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发表于 2013-4-10 18:08
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贪心,是人全会有贪心,关键是满足,可是每个人的满足感又会有很大的差异,,,这不是屁话吗?满足了还会有贪心吗?非也,有些人满足了,还是贪心不足的,问题是这个满足感在什么样的层面上,比如:在饥民的面前,如果有余粮的话,就是一个自身的满足感,可当更大的利益在眼前时,就又会产生更多的贪欲,可谓是无止境,这就是人性,佛教就是要戒除人的贪欲,没有了贪欲,一切就会显的平和。不会有纷争,也不会有战争。
对治贪念最好的方法是「慈悲」。以慈悲心看待众生,帮助苦难众生得安乐,如此自然不会执着名利地位,心灵了无牵挂、轻安自在。
所以说佛教中,要是在意识中不存在我,而是处于一种无我的状态的话,贪心和嗔心就失去了滋生的条件。
佛教有个故事,贪心之害
过去有一个美貌妇女,因家庭的富有,吃喝玩乐,随她自由,在物质方面,它的享受确是人人所羡慕,但日子一久,这种奢侈的生活,也使它感到厌烦。如人家所说:“饱暖思淫欲。”这个女人就是如此。当她的丈夫出外经商的时候,它却和外面的男人发生了苟且的行为。爱情遮蔽她的理智,她觉得这个男人比自己的丈夫还要可爱得多。因此,乘着丈夫还没有归来的时候,把家里所有的金银细软等物,以及随身的衣服,包了几大包裹,在没有人注意的时候就溜出家门,和那个男人私奔。本来那个男人是个穷汉,可是他的甜言蜜语说动了她,认为这一来她俩可幸福了。当他们走到河边时,找不到船,想走过去,河水又是那么急流;男人可以游泳过去,河流对他倒无所谓,但安富尊荣惯了的这个妇女,她怎么能过去呢?结果那个男人想出一个办法,对她说道:“你把东西交给我,我先送过河,然后再回来背你过去。”
妇人相信他的话,把财物交给他。可是那个穷汉,拿到财宝,就自己渡河,不再回来了。
一句俗话说:“痴心女子负心汉。”自己的愚痴,竟受了骗,妇人呆呆地站在河边发愁,感到进退两难。
这说,她忽然看见一头狐狸,嘴里叼着一只飞雁,这只飞雁大概是刚捉到的,被叼在口中还动着翅膀。当狐狸走到河边,看见河里的鱼又肥又大,滑溜溜地,似乎比飞雁好吃,因此贪心的狐狸,即把飞雁放置于岸上,跳入河里想捉鱼,可是一入水,狐狸就站不稳,随水漂流起来。狐狸一看情形不对,不想捉鱼,没命的逃上岸来,总算保全了生命。狐狸捉不到鱼,想再去寻找飞雁时,飞雁早已不知去向了。
这段情形,站在河边的妇人一一看在眼里,不觉就向狐狸叹道:“人家说狐狸很聪明,岂知你也这么傻!既然得到飞雁,怎么又贪心捉鱼?结果两边皆空,连自己的生命差一点也断送掉。”
妇女说这些话,狐狸听了,看看她,好象是在抗议的样子:“世间上也不只我一个傻,如你,却比我更愚痴。要不然,你也不会站在这个地方发愁。我失去了飞雁和鱼,但你不要丈夫,取东西和人私奔,你所得到的是什么?你的损失比我更大。”世间上的人,得一望二,结果是一无所有。
总之,天底下没有任何人能挡住贪欲?只有贪欲多少的百分比而已,往往人就是拥有这一切的时候,他总觉得能再给我点吗?当得到这些时他还想再要点。就是那么一点点,最后就没有回头路了。
放大到国与国的层面,也是这样,往往引发战争的根源来自人的贪欲。
二战中,日本占领南京后,就说了,中国再也无力抵抗日本的一个师团进攻,再用几个师团就能彻底打垮中国最后的防线,把国民政府赶进西藏。又抽调了多余的军队发动东南亚的战争,进军菲律宾,越南,缅甸,马来西亚,直逼印度,,大家想想,当时菲律宾是美国的“殖民地”,越南是法国的殖民地,缅甸是英国的殖民地,马来西亚被澳大利亚,美国,英国瓜分着各自的利益。
贪欲的膨长,往往是一步一步地发展的,战争的延续需要更多的资源,所以就像滚雪球,不断膨长,永不停手。 |
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