如海洋。 　　在四月的阳光中，我们把冬寒的灰衣褪去，肤触着遥远天际传来的温热，使我想起童年时代，赤身奔跑过四月的田野，阳光就像母亲温暖的怀抱，然后我们跳入还留着去年冬寒的溪里游水。最后，我们带着全身琉璃的水珠躺在大石上，水一丝丝化入空中，我们就在溪边睡着了。 　　在四月的阳光中，草原、树林、溪流、石头都是净土，至少对无忧的孩子是这样的。所以，不论什么宗教，都说我们应该胸怀一如赤子，才能进入清净之地。 　　四月还是四月，温暖的阳光犹在，可叹的是我们都不再是赤子了。 石 狮 　　我们走过生命的原野时，要像狮子一样，步步雄健，一步留下一个脚印。 　　我们渡过生命河流之际，要像六牙香象，中流砥柱，截河而流，主宰自己生命的河流与方向。 我们行经生命的丛林小径，要像灰鹿之王，威严而柔和，雄壮而悲悯，使跟随我们的鹿群都能平安温饱。 　　这些都是佛经的譬喻，是要我们期许自己像狮子一样威猛，像香象一样壮大，像鹿王一样温和庄严。当我们想起这几种动物，真有如自己站在高山顶上，俯视着莽莽的林木与茫茫的草原，也有那样的气派。 　　狮子是文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，都极有威势的护法，尤其是狮子更是普遍，连民间一般寺庙都是由狮子来护法的。 　　今天路过一座寺庙，看到门前的石狮子有不同的表情，几乎是微笑着的，然后我想起每座寺庙前的狮子，虽是石头雕成，每只的表情都有细微的不同。 　　即使是石狮子，也是有心，特别是在温馨的五月清晨的微风之中。 欢 喜 　　黄山谷有一天去拜访晦堂禅师，问禅师说：“禅宗的奥义究竟是什么？” 　　晦堂禅师说：“论语上说‘二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔。’禅对你们也没什么隐藏，这意思你懂吗？” 　　黄山谷说：“我不懂。” 　　然后，两人都沉默了，一起在山路上散步，当时，木犀花正开放，香味满山。 　　晦堂问：“你闻到香味了吗？” 　　“是，我闻到了！”黄山谷说。 　　“我像这木犀花香一样，没有隐瞒你呀！”禅师说。 　　黄山谷听了，像突然打开心眼一样开悟了。 　　是的，这世界从来没有隐藏过我们，我们的耳朵听见河流的声音，我们的眼睛看到一朵花开放，我们的鼻子闻到花香，我们的舌头可以品茶，我们的皮肤可以感受阳光……在每一寸的时光中都有欢喜，在每个地方都有禅悦。 　　我曾在一个开满凤凰花的城市住了三年，今天看到一棵凤凰花开，好像唱着歌一样。使我的眼耳鼻舌身意都洋溢着少年时代的欢喜。 院 子 　　农村里的秋天来得晚，但真正秋天来的时候都很写意的。 　　首先感觉到的是终于有黄昏的晚霞了，当河边的微风吹过，我们背着沉重的书包回家，站在家前院子往远山看去，太阳正好把半天染红；那云红得就像枫叶，仿佛一片一片就要落下来了。于是，我常常站在院子里就呆住了，一直到天边泼墨才惊醒过来。 　　然后，悬丝飘浮的、带着清冷的秋灯的、只照射自己的路的萤火虫，不知道是从河的对岸或树林深处来了，数目多得超乎想象，千盏万盏掠过院子，穿过弄堂，在草丛尖浮荡。有人说萤火虫是点灯来找它前世的情缘，所以灯盏才会那么的凄清闪烁，动人肝肺。 　　最后，是大人们扇着扇子，坐在竹椅上清喉咙：“古早、古早、古早……”说着他们的父亲、祖父一直传说不断忠孝节义的故事，听着这些故事，使我觉得秋天真是温柔，温柔中流着情义的血。我们听故事的那个院子，听说还是曾祖父用石块亲手铺成的。 　　秋天枫红的云，凄凉的萤火，用传说铺成的院子如今还在闪烁，可惜现在不是秋天，也找不到那个院子了。 有 情 　　“花，到底是怎么样开起的呢？”有一天，孩子突然问我。 　　我被这突来的问题问住了，我说：“是春天的关系吧。” 　　对我的答案，孩子并不满意，他说：“可是，有的花是在夏天开，有的花是在冬天开呀！” 　　我说：“那么，你觉得花是怎样开起的呢？” 　　“花自己要开，就开了嘛！”孩子天真地笑着：“因为它的花苞太大，撑破了呀！” 　　说完孩子就跑走了，是呀！对于一朵花和对于宇宙一样，我们都充满了问号，因为我们不知它的力量与秩序是明确来自何处。 　　花的开放，是它自己的力量在因缘里的自然展现，它蓄积自己的力量，使自己饱满，然后爆破，有如阳光在清晨穿破了乌云。 　　花开是一种有情，是一种内在生命的完成，这是多么亲切呀！使我想起，我们也应该蓄积、饱满、开放，永远追求自我的完成。 炉 香 　　有一天，一位老太太问赵州从谂禅师：“怎样去极乐世界呢？” 　　赵州说：“大家都去极乐世界吧！我只愿永远留在苦海。” 我读到这里。心弦震动，久久不能自己，一个已经开悟的禅师，他不追求极乐，而希望自己留在与众生相同的地方，在苦海中生活，这是真实的伟大的慈悲。就好象在莲花池边，大家都赶来看莲花，经过时脚步杂乱，纸屑满地，而他只愿留下来打扫莲花池。 　　抬起头来，我看见案前的檀香炉，香烟袅袅，飘去不可知的远方，香气在室内盘绕不息。这烟气是不是也飘往极乐世界呢？可是如果没有香炉的承受，接受火炼，檀香的烟气也不可能飞到远方。 　　赵州正是要做那一个大香炉，用自己的燃烧之苦来点灯众生虔诚的极乐世界之向往。 　　我也愿做烧香的铜炉，而不要只做一缕香。 天 空 　　我和一位朋友去参观一处数有年代的古迹，我们走进一座亭子，坐下来休息，才发现亭子屋顶上刻着许多繁复、细致、色彩艳丽的雕刻，是人称“藻井”的那种东西。 　　朋友说：“古人为什么要把屋顶刻成这么复杂的样子？” 　　我说：“是为了美感吧！” 　　朋友说不是这样的，因为人哪有那么多的时间整天抬头看屋顶呢！ 　　“那么，是为了什么？”我感到疑惑。 　　“有钱人看见的天空是这个样子的呀！缤纷七彩、金银斑斓，与他们的珠宝箱一样。”这是我第一次听见的说法，眼中禁不住流出了问号，朋友补充说：“至少，他们希望家里的天空是这样子，人的脑子塞满钱财就会觉得天空不应该只是蓝色，只有一种蓝色的天空，多无聊呀！” 　　朋友似笑非笑地看着藻井的凉亭时，感觉单纯的蓝天，是多么美！多么有气派！ 　　水因有月方知静，天为无云始觉高。我突然想起这两句诗。 如 水 　　曾经协助丰臣秀吉统一全日本的大将军黑田孝高，他善于用水作战，曾用水攻陷了久攻不下的高松城，因此在日本历史上有“如水”的别号，他曾写过“水五则”： 　　一、 自己活动。并能推动别人的，是水。 　　二、 经常探求自己的方向的，是水。 　　三、 遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。 　　四、 以自己的清洁洗净他人的污浊， 有容清纳浊的宽大度量的，是水。 　　五、 汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。 　　这“水五则”，也就是“水的五德”，是值得参究的，我们每天要用很多的水，有没有想过水是什么？要怎样来做水的学习呢？ 　　要学习水，我们要做能推动别人的、常探求自己的方向的、以百倍力量通过障碍的、有容清纳浊度量的、永不失本性的人。 　　要学习水，先要如水一样清净、无碍才行。 茶 味 　　我时常一个人坐着喝茶，同一泡茶，在第一泡时苦涩，第二泡甘香，第三泡浓沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，过了第五泡就失去了味道了。 　　这泡茶的过程时常令我想起人生，青涩的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壮年，以及愈走愈淡，逐渐失去人生之味的老年。 　　我也时常与人对饮，最好的对饮是什么话都不说，只是轻轻地品茶；次好的是三言两语，再次好的是五言八句，说着生活的近事；末好的是九嘴十舌，言不及义；最坏的是乱说一通，道别人是非。 　　与人对饮时常令我想起，生命的境界确是超越言句的，在有情的心灵中不需要说话，也可以互相印证。喝茶中有水深波静、流水喧喧、花红柳绿、众鸟喧哗、车水马龙种种境界。 　　我最喜欢的喝茶，是在寒风冷肃的冬季，夜深到众沉默之际，独自在清静中品敬，一饮而尽，两手握着已空的杯子，还感觉到茶在杯中的热度，热，迅速地传到心底。 　　犹如人生苍凉历尽之后，中夜观心，看见，并且感觉，少年时沸腾的热血，仍在心口。

临窗读雨

一月 大寒 冷也到了顶点了。 高也高到极限了。 日光下的寒林没有一丝杂质，空气里的冰冷仿佛来自遥远的故乡，带着一些相思，还有细微得难以辨别的骆驼的铃声。 再给我一点绿色吧，阳光对山说。 再给我一点温暖吧，山对太阳说。 再给我一朵云，再给我一把相思吧，空气对山岗说。 我们互相依偎取暖，毕竟，冷也冷到顶点，高也高到极限了。 二月 立春 春气始至，立春是在四日的七时一分。 “日光开始温柔照耀的时候，请告诉我，”地上的青虫对荷叶上的绿蛙说。 “我忙得很呢！我还要告诉茄子、白芋、西瓜、壅菜、肉豆、荇菜，它们发芽的时间到了。” 蛙说。“那么谁来告诉我春天到来了呢？”青虫说。 “你可以静听远方的雷声或者仕女们踏青的脚步声呀！”蛙说。 青虫遂伏耳静听，先听见的竟是抽芽的青草血液流动的声音。 三月 惊蛰 “雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名惊蛰。” 我们可以等待春天的第一声雷，到草原去，那以为是地震的蛰虫都沙沙地奔跑，互相走告：雷在春天，不知道为什么这一次打到地下来了。蚱蜢都笑起来，其实年年雷都震动地底，只是蛰虫生命短暂，不知道去年的事吧！ 在童年的记忆中，我们喜欢春天到草原去钓蛰虫，一株草伸入洞里，蛰虫就紧紧咬住，有如咬住春天。 童年老树下的回忆，在三月里想起来，有春阳一般的温馨。 四月 清明 “时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。” 这一次让我们去看四月里碧绿的草与洁白的云吧！因为如果错过了四月的草之绿与云之白，今年就再也没有什么景色可以领略了。 但是，别忘了出发前让心沉静下来，用一种清明的心情去观照天空与花树的对话。 我走出去，感觉被和风包围，我对着一朵含苞的小黄花说：“亲爱的，四月的时候不要睡着了。” 五月 小满 天空突然下起雨来，对于天上的雨我们没有拒绝的权利，只能默默地接受。 站在屋檐下避雨，我想：为什么初夏的雨总没来由地下着，这时，竟有一些愉快的心情，好像心也被雨湿润了。痴痴地想起，某一年，也是这样的五月，也是这样突然的初夏之雨，与一个心爱的人奔过落雨的大街。 冲进屋檐下的骑楼，抬头正与一个厢壁的石雕相遇，那石雕今日仍在，一起走过雨路的人，却远了。 五月的雨，总是突然就停了。 阳光笑着，从天上跌落下来。 六月 芒种 “时可种有芒之谷，过此即失效，故曰芒种。” 坐火车飞过田野，偶尔会见到农夫正在田中插秧，点点的嫩绿在风中显得特别温柔，甚至让人忘记了那每一株都有一串汗水。 芒种，是多么美的名字，稻子的背负是芒种，麦穗的承担是芒种，高梁的波浪是芒种，天人菊在野风中盛放是芒种……有时候感觉到那一丝丝落下的阳光，也是芒种。 六月的明亮里，我们能感受到四处流动的光芒。 芒种，是为光芒植根。在某些特别的时候，我呼唤着你的名字，就仿佛把光芒种植。 七月 小暑 院里的玫瑰花，从去年落了以后就没有再开，叶子倒仍然十分青翠，枝干也非常刚强。只是在落雨的黄昏，窗子结满雾气，从雾里看出去，就见到了去年那个孤寂的自己。 这一次从海岸回来，意外看到玫瑰花结成的苞，惊喜地感觉自己又寻回了年轻时那温婉的心情，这小小的花，小小的暑气，使我感觉到真实的自我。 泡一杯碧萝春，看玫瑰花在暑气里挣扎开放，突然听见从遥远海边传过来的涛声，一波又一波清洗着我心灵的岬角。 八月 立秋 “秋训：禾谷熟也。” 梦里醒来的时候，推窗，发现天上还洒着月光。 仿佛刚刚睡去，怎么忽然就从梦里醒来了呢？ 刚刚确实是做了梦的。我努力回想梦境，所有的情节竟然都隐没了，只剩下一个古老、优雅、安静的回廊，回廊里有轻浅的步声，好像一声一声的从我的心头踩过。 让我再继续这个梦吧！躺下时我这样许着愿。 我果然又走进那个回廓，脚步声是我自己的，千回百转才走到出口，原来出口的地方满天红叶，阳光落了一地。 原来是秋天了，我在回廊里轻轻叹口气。 九月 白露 “阴气渐重，凝而为露，故名白露。” 几棵苍郁的树，被云雾和时间洗过，流露出一种沧桑的神色。我站在这山最高的地方向下望，云一波波地从脚下流过，鸟声从背后传来，我好像也懂了站在这里的树的心情——站在最高的地方可以望远，但也要承担高的冷，还有那第一波来的白露。 候鸟大概很快就要从这里飞过，到南方的海边去了吧？ 这时站在云雾封弥的山上，我闭上眼睛，就像看见南方那明媚的海岸。 十月 霜降 这一次我离开你，大概就不容易再见到你了。 暮色过后，我会真正离开，就让天上温柔的晚霞做最后见证，有一天再看见同样美丽的晚霞，不管在何时何地，我都会想起你来。 霜已经开始降了，风徐徐的，泪轻轻地，为了走出黑暗的悲剧，我只好悄悄离去。我走的时候，感到夜色好冷，一股凉意自我的心头掠过。 十一月 立冬 “冬者，终也。立冬之时，万物终成，故名立冬。” 如果要认识青春，就要先知道青春有终结的时候。 为花的开放而欢喜，为花的凋落而感伤。这样，我们永远不能认识流过的时间是一种自然的呈现。 在园子里紫丁香花开的时候，让我们喝春天的乌龙吧！ 在群花散尽，木棉独自开放的冬日，让我们烘着暖炉，听维伐尔第，喝咖啡吧！ 冬天多么美，那枝头最后落下的一朵木棉，是绝美的！ 十二月 冬至 “吃过这碗汤圆，就长一岁了。”冬至的时候，母亲总是这样说。母亲亲手做的汤圆格外好吃，尤其是在寒冷的冬夜，又和着成长的传说。 吃完汤圆，我们就全家围在一起喝热茶，看腾腾热气在冷空气中久久不散。茶是父亲泡的，他每天都喝茶。但那一天，他环视我们说：“果然又长大一些。” 那是很多年前冬至的记忆。父亲逝世后，在冬至这天，我常想起他泡的茶，香味至今仍在齿边。

行天

林清玄先生的文字平实而富有禅机哲理。说来好笑，起初读到这样的文字一直以为先生是个脱俗的女

子，后来又以为是某个出家的大师，却没有想到是个糟老头。找来他早期的文字，发现根本与他后来

的文风不符，可以说后来的文字已经达到返璞归真的境界，相信先生诸多文字也不是凭空想象而来，

一定与他的心境与经历有所关联。许多理佛的居士也没有达到先生如此的心境，想来先生也是个有趣

的人儿。不像梁漱溟先生那样让人难以亲近，应该与晚年的启功先生差不多吧，这真是让人很羡慕，

若有一天我也能返璞归真那该多好，也许摩羯星入命的人永远没有这样好心态吧，不论怎样的经历，

如何的锤炼自己的心境，怎么也不能放下。哎、、、、、、

目光

静静坐下来，享受来自心灵深处的宁静与感动.......

临窗读雨

行天早...{:1_496:}

目光早...{:1_496:}


你们能听到背静音符么？我怎么发帖之后一直没听到，放一个F上来吧。

再品...

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我心悠然

能听到的。

忆香

这些字读来，心生一种真实。仿佛其中的故事就发生在身边，其中的话语也曾在耳边响起。。。
字如其名，若清若静；字述其人，入心入意。
很美的音乐，有一种遥想当年的感觉。
呵呵，好吧，就随它结束今晚的阅读，等到时间允许再来欣赏。读雨，秋安{:hug:}

临窗读雨

能听到的。
我心悠然 发表于 2011-8-10 12:00

问好悠然，久不见了，顺祝安...{:1_496:}

临窗读雨

这些字读来，心生一种真实。仿佛其中的故事就发生在身边，其中的话语也曾在耳边响起。。。
字如其名，若清若静；字述其人，入心入意。
很美的音乐，有一种遥想当年的感觉。
呵呵，好吧，就随它结束今晚的阅读，等到时间允许再来欣赏。读雨，秋安
忆香 发表于 2011-8-10 22:59

这音符，当年曾为《若我离去 后会无期》做背景，也许，凡是耳闻目染过的人都会记得。

嗯，秋安：）

匆匆的风

跟着妹妹学习学习{:1_585:}