【文化专题】端午节不只粽子文化，更展现爱国主义和民族认同

苞谷

无奈，神十三剑客今天都吃粽子，看来粽子文化远远搏了端午文化的彩。{:1_576:}

行天

我一直以来都最是注重两个节日，一、寒食节纪念介子推，二、端阳节纪念屈原。总是想不明白，为嘛都是要把整死了再来纪念，到底是民间推动这样两个日子，还是统治阶层需要用这样的方式加深忠君思想？
到底是节日本来就有，还是因人成节，不论正史还是厘史都很含糊其辞。
最近将史再读了一遍，自秦坑儒，汉倡儒，至明末东林党高举儒学误国，再见汉儒与满鞑妥协的奴颜，将这一国完全卖于满鞑，不禁唏嘘。
关于华夷正朔，不禁苦笑无言。中原本土先祖帝俊传千年至炎帝蚩尤帝，分管民事军事，却败于西来的黄帝（想起20年前，被老爷子斥之背祖，皆因不承认黄帝乃中原正朔），若论中华正朔自炎黄以降传子孙，哪里还能谈上正朔乎？所谓正朔正隐于山峦丛林苗部落。禹王乃羌人祖，夏末又成为匈奴祖。商人本居东夷旁，周文起于西岐夷蛮，秦源甘肃，汉祖东夷，司马西夷，隋唐甘肃西夷，只有两宋将将算是中原，元蒙，明朱东夷，满鞑关外。呜呼，哪里还有什么正朔，哪里还能说正统？
吾辈不该大兴儒文，剔取糟粕，寻找真正能够适合中国人的文化才是正理。逐本求源，原来这一切自董仲舒开始变味，为统治阶层服务的文理哪里还算真正文理？
所以我认为要传继文化应该直接从诸子百家时代汲取营养，否则真正是在朽木上雕花了。

黄金叶

我一直以来都最是注重两个节日，一、寒食节纪念介子推，二、端阳节纪念屈原。总是想不明白，为嘛都是要把整死了再来纪念 ...
行天 发表于 2013-6-13 01:45

这罗亭！


“向使当初身便死”，王莽说不定还能进孔庙做百世之师呢{:lol:}

耶稣也是如此知道不？

你想啊，要没上十字架，也来了个横扫亚非欧，能不沾上点流血漂橹的味道吗？


翻开人类发展史，除了子虚乌有，你还能找到哪个节日、那种文化、哪个主义、那种信仰（总而言之也就是那种精神文明），不是靠实力、武力、人力、物力（总而言之也就是物质文明）来传播的？

要是并不否定物质第一性、意识第二性的话，那就得承认文化是为人服务的。既然文化是为人服务的，那就得与时俱进，因人因事因地制宜，古为今用，洋为中用才行。现在的中国，是由56个民族组成的。尽管文化来源没美国多，但历史悠久。只要齐心协力，各显神通，各行各业各式各样的金牌、银牌和铜牌，也会来个零的突破，个人集体名利双收。
您说呢，朋友？

至于我一直以来都最是注重两个节日，一、寒食节纪念介子推，二、端阳节纪念屈原。总是想不明白，为嘛都是要把整死了再来纪念，到底是民间推动这样两个日子，还是统治阶层需要用这样的方式加深忠君思想这个问题嘛

窃以为，有两点是很值得再切磋一下的。

1、那么多节日，您干吗一直都只最注重那两个节日呢？显然是有选择（性失明）的。既然您都选择（性失明），干吗统治者就能例外？莫非真的“另”有种乎？

2、古代的人靠天靠水靠地吃饭，不仅生产力比较落后，区域间的发展也很不平衡，遇上个天灾，就肯定有人要来个资源财富的再分配喽。而这一再分配再怎么文明也会强行地引出N多的人祸：一方面是有这有那的抗捐抗税；一方面是没这没那的等米下锅。软的不行就来硬的：征不到就搜，搜不到就讨，讨不到就借，借不到就偷，偷不到就抢，抢不到就杀。。。兵荒马乱的，要想活命，就非得抱团不可。望哪抱呢？形象地说，望君（也就是头，核心大家长）；抽象地说，望国（也就是千家万户，民族大家庭）。君联系着民，民组成了国，所以忠君就等于爱国，爱国就等于爱民。这等号来自于两方面，少一方就成了减号，很容易被人各个击破。而一旦被人各个击破，绝大多数就成亡国奴了不是？后果不堪设想。
所以说，只要有天灾人祸，资源分配的不平衡，就肯定有兵荒马乱的隐患；只要有兵荒马乱的隐患，就肯定有被各个击破成亡国奴的可能；只要有被各个击破成亡国奴的可能，就肯定得抱团；只要得抱团，不加深点什么思想行吗{:lol:}

久违了，朋友！

恭贺新禧了先{:1_527:}