字词笔记本（只供阅读）

千金博一笑

那一刻，幸福的体会。我还得搜索图片，才知道水西花是什么模样的。
萧家晴 发表于 2014-1-14 08:26

    贴出来瞧瞧

萧家晴

贴出来瞧瞧
千金博一笑 发表于 2014-1-16 13:03

    我是说我如果想知道，还得搜索。你不是曾经路过吗？直接发啊，省得我还要找。

萧家晴

贴出来瞧瞧
千金博一笑 发表于 2014-1-16 13:03

   

萧家晴

小人：



1.平民百姓。指被统治者。《书·无逸》：“生则逸，不知稼穡之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。”《汉书·董仲舒传》：“《易》曰：‘负且乘，致寇至。’乘车者君子之位也，负担者小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，其祸患必至也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“弘义让以勗君子，振平惠以字小人。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“从古以来，富贵空花，荣华泡影，只有那忠臣孝子，义夫节妇，名传万古，随你负担小人，闻之起敬。”

2.旧时男子对地位高于己者自称的谦词。《左传·隐公元年》：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。”《三国志·蜀志·霍峻传》：“小人头可得，城不可得。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“ 燕 北风俗，不问士庶，皆自称小人……对中人以上，即称小人，中人以下，则称我家。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“［僕云］小人也辛苦，待歇息也。” 明 许时泉 《写风情》：“小人是 杜司空 衙中差人。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·王孙》：“ 王 跽曰：‘小人贫苦无家室，復病哮喘，託此以蔽风雨有年矣。’”

3.对平辈自称的谦词。《三国志·魏志·陈登传》：“君（指 许汜 ）求田问舍，言无可采……如小人（ 刘备 自称），欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“小人情愿伏侍小娘子前去。”

4.古时老师对学生的称呼。《孔子家语·观周》：“ 孔子 既读斯文也，顾谓弟子曰：小人识之，此言实而中，情而信。”

5.识见浅狭的人。《论语·子路》：“ 樊迟 请学稼。子曰：‘吾不如老农。’请学为圃。子曰：‘吾不如老圃。’ 樊迟 出。子曰：‘小人哉！ 樊须 也。’” 金 王若虚 《＜论语＞辨惑二》：“其曰硜硜小人、小人 樊须 ，从其小体为小人之类，此谓所见浅狭，对大人而言耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“若能常保数百卷书，千载终不为小人也。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二：“舆夫力倦，且苦腹馁。 啟新 出所携莲子与舆夫各一，曰：‘聊以止飢。’舆夫微笑，盖笑其所与之少也。而 啟新 误以为舆夫得莲子故喜，即曰：‘汝辈真小人，顷者色甚苦，得一莲便笑矣。’”

6.人格卑鄙的人。《书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。” 陈昉 《颍川语小》卷下：“君子小人之目，始於 大禹 誓师之辞，曰‘君子在野，小人在位’，盖谓废仁哲任姦佞也。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亲贤臣，远小人，此 先汉 所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此 后汉 所以倾頽也。”《朱子语类》卷七十：“君子小人只是箇正不正。” 许地山 《女国士》：“你配说吗？偷东西的是君子，还是小人？”

7.特指小偷。《二刻拍案惊奇》卷三九：“忙敲楼窗向铺里叫道：‘隔壁仔细，家中敢有小人了？’铺中人惊起，口喊‘捉贼！’”

8.旧指仆隶。《论语·阳货》：“唯女子与小人为难养也。” 朱熹 集注：“此小人亦谓僕隶下人也。”

9.小孩子。《儿女英雄传》第一回：“及至听见公子小小年纪説了这一番大道理，心中暗暗欢喜；又恐怕小人儿高兴，只得笑着説是小孩子话。” 刘半农 《拟儿歌－－小猪落地》：“‘小猪落地三升糠’，小人落地无抵扛！” 毛泽东 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“我们这一代吃了亏，大人不照顾孩子。大人吃饭有桌子，小人没有。”

10.引申为小一辈的人。 秦兆阳 《在田野上前进》第十三章：“可你们看看，这是俺公公婆婆给俺们小人吃的吃食。”

11.身材短小的人。《初学记》卷十九引 汉 东方朔 《神异经》：“西北荒中有小人，长一寸，朱衣玄冠。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小髻》：“俄而尺许小人，连遱而出，至不可数。”

12.下等的酒。 唐 杜甫松 《醉乡日月·饮论》：“凡酒……以家醪糯觴醉人者为君子，以家醪黍觴醉人者为中人，以巷醪灰觴醉人者为小人。”


收获的是第12项解释，竟然可以是一种下等的酒。对联资料库又有新分享了。

临窗读雨

大年初一，过来给家晴拜年... {:105:}

萧家晴

情人节了，就贴一个对景的词：

情人

1.感情深厚的友人。 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“迴轩驻轻盖，留酌待情人。”《太平广记》卷三八七引 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》：“惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 唐 韦应物 《送汾城王主簿》诗：“芳草归时徧，情人故郡多。”《儒林外史》第三十回：“吾兄生平可曾遇着一个知心情人么？”

2.恋人。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌秋歌二》：“情人不还卧，冶游步明月。” 宋 赵令畤 《商调蝶恋花·莺莺传》鼓子词：“花动拂墙红萼坠，分明疑是情人至。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“也有美人自家写照，寄与情人。” 巴金 《春天里的秋天》十九：“啊，河那边相对着的三颗星，顶上一颗青白色的大星不就是他的情人 织女 吗？”

收获第一个意思。

萧家晴

这才是“女子无才便是德”的正解


这个“无”字是“本有而无之”的意思，也就是“本来有才，但心里却自视若无”的意思，是一种谦卑的意思。

就像古人说的“无物”，不是世上没有万物，而是在万物的围绕中，内心没有一点障碍；“无我”不是真的没有我，而是对于我的一切得失无挂于心；“无念”也不是真的没有念头，而是没有妄念，在念头中依然自在。

也就是说：女人可以有才，但如果这个女人总是把自己姿态放的很低，从不显露自己才能，甚至自认自己是无才的，这就是一个女人最大的德行。

我们经常把母亲、母爱比作大地，为什么女人像大地呢？

比如我们从地上拿起来一捧土，这捧土它是能吃还是能喝还是能穿呢？

都不能。但是恰恰是这捧平凡的尘土，我们吃的粮食、菜，我们穿的衣服（棉花），都是从地里面长出来的呀。

这就像朴实无华的女子一样，虽然每天都要刷锅洗碗、料理家务、伺候老人、相夫教子。

看起来好像没有亮点，但是她能够让她的子孙、让她的丈夫变得非常有才华，她能养人，滋润家庭。这是女人的天性。

在此基础上，古人认为女子当然可以有才，但有德的女子不会轻易显露自己的才能，看上去就像无才一样，这就是妇德啊，是谦卑之德。

另外，这句话还有半句：“男子有德便是才”。

意思是一个有为的男人，要以德行为主，以才干为辅的意思，告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干。

而下联“女子无才便是德”依然是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干。

所以这句话完整是这样表述的：”男子有德便是才，女子无才便是德“，其实都是教导我们要注重自己的德行，这就是中华文化的大智慧。

行天

古代文学有点一代不如一代感觉，先秦时期的辞，俚俗平实，完全自生活而来，如诗经中的收辑，有点像八十年代的通俗歌曲，既美好又能走心。后来，发现发展成赋，美则美矣，却有些形而上，脱离俚间俗尘。又后来，诗言逐渐又与生活相交，流传千古的绝句基本都是通俗易懂的大白话，有意境有艺术。再后来的词曲，一个跟季节没完没了，一个带着颜色，虽然亦有与凡俗有关的词曲，却缺乏人气。更后来，没法承继了，干脆说故事编假史，倒是在红尘打滚，自此，俚俗彻底告别正经历史，走上了伪历史道路。直到后来，连小说也没办法规整，又有西风烈，白话都说不好了，只好改成更白的话，那个纪念了整整一百年的日子到底是进步还是倒退？