【文化专题】东方欲晓 纪念毛泽东诞辰120周年

临窗读雨

1893年12月26日，中国湖南韶山乡下的一座村庄里传来了一声婴儿的啼哭。

此时的中国正处于几千年的最低谷，并仍持续向更低点滑落。

有识之士在寻找着大变局中国家的出路，老百姓们则盼望着一位不世出的英雄赶紧终结这令人窒息和绝望的衰世。

44年后，面对外国侵略者的入侵，已经人到中年的他率领着他的战友们抗击日寇的侵略。

56年后，他与他的战友们在中华大地上建立了一个中国五千年历史中前所未有的国度。

63年后……73年后……83年后……直到今时今日，他依然在影响着中国，影响着世界。

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临窗读雨

纪念毛泽东诞辰120周年


　　毛泽东一生不会打枪，却能带兵打下江山。他用写文章和个人风范统帅军队。多少英雄豪杰，面对他，只能俯首称臣。这样的领袖，中国没有过，世界没有过。

　　中国历史上所有的农民起义，都是烧杀抢虏，让百姓惊恐，让山河破碎。毛泽东的军队不杀百姓，所到之处受百姓拥戴，中国没有过，世界没有过。

　　每次改朝换代，人口都要减少三分之二以上。毛泽东三年拿下江山，解放军和国民党军队共死亡五百万人，只占当时总人口1.1%。这样的革命，中国没有过，世界没有过。

　　在他之前，多少英雄豪杰，都是为自已打天下，为皇帝打天下，唯有他，为穷人闹革命。家破人亡在所不惜。他的家人基本上没有了，还要把儿子送上前线。

　　由平民夺下江山，他是中国历史上第一人。有人可能会说朱元璋也是，但朱靠的是岳父的军队。

　　毛泽东一句话，中国妇女就有了选举权，就可以自由恋爱，一步实现男女平等。这种观念在当时世界各国是最进步的。

　　他的诗作，王者之作，气势无比，李白杜甫不能及，前无故人，后无来者。

　　他的书法，唯我独尊，气势如弘，前无古人，后无来者。

　　他的文风，纯粹的群众语言，大白话，但哲理深刻，一句顶一万句。只有他才能说出这种话。

　　蒋介石30岁就能拿下那么多军阀,，也算是一代枭雄。可生不逢时遇上了毛泽东，注定要失败。

　　毛泽东靠的是穷人，蒋介石靠的是富人。毛泽东胸怀千年史要改变旧世界，蒋介石只是想稳定新世界。

　　毛泽东的胸怀气度远远大于老蒋，从其书法、诗词、长相一看便知有毛不会有蒋。

　　他是中国二千年来最仁慈的皇帝，最俭朴的皇帝，最受人民欢迎的皇帝。

　　从明代以来，中国开始衰落，从毛泽东开始，中国走向强势。他让中国人站起来了。

　　他的一生都是为穷人着想，他发动文化大革命，还是怕富人当权、剥削穷人。他是贫民的领袖。

　　他不信神，把中国人从几千年来的神权、皇权思想中解放出来。

　　他的哲学思想，让科学家、哲学家感叹弗如。

　　毛泽东看历史看得又深又透，让历史学家佩服。多少人认为诸葛亮神机妙算，但毛泽东说诸葛亮害了刘备。打不过魏国还要几出歧山，是好逞能的小聪明。

　　他让几千年来的封建割据永远的离开，他让几千年来的民族仇视彻底化解。

　　他创立了一个新国家，他让中国走向独立，他带来了巨大的思想解放运动。在很多国家，这些变化要经历几百年，要经过很多战争，死很多人，他一句话就改变了。

　　他在天安门城楼上一招手，全中国人就会欢呼，不可能再有人有这样的影响力。

　　他的军队在朝鲜打败了世界上最强大的军队。他勒紧裤腰带研制的原子弹，让全球华人挺起头来。

　　他让世界上最强大的美国，主动找上门来示好。他在很牛气的斯大林面前大声说不。

　　比起马克思，他不仅敢想，而且敢干，还干成了。

　　他是对世界影响最大的中国人。他的思想影响了亚非拉的革命，当年的欧洲街头到处是毛泽东的画像。

　　他是人而不是神，也会犯错误，但与他对中国人民所做出的贡献相比，这些错误是一时的，是可以改正的。

　　中国比西洋落后，不是毛泽东的错，从毛泽东开始，中国开始起跑。

　　他创立中国共产党，这个党尽管犯过错误，只要党纲中始终有无产阶级先锋队这句话，就一定是穷人的代言人。

　　他的功业，也许一百年后人们才能真正认识。

　　只要你是无神论者，主张男女平等，你就是受了他的影响，是他的信徒。

　　这样的人，前无古人，后无来者，中国唯一，世界唯一。只因为能看到他给中国带来的变化，感觉这一生生逢其时。

　　最鼓舞人心的一句话：星星之火，可以燎原。

　　最豪迈和傲气的一句话：一切反动派都是纸老虎。

　　最谦虚的一句话：夺取全国胜利，只是万里长征的第一步。

　　最震撼世界的一句话：中国人民从此站起来了。

　　最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人。

　　最自负的一句话：自信人生二百年，会当水击三千里。

　　最有凝聚力的一句话：军民团结如一人，试看天下谁能敌。

　　最清醒的一句话：在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人。

　　最有哲理的一句话：凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对。

　　最鼓舞人心的一句话：与天斗其乐无穷!与地斗其乐无穷!与人斗其乐无穷。

　　最有自尊的一句话：封锁吧!封锁它十年、八年，中国的一切问题都解决了。

　　最具奥运精神的一句话：文明其精神，野蛮其体魄。

　　最象长辈的一句话：好好学习，天天向上。

　　最令台独分子胆寒的一句话：我们一定要解放台湾。

　　最有煽动性的一句话：哪里有压迫，哪里就有反抗。

　　最具英雄主义的一句话：这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。

　　最激励人克服困难的一句话：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。

　　最具前瞻性的一句话：中国人民有志气有能力，一定能在不远的将来赶上和超过世界先进水平。

　　最伤感的一句话：汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。

　　最悲壮的一句话：苍山如海，残阳如血。

　　最高傲的一句话：冷眼向洋看世界。

　　最写意的一句话：江山如此多娇。

　　最酷的一句话：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

　　最有主人翁意识的一句话：问苍茫大地，谁主沉浮？

　　最畅快的一句话：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

　　最潇洒的一句话：不管风吹浪打，胜似闲庭信步。

　　最入境的一句话：暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

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毛泽东和他的亲人们：10多位亲属为革命献出生命

核心提示：此外，为革命献出生命的毛家亲属还有毛泽覃之妻赵先桂、毛泽覃继娶贺怡、毛泽建丈夫陈芬，以及毛泽东表侄王德恒、毛泽东内弟杨开明、向钧、毛泽东内侄女杨展等。

本文摘自《浙江日报》2011年6月15日第18版 作者：佚名 原题为：毛泽东和他的亲人们

革命就会有流血牺牲，无数先烈用鲜血浇灌了胜利的果实，才换得今天的和平与安宁。

在中国共产党领导的革命运动中，不计其数的家庭作出了牺牲，这其中包括毛泽东，毛家先后有10多位亲属为革命献出了生命。


夫妻情

1930年11月14日，杨开慧在长沙被杀害。在江西指挥红军反“围剿”的毛泽东得知噩耗后，寄信给杨家人说：“开慧之死，百身莫赎。”解放后，毛泽东仍常常怀念杨开慧。1957年，他给故人柳直荀的遗孀李淑一回信时，写下了《蝶恋花·答李淑一》，第一句就是“我失骄杨君失柳”。对女子的称呼本应用“娇”字，章士钊曾问“骄杨”当作何解，毛泽东说：“女子为革命而丧其元(头)，焉得不骄？”

海枯石烂亦不悔

“我觉得我为母亲所生之外，就是为了他。假设有一天母亲不在了，他被人捉住了，我要去跟着他同享一个命运。”1983年，在毛泽东妻子杨开慧牺牲50多年后，人们在她长沙板仓老家住所的墙缝里发现了这些笔记。而她也践行了自己的誓言，于1930年为革命、为丈夫献出了年仅29岁的生命。

1918年，杨昌济到北京大学任教，杨开慧随父亲来到北京。这时，因组织赴法勤工俭学，毛泽东也到了北京，被李大钊聘为北京大学图书馆管理员。在毛泽东帮助下，杨开慧阅读了大量进步刊物，开阔了眼界。后来，杨开慧回忆说：“自从听到他许多事，看了他许多文章、日记，我就爱了他。”

1920年冬，毛泽东和杨开慧结合。1922年初，杨开慧加入中国共产党。从此，她不但是毛泽东生活上的好伴侣，也是他革命事业上的好助手，跟随毛泽东辗转各地参加革命运动。大革命失败后，杨开慧带着孩子回到长沙板仓开展地下斗争，组织领导了多地的武装斗争，1930年10月不幸被捕，8岁的大儿子毛岸英也被一同抓进监狱。

在狱中，杨开慧受尽酷刑始终不屈服，敌人要她公开宣布与毛泽东脱离夫妻关系，她斩钉截铁地回答，除非“海枯石烂”，不久英勇就义。


父子情

毛岸英到延安，毛泽东抱病到机场迎接。据中央机关工作的老同志回忆，见到儿子后，毛泽东的心情和身体一下子好了许多。父子在一起只吃了两天饭，毛泽东便让毛岸英到机关食堂吃大灶，并让他到当时著名的劳动模范吴满有家学种地，干农活儿。1947年春，国民党进攻延安，毛岸英随中央机关北撤，又根据毛泽东的安排去土改工作团，在山西临县参加试点，此后又到冀中、山东搞土改，并参加了中宣部、中央机关保卫训练班的工作。新中国成立半个月后，毛岸英与刘思齐结婚，毛泽东参加婚礼，只送了一件穿过的大衣，并对儿媳说：“白天岸英穿，晚间你盖，都有份。”

“谁叫他是毛泽东的儿子”

杨开慧牺牲后，毛岸英经党组织营救出狱，并和两个弟弟毛岸青、毛岸龙一同被送到上海，由党所领导的大同幼稚园抚养。

不久，小弟毛岸龙去世(另一说法为失踪)，党组织也因叛徒告密遭到破坏，两兄弟一度过着流浪的生活。后来毛岸英一直怕看《三毛流浪记》，他曾对妻子刘思齐说：“除了给资本家当干儿子以外，三毛遭遇过的，我都差不多遭遇过。”

1936年，两兄弟被送往莫斯科国际儿童院，在苏联参加学习。1946年回国后，毛岸英遵照父亲“补上中国劳动大学这一课”的要求，向农民学习种地，在多处搞土改，做过宣传工作，当过翻译、秘书，任过企业党总支副书记。毛岸英从不以领袖的儿子自居，时刻以“毛泽东的儿子”自省，处处严格要求自己，和普通劳动群众打成一片。

1950年，朝鲜战争爆发，新婚不久的毛岸英请求加入中国人民志愿军，很多人劝阻毛泽东不要让毛岸英参军，毛泽东却回答道：“谁叫他是毛泽东的儿子！他不去谁还去？”毛岸英的请求得到了批准，并担任志愿军司令部俄语翻译和秘书。然而入朝参战才34天，11月25日，志愿军司令部突遭美军空袭，毛岸英以身殉国，年仅28岁。

据毛泽东的贴身警卫回忆，得知儿子牺牲，毛泽东点烟，火柴盒在面前，却在口袋里找，泪汪汪的，又不想让人看出来他在哭。整整一夜，坐在沙发上没有起身，只是一根接一根抽烟。

周恩来总理曾以报告的形式向毛泽东提出，应将毛岸英的遗体运回国内安葬，毛泽东却说：“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。”就这样，父亲把儿子永远留在了他曾经战斗过的朝鲜三千里江山。


兄弟情

1935年10月，中央红军到达陕北的第七天，毛泽民从部下缴获的一个敌电台中听到毛泽覃牺牲的消息，连忙告诉了大哥毛泽东。毛泽东听说此事后，沉默好久没有说话，过了大半天，才撑着腰站起来，沉重地说：“母亲在世时，曾把我召到床前专门向我交代，一定要照料好小弟。我是没有尽到当大哥的责任啊！”

弟弟妹妹为革命献身

不仅挚爱的妻儿先后为革命事业献出了生命，毛泽东的弟弟毛泽民、毛泽覃、妹妹毛泽建也先后牺牲。

毛泽民是毛泽东的大弟弟，在哥哥的教育和影响下毅然走上革命道路，先后担任苏区的国家银行行长、国民经济部部长。抗日战争爆发后，受党中央派遣到新疆工作，先后出任财政厅长、民政厅长等职。1942年，被反动军阀盛世才逮捕，次年被秘密杀害。

小弟弟毛泽覃参加了南昌起义，在战争中很快成长为一名优秀指挥员。1934年红军主力长征后，留在赣南坚持游击战争，任独立师师长，后在江西瑞金被敌人包围，为掩护战友撤离时不幸中弹牺牲。

毛泽建本是毛泽东堂妹，过继给毛泽东的父母做女儿，1923年加入中国共产党，后在湖南地区领导游击斗争，1928年被捕，英勇就义。

毛家最小的烈士是毛泽东的侄儿、毛泽覃之子毛楚雄。1946年8月10日，在随八路军谈判代表赴西安途中，毛楚雄被胡宗南扣押。22日深夜，被敌人活埋，就义时年仅19岁。

此外，为革命献出生命的毛家亲属还有毛泽覃之妻赵先桂、毛泽覃继娶贺怡、毛泽建丈夫陈芬，以及毛泽东表侄王德恒、毛泽东内弟杨开明、向钧、毛泽东内侄女杨展等。


牛保良副教授：毛泽东对家属严格要求

本文摘自《中华魂》2008年第12期 作者：牛保良 原题为： 毛泽东的家风

领导干部家风建设与干部本身的工作作风存在着密切的联系，是构成干部队伍建设的重要一方面。正如领导干部在单位的作风和形象的影响力一样，或党的一切干部，甚至一名普通党员在社会中的作风和形象的影响力一样，干部的家属、亲友，尤其是配偶和子女的形象，所产生的社会效应也是不可低估的。尤其是在社会主义市场经济条件下，干部的家风建设显得更为必要和紧迫。毛泽东对家属子女一向严格要求，堪称党内干部家风建设的楷模。

1．鼓励子女学习进步，对家属严格要求，不搞特权。

毛泽东对家属子女的要求一向严格谨慎，一方面要求子女努力向上，关心他人，另一方面能够坚持原则，不利用自己手中的特权为子女谋职位，在家庭成员中也是自己以身作则，关爱他人，慷慨解囊，解危救困。

（1）鼓励子女脚踏实地，博览群书，学人之长，克己之短，立志成才。1941年1月31日，毛泽东在给毛岸英的信中讲：“岸英文理通顺，字也写得不坏，有进取的志气，是很好的。惟有一事向你们建议，趁着年纪尚轻，多向自然科学学习，少谈些政治。政治是要谈的，但目前以潜心多习自然科学为宜，社会科学辅之。将来可倒置过来，以社会科学为主，自然科学为辅。总之注意科学，只有科学是真学问，将来用处无穷。人家恭维你抬举你，这有一样好处，就是鼓励你上进；但有一样坏处，就是易长自满之气，得意忘形，有不知脚踏实地、实事求是的危险。你们有你们的前程，或好或坏，决定于你们自己及你们的直接环境，我不想来干涉你们，我的意见，只当作建议，由你们自己考虑决定。”既要理顺学科结构，又要把握知识结构的先后构成，还要分析对待别人的鼓励和赞扬，不可沾沾自喜，忘乎所以。

他还要求岸英持之以恒地学习，不要图有虚荣。1947年10月8日，他在给岸英的信中说：“一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。”对李讷的学习也十分关心和重视，并多次给予鼓励和指导。1959年12月30日，毛泽东在给李讷的信中讲：“要读浅近书，由浅入深，慢慢积累。大部头书少读一点，十年八年渐渐多读，学问就一定可以搞通了。”1963年1月15日，他还鼓励李讷：“大有起色，大有壮志雄心，大有自我批评，大有痛苦、伤心，都是极大好的。你从此站立起来了。因此我极为念你，为你祝贺。读浅，不急，合群，开朗，多与同学们多谈，交心，学人之长，克已之短，大有可为。”毛泽东对李讷学习上取得的进步十分高兴，并要求她读书要树雄心壮志，要循序渐进，团结同学，虚心向人学习。此外，对毛岸英的遗孀刘松林、毛岸青夫人邵华同样鼓励学习进步。立志奔前程，为社会做一番事业。毛泽东不仅督促儿女刻苦读书，而且自己积极带头，树立榜样。一生中仅《资治通鉴》就读了十七遍，七十多岁的老人又开始学英语，直到逝世前夕还在看《容斋随笔》、《古文观止》等古典文学名著。

（2）关爱子女。毛岸英牺牲后，刘松林极为悲痛，精神状况长期未达到恢复，后去苏联医治。1959年8月6日，毛泽东写信给在苏联治疗的刘松林，寄去了一位老人的挂念：“你身体是不是好些了？妹妹考了学校没有？……你愁闷时可以看点古典文学，可起消愁破闷的作用。久不见甚念。”1961年6月13日，他又劝刘松林再婚：“你要听劝，下决心结婚吧，是时候了。五心不定输得干干净净。”大爱无语，挚爱无声。这是一位伟人、一位年迈的父亲对未婚儿媳表现出的真诚的关爱和高尚的情操。对李讷，毛泽东也十分牵挂，很想知道李讷的最新情况。他要求李讷给他写信，告诉他具体情况。他说：“你为什么不写封信给我呢？为什么那样吝啬呢？你不爱爸爸了，是不是呢？我希望不是，你是爱我的，只因我对你帮助太少，缺乏长谈，互不交心，所以如此。你给我来封信吧。”

毛泽东十分关爱子女，但是严格要求，从不为子女谋职位，搞特权。建国初，毛岸英被安排到政务院工作，毛泽东对此坚决不同意。他认为毛岸英不够资格进政务院工作，而应当到农村、工厂、部队去锻炼。对李讷、毛远新（毛泽东的侄子）被推选为中共九大代表也坚决不同意。可见，毛泽东坚持党性原则，不谋私利，堪称爱子有方。

（3）尊敬他人，礼貌待人。毛泽东重视子女的为人风范，严格要求尊敬他人，礼貌待人。1960年，毛岸青在大连接受治疗后，毛泽东亲自嘱咐毛岸青：“对于帮助你的大连市市委同志，医疗组织各位同志们，一定要表示谢意，他们对你是很关怀的，很尽力的。此信给他们看一看，我向他们表示衷心的谢意。”要求亲自转达对大连医护人员的感谢和关心。

2．关心亲属，不失原则，不搞特殊。对自己亲属严格要求构成了干部家风建设的另一个重要方面。

对于封建社会那种“一人得势，鸡犬升天”的裙带关系，毛泽东不仅坚决反对，而且严格要求亲属遵纪守法，与广大劳动人民同吃同住同劳动，平等相待，慷慨救济，不给党和人民增添负担。

（1）慷慨解囊，资助亲属。杨开慧的母亲过九十寿辰，毛泽东于1960年4月25日请杨开智转去二百元表述祝贺。得悉杨开慧母亲去世后，他又于1962年11月15日寄去二百元表示哀悼。堂弟毛泽连家境困难，丧母为葬，又患脚疾未愈，毛泽东于1952年10月2日即寄去三百元，用于丧葬和治病。陈玉英曾经在毛泽东和杨开慧家里做过保姆。1930年随杨开慧一起被国民党政府逮捕，在狱中倍受折磨。解放后，毛泽东得知她已在长沙工作，十分高兴，并写信给予关怀，表示“你如果有困难，可告诉我，设法给你一些帮助。”他的女儿孙燕考取初中后，毛泽东也寄去三百元，并表示“以后还可寄一些。不要忧虑。”毛泽东的稿费如今已是天文数字，不仅他本人生前没有据为名下，而且他的子女亲属也没有任何一个人提出要求。

（2）勤俭节约持家，不沾国家便宜，不失原则，不搞特权谋职位。1949年10月9日，毛泽连在长沙治病，因疗效不佳打算到北京诊治，毛泽东嘱咐：“均不要来京，也不宜在长沙住得太久，诊病完了即回韶山为好。现在人民政府决定精简节约，强调反对浪费，故不要来京，也不要在长沙住得太久。”1953年，毛泽东少年同学邹扑勋、早在安源一同搞工人运动的谭熙春、毛泽东叔祖父毛锡臣提出一同到北京看毛泽东，为不给政府添麻烦，俭省节约，他表示：“你们三人结伴同行，自己出路费，路上买车票等事亦由自己经理。到京住一个月即回家。如果你们同意，即可照这样办。”一方面，毛泽东严格要求亲属遵守政府法规，另一方面，他还坚持原则，不搞特权，不为亲属谋私利，拒绝不合理要求。1949年10月9日，杨开智计划去北京见毛泽东，并解决工作问题。他表示：“杨开智等不要来京，在湘按其能力分配适当工作，任何无理要求不应允许。”一切按常规办理，听从当地政府安排，不要有任何奢望。毛泽东的表兄文南松提出为文运昌安排工作，毛泽东表示：“不宜由我推荐。宜由他自己在人民中有所表现，取得信任，便有机会参加工作。”还有他的姑母毛春秀，也曾提出请毛泽东为其儿子安排工作，他同样拒绝：“我不能办，要在当地所属机关自己申请。”

（3）伟大的革命牺牲情怀和革命乐观主义。全国抗战爆发后，文运昌家庭生活困难，曾致信毛泽东找份差事。他如实相告：“家境艰难，此非一家一人情况，全国大多数人皆然，惟有合群奋斗，驱除日本帝国主义，才有生路。吾兄想来工作甚好，惟我们这里仅有衣穿饭吃，上自总司令下至火夫，待遇相同，因为我们的党专为国家民族劳苦民众做事，牺牲个人私利，故人人平等，并无薪水。如兄家累甚重，宜在外面谋一大小差事俾资接济，故不宜来此。道路甚远，我亦不能寄旅费。”还在回信中说，虽然工作紧张，但是都快乐健康。1941年，杨开智的女儿杨展在抗日战争中牺牲，为安慰其祖母、杨开慧的母亲，毛泽东致信表示：“岸英或可回湘工作，他很想看外祖母。展儿于八年前在华北抗日战争中光荣地为国牺牲，她是数百万牺牲者之一，你们不必悲痛。”其实，在毛泽东的亲人中，杨开慧、毛泽民、毛泽覃、毛泽健、毛岸英、毛楚雄、杨展等七人牺牲，毛金花、毛岸红、毛岸龙三子女失踪。

3．严格要求，防微杜渐，防止干部子弟特殊化。

干部子弟是一个特定的群体。他们不是党的干部，不处于执政地位，但是由于所处的特定的干部家庭生活地位，即被赋予特定的作用。而这种作用，是一切非干部家庭的子女所不拥有的。干部子女教育得好，对社会和党的形象产生积极的影响，反之则会起到十分消极的作用，给人民生活造成危害，损坏干部的形象和党的地位。毛泽东早已警觉到这个问题，并发出警告，对自己的子女也不开例外。

（1）防止贵族化，干部子弟与平民子弟一律平等。凡贵族都是处于特权阶层，社会中的诸多不公平、不公正的罪恶，人民生活的苦难，往往与贵族阶层过多占有社会资源密切相关。也正因为广大人民生活艰难，痛不欲生，在古今中外的历史上演出了一场又一场的革命战争活剧。中国共产党是全心全意为人民服务的，决不允许新的贵族产生。针对建国初学校教育中划分等级的问题，1952年6月14日，毛泽东在给周恩来的信中明确批复：“干部子弟学校，第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步，废除这种贵族学校，与人民子弟合一。”他希望在社会主义新中国，人人平等。

（2）人格独立，依靠自己，持家立业。由于干部子弟特殊的家庭地位，尤其是有些是革命先烈的后代，处处容易得到人民群众的关照，而有的则变得不自觉。对此，毛泽东也给予了警告。1959年6月，他在读苏联《政治经济学教科书》的谈话中指出：“我很担心我们的干部子弟，他们没有生活经验和社会经验，可是架子很大，有很大的优越感。要教育他们不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。”他担心干部子弟如果不能人格独立，生活独立，自食其力，就会逐渐走向官僚化和贵族化。使他更为担心的是，干部子弟的社会主义思想教育问题。1967年5月22日，有十七个自称红卫兵的人到云南抄了一位副省长的家。参加者都是中学生，其中有六个是北京学生，其余十一人，除两人外，都是高级干部子弟。对此，毛泽东十分惊异。5月28日，他立即批示“中央文革小组“：如不教育好，会成为将来反革命复辟的祸根之一。好在还不占干部子弟多数，多数还是较好的。”毛泽东担心的是干部子弟变质问题。

（3）对自己的子女也不例外。毛泽东要求一切干部子弟都要树立平民思想，勤奋实践，谦虚谨慎，不搞特权。李讷读大学开始住校，开始独立生活，遇到了学习和生活自立问题。1963年1月4日，毛泽东在给李讷的信中说：“你痛苦、忧伤，是极好事，从此你就有希望了。痛苦、忧伤，表示你认真想事，争上游、鼓干劲，一定可以转让到翘尾巴、自以为是、孤僻、看不起人的反面去，主动权就到了你的手里了。没人管你了，靠你自己管自己，这就好了。”毛泽东相信，干部子女学会自己管理自己，培养自主自理能力，是增长社会能力的必要途径。

总之，毛泽东关于党的干部队伍建设的思想是十分深刻而广泛的。如果仅仅从文中的表述来理解，似乎只能掌握表面的几条，而更为重要的，或使当代干部学习时更应知道的则是他产生这些思想论述的长期的社会实践。除了他亲身的社会实践这个必要因素，还要归功于时代的因素。俗语道：时代造英雄。毛泽东的思想火花是与火热的革命实践和勤奋的工作不可分的。


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毛泽东自我评价：三七开就不错了 我不是圣人

本文节选自《历史的真知——“文革”前夜的毛泽东》  作者：邸延生 出版社：新华出版社

9月15日早晨，又是工作了一整夜的毛泽东简单地吃了一些东西后，便在江青的一再要求下，披了风衣随她一起走出“美庐”，到外面去踏山了。

张景芳立刻快步跑去通知了负责外卫工作的孙勇，然后急步回身，和张仙朋一起紧跟在毛泽东和江青的身后，4个人分两部，一前一后地踏入了云雾缭绕的万绿丛中……

巍巍庐山，奇峰高耸，花木成林；更有烟波缥缈，鸟语声声，涧流潺潺。浩浩长江水沿山麓涌涛泻浪，茫茫鄱阳湖傍山势更显辽阔。走在山间，脚下朝露湿鞋，身前晨雾扑面；踏青山顶，视野顿开，头上万道曦光普照，四下里云海翻卷。这时江青的兴致很高，拿了照相机对毛泽东说：“来，我给你照张相！”

毛泽东也显得很高兴，抖掉身上的风衣递给快步上前的张仙朋，然后踏步走到一条四周长满了蓬草的长石凳上坐下来，将左腿抬起放在右腿上，双手叠膝，微侧了身躯，笑脸面对了江青手中的照相机。瞬间，一张毛泽东身穿灰色中山装留影庐山顶峰的历史性照片，随着江青手中相机快门的按动，完成了……

江青的兴致不减，又将相机递给孙勇，让他给她和毛泽东好好照几张合影。镜头中，孙勇见毛泽东依然是那副很自然的神态坐在长石凳上，江青斜依了毛泽东的肩头，两个人目视远方；孙勇抓稳时机，很快按动了照相机的快门……

踏山归来，江青找人去冲洗照片了；毛泽东在“美庐”二楼，换了脚上的布鞋，开始同张仙朋聊天：“仙朋啊……”毛泽东饶有兴趣地说，“你晓得么？我有三大志愿呢！”

张仙朋问：“是哪三大志愿？”

毛泽东说：“一是要下放去搞一年工业，搞一年农业，搞半年商业，以便多调查研究，了解情况，不当官僚主义，对全国干部也是一个推动；二是要骑马到黄河、长江两岸进行实地考察，因为对地质方面缺少知识，所以要请一位地质学家、一位历史学家和一位文学家一起去。三是最后写一部书，把自己的一生写进去，把缺点、错误统统写进去，让世界人民去评论自己是好人还是坏人。”

张仙朋说：“主席当然是好人了！你是中国人民的大救星，是我们党的伟大领袖！”

毛泽东却说：“我这个人啊，好处占70%，坏处占30%，就很满足了。我不隐瞒自己的缺点，我不是圣人。”

听了毛泽东这样说，张仙朋从心眼儿里感到毛泽东就是谦虚、伟大……

9月16日，毛泽东在《社会主义建设的几个问题（学习材料）》上写下批语。这一天，开了24天的中央工作会议在庐山终于结束了。

就要离开庐山了，毛泽东手书了唐朝大诗人李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》一诗中的四句，赠送给了庐山管理局党委的同志们：

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

毛泽东就要离开庐山了，邢韵声知道后，特意将她自己的一块英纳格手表送给了毛泽东，并说：“主席，没什么东西送给您，这块表就给您作个纪念吧！”

毛泽东见小邢一副很认真的样子，很感动，略微迟疑了一下，还是收下了。邢韵声很高兴，又说：“主席，我有个要求……”

毛泽东和蔼地问：“什么要求呀？”

邢韵声说：“主席到了北京，不要忘了江西还有我这个老百姓。还有，主席不要忘了给这块表上弦……”

毛泽东一边点头，一边说：“不会，不会！”随即拍一拍自己的上衣口袋，又说，“这表我放在这里呢！”

邢韵声高兴地说：“这我就放心了！”

毛泽东看着小邢一脸高兴的样子，继续说：“你是个大方人哩，我也不能小气……”说罢，竟自走到办公桌前，从他写的一摞诗词墨迹中抽出几张看了看，一并递给小邢，“就送几首诗给你吧！”

邢韵声更高兴了，伸了双手去接，毛泽东又从自己的衣袋里掏出一块手绢来，将诗稿包好，很认真地嘱咐小邢说：“好好放好，不要让人家看见，我是作为朋友送给你的；大家都没有，你有，人家会嫉妒你的……”

邢韵声收了毛泽东的诗稿，见内中有一首《长征》诗，激动得连连点头说：“我一定好好收着，一定！”

毛泽东看着小邢笑了……

1961年9月17日，毛泽东走下庐山在江西视察。

在专列上，毛泽东在中央关于讨论和试行国营工业企业工作条例草案的指示稿上写下批语。


中共《党史》二卷问世 客观评价建政前29年功过

核心提示：三年自然灾害的死亡人口数据社会上有很多争议，就是各个部门统计的数据也有差异。国家统计局统计的是1000多万人；有些专家统计的数据是1850万；还有一位美国人口学专家统计的数字是2000万。等等。我们采取的是国家统计局的，这是最权威的部门。

本文摘自：中国新闻网，作者：王全宝 王迪，原题：《中共《党史》二卷问世 客观评价建政前29年功过》

《党史》二卷问世：“成就写够，错误写透，评价公正”

对于1948年至1978年期间中共所犯的错误，毛泽东是主要领导人，负有主要责任，但中共作为一个领导集体，也负有集体责任

2011年1月11日，中国共产党迎来它90岁的生日礼物：《中国共产党历史》第二卷（1949年—1978年）由中央党史出版社正式出版。

此前《中国共产党历史》第一卷（1921年—1949年）出版于2002年，记述的是1921年至1949年中国共产党领导中国新民主主义革命的历史，它是中央党史研究室在1991年出版的《中国共产党历史》上卷的基础上修订而成的。

从1995年开始，在过去的16年里，《党史》二卷的编撰历经数十轮次修改，并报送百余位领导和专家学者审查、讨论。其反复斟酌的中心问题是：对这一时期所犯的错误该如何正确认识，对这29年该如何评价？

中共中央党史研究室原副主任张启华曾主管二卷的编撰和修改。在外界眼里，张启华是敢说真话的人，在《党史》二卷的一次研讨会上，张启华坦承：在新中国成立后至十一届三中全会前这段时期党所犯错误的问题上，分歧较多，这往往是由于研究者看问题所持角度不同，或者掌握资料不同，还有跟个人经历不同也有关系，统一思想确有难度，但不要上纲上线、互相扣帽子，而应该认真讨论，用历史唯物主义的观点作指导，尽量多地挖掘史料，实事求是地分析问题，大家的认识会逐渐趋向统一，尽量接近真理的。

作为历史学者，张启华认为，这是一段曲折探索的历史，是正确与错误、成功与挫折错综交织的历史，这种复杂性，是刚刚走上社会主义道路的共和国艰难探索的写照。

历史是不可割断的，“不说清楚以前，就说不清楚以后。”《中国新闻周刊》和张启华的对谈就从这句话开始。

“错误是不能回避的”

中国新闻周刊：据了解，从1995年开始，《党史》二卷的编写工作就启动了，为什么到现在才出版？

张启华：这是因为正确认识这样一段复杂的历史，不是一件容易的事，需要经过反复研究、不断修正，才能比较接近正确。

《党史》二卷反映的时间段，是从1949年10月中华人民共和国成立到1978年12月党的十一届三中全会召开前，本书任务是对这29年历史进行客观叙述，同时作出正确评价。这段历史的复杂性，更需研究者反复研究讨论，以取得正确认识。

事实上，本书稿经过了中央的几次审查，众多专家学者的多次审读、反复修改，同时考虑到在一些问题上有各种不同观点，还要能为大多数人所接受、认可。这确实需要长时间的努力才能做到。

这样一部长篇著作，用十几年的时间来完成，并不算很慢。现在完成的《党史》二卷，有90多万字，分上下两卷。

中国新闻周刊：听说中央没有通过早前书稿，是因为写错误多些，显得灰暗，是这样吗？

张启华：的确如此，最初书稿写错误较多、较细，中央审查没有通过。为此，我们组织大家务虚三周，从认识上尽量统一思想，重新修改提纲，对一些重要事件认真核查，对一些重要观点都进行了认真讨论。

错误是不能回避的，这一时期我们党在工作上、指导思想上，犯过错误，有些是严重错误。这就是邓小平说的，我们搞了20年“左”，指的是在1957年“反右”至1976年“文化大革命”结束这段时期所犯的“左”倾错误。研究这段党史回避不了犯错误这个问题。

但关键是怎么写的问题。我们写错误，是为了以后不再重犯，不是要去渲染、发泄，而是要分析犯错误的原因，包括主观原因、客观原因，历史根源、理论根源，以及国际环境的影响，等等。目的是从中吸取教训，发挥党史特有的资政育人作用。

同时，对这29年取得的成就也要写够，不能因为犯了错误，就不愿意多写成就。所以我提出要成就写够，错误写透，评价公正。这样写出来，历史的全貌就比较明亮了，这也是符合历史事实的。

“不要重在批评个人，包括毛泽东”

中国新闻周刊：具体操作过程中，遇到哪些现实的困难？

张启华：对于这段历史的评价，一开始大家的思想不是特别统一，包括社会上很多人也觉得这段历史不能肯定，犯的错误太多，伤人太多，持否定态度。

为了统一思想，也为了使我们对这段历史的认识更清晰，我认为确定这段历史的主线是个重要问题。

当时我写了一篇文章，就是怎样正确认识这段历史的主线。我认为，这条主线，就是党带领全国人民在马克思主义指导下，努力探索适合国情的社会主义道路，但在探索中有很多曲折，犯了很多错误，在新时期我们对这些错误进行总结，接受教训，最后找到了一条正确的道路，那就是中国特色社会主义道路。就是这么一条主线。

我有一个观点，就是对前辈一定要非常尊重。每一代人有每一代人的使命。我们主要看他是否完成了那个时代赋予他的使命，要多看他们的贡献。他们在探索的过程中肯定是会犯错误的，因为摸着石头过河，谁都没有经验，犯了错误不能一棍子打死。

不要重在批评个人，包括毛泽东。这段历史是我们党自己走过的历史，没有任何个人恩怨在里头，现在有些人把这段历史闹成一个个人因素，比如就是毛泽东的错，毛泽东如何品质不好如何整人，写历史是不能这样写的。党的历史上犯错误，毛泽东负有主要责任，因为他是主要领导人。但同时要看到，我们党是一个领导集体，在整个探索的过程中，党的领导集体带领全国各族人民，是探索的主体。

总之，错误不可避免，对前人不能苛求，同时不能脱离当时的历史条件，不能不考虑历史的局限性问题。

中国新闻周刊：对于这段历史的编写，中央领导人有何指示或态度？

张启华：我们写这段历史一定要跟中央保持一致，一个是要跟《关于建国以来党的若干历史问题的决议》保持一致，再一个就是跟中央文件、中央领导人的讲话和精神保持一致。

对这段历史的总体评价，2006年建党85周年时，胡锦涛在“七一”讲话中指出，我们党干了三件大事，第一件就是取得新民主主义革命胜利，建立了中华人民共和国，为以后的发展开辟了道路；第二件就是确立了社会主义制度，经过努力建立了独立的完整的国民经济体系，使我们的国家能够屹立在世界东方；第三件就是成功地进行了改革开放。

其中第二件大事就是《党史》二卷写的这29年。这是我们写这29年的重要依据之一。

第二个根据就是《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。1981年十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》第六条对建国后32年历史的基本估计，即“中国共产党在中华人民共和国成立以后的历史，总的说来，是我们党在马克思列宁主义、毛泽东思想指导下，领导全国各族人民进行社会主义革命和社会主义建设并取得巨大成就的历史。社会主义制度的建立，是我国历史上最深刻最伟大的社会变革，是我国今后一切进步和发展的基础。”

《党史》二卷所反映的29年历史，就包括在这32年中，所以对29年历史的总体评价，应遵循《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的精神。

邓小平、薄一波对这个29年也有许多指示，都是我们的重要参考。

在2010年的全国党史工作会议上，习近平同志的讲话指出，要明确历史的主题和主线，分清主流和支流，等等，也是我们的参考。

中国新闻周刊：在二卷编写时，对一些历史疑难、重大问题的尺度是如何把握的？

张启华：这29年中，我们犯过许多错误，有些是非常严重的错误。归纳起来主要是三条：经济建设急于求成，所有制结构急于求纯，阶级斗争扩大化。

我认为是探索就会犯错误，原因第一是没有经验，第二是理论上的错误，加上头脑发热的主观原因，加上国际上的一些客观原因。毛主席活着的时候就试图纠正错误，纠正虽然不彻底，但是本身是有意义的，因为人就是这样，在摔跤中走过来的。

《党史》二卷既充分肯定取得的伟大成就，强调不能因为犯过错误而否定这段历史，不能用支流否定主流，不能以偏概全，不能搞历史虚无主义；同时又不回避失误，科学分析犯错误原因，充分发挥了以史鉴今、资政育人的作用。

二卷从主观和客观两个方面分析了这一时期犯错误的原因。从客观方面讲，主要是时代、环境等因素，造成了思想理论及实践的失误。例如，实践经验不足，国际环境的影响，以及制度方面存在的某些缺陷等。

从主观方面讲，主要是思想理论的失误，对实践造成直接或间接的消极影响。例如，没有正确对待马克思主义，教条化理解马克思主义等。

二卷特别强调这些错误是我们党自己发现、自己纠正的。比如“文化大革命”之前的十年中，党的工作在指导方针上有过严重失误，反右派斗争严重扩大化、“大跃进”运动和农村人民公社化运动、“反右倾”斗争等“左”倾错误严重泛滥。

总之，《党史》二卷在对待党在历史上所犯错误的问题上，坚持了以下原则：第一，不回避错误。错误是客观存在，回避不是科学的态度。第二，不脱离当时的历史条件，用正确的观点和方法来分析错误产生的历史背景、历史根源和思想理论根源。第三，充分说明是党，而不是什么别的组织和个人，认识并纠正了错误。

中国新闻周刊：有人说，这29年是一部错误历史，你如何看待？

张启华：前面已经讲了这个问题。我认为，这种说法不能正确解释这段历史。如果因为这些失误而否定我们党在新中国成立后至十一届三中全会前的全部历史，或者由于这段错误多，就把党的这段历史说成全是错误，这既违反《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，也不符合事实。

对这29年的历史确实要有一个辩证的理解，不能简单地肯定一切或否定一切。胡乔木举过两个时期的例子说明这一点。一个是“1949至1956年之间，我们的党确实取得了伟大的成就，但确实不是十全十美，也有缺点和失误”。另一个是“前后20年‘左’倾错误期间，国家的经济总的说还是发展的。我们根本否定‘文化大革命’，但那十年间也有不属于‘文化大革命’的成就，科技方面的成就，外交方面的成就”。所以，重要的是进行科学分析。

“对文化大革命要彻底否定”

中国新闻周刊：如何评价“文化大革命”的十年呢？

张启华：“文化大革命”是要彻底否定的，没有任何进步的意义，所以不去肯定它。毛泽东发动“文化大革命”的主要论点，是“左”倾错误的论点，曾经被概括为“无产阶级专政下继续革命的理论”。

这一理论，作为“文化大革命”的理论基础，“明显地脱离了作为马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的毛泽东思想的轨道”，“既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际。这些论点对当时我国阶级形势以及党和国家政治状况的估计，是完全错误的。”所以，正如《关于建国以来党的若干历史问题的决议》所说，“文化大革命”“使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失”。

但是“文化大革命”和“文革十年”是两个概念。“文革”是这十年中发生的最大的一件事，但在这十年中，我们还干了其他事，在某些领域也有取得的成就。比如外交、科技、经济发展等领域。

有人认为写成这样就是美化“文革”，这是不对的。当然，没有“文革”，我们会取得更大的成就。区分“文化大革命”和“文化大革命”时期，这是胡绳提出的一个观点。我认为很正确。

对“文化大革命”要彻底否定，但研究“文化大革命”时期的十年历史，十年间取得的成就在二卷本中要有所反映。

中国新闻周刊：党史二卷写作时是否参考了机密档案？三年自然灾害的死亡人口数据是如何得来的？

张启华：档案肯定要看，但看的目的是搞清来龙去脉，不能泄密。也有些档案是看不到的，这没有办法。

三年自然灾害的死亡人口数据社会上有很多争议，就是各个部门统计的数据也有差异。国家统计局统计的是1000多万人；有些专家统计的数据是1850万；还有一位美国人口学专家统计的数字是2000万。等等。我们采取的是国家统计局的，这是最权威的部门。

现在网上有人炒作，有说4000多万的，还有说7000多万的。我们不知道他们的根据是什么。

当时城市人口和农村人口的死亡比例不一样，各个省的情况也不同。当时有6个省死亡人口最多，比如河南、贵州、安徽、甘肃、青海、四川。把这六个省死亡情况说成全国都这样，这是不对的。三年自然灾害死亡人口主要集中在农村，比如说河南信阳，确实死人很多。这跟地方领导为了政绩虚报产量有关，所以说“三分天灾七分人祸”。

中国新闻周刊：如何看待学术研究对历史的分歧？

张启华：随着党史研究的日渐繁荣，不同意见的学术分歧越来越多，这是学术深入发展所必需的。同时也不能不警惕，一些片面歪曲、全盘否定党的历史，进而否定共产党领导、质疑共产党执政的情况也确实存在。这对于社会稳定、政权巩固是不利的。

总之，当我们回顾历史的时候，丝毫没有理由觉得这段犯了错误的历史羞于见人，更不应该因为这些失误而否定我们党从新中国成立后到十一届三中全会前的全部历史。

在中国共产党即将迎来90周年华诞之际，《中国共产党历史》第二卷正式出版，系统回顾新中国成立到新时期开辟之前艰辛探索的历程，对我们今后继续求索的漫长道路，具有重要借鉴意义。


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毛泽东：我干了两件大事 赶走蒋介石 打跑日本

核心提示：毛泽东对华国锋及当时也在场的王洪文、张春桥、江青、姚文元、王海容等人说：“人生七十古来稀，我八十多岁了，人老总想后事，中国有句古话叫盖棺论定，我虽未盖棺也快了，总可以定论吧！我一生干了两件事，一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了，抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽叽喳喳。无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动‘文化大革命’。这事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔遗产得交给下一代，怎么交？和平交不成就动荡中交，搞不好就得血雨腥风了，你们怎么办？只有天知道。”

本文摘自人民网 作者：薛庆超  出版社：九州出版社 原刊于《历史的见证：“文革”的终结》

1976年6月15日，早已重病在身，自知将不久于人世的毛泽东，在病情不断加剧的情况下，将自己最后选定的接班人华国锋召到了病床前。

毛泽东——这位早在青年时代就写下了“自信人生二百年，会当水击三千里”的气魄宏大的诗句，立志要“改造中国与世界”的伟人，直到暮年，仍然保持着敏锐的思维和清醒的头脑。他要向自己的接班人华国锋亲自交代一下后事。

毛泽东对华国锋及当时也在场的王洪文、张春桥、江青、姚文元、王海容等人说：“人生七十古来稀，我八十多岁了，人老总想后事，中国有句古话叫盖棺论定，我虽未盖棺也快了，总可以定论吧！我一生干了两件事，一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了，抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽叽喳喳。无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动‘文化大革命’。这事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔遗产得交给下一代，怎么交？和平交不成就动荡中交，搞不好就得血雨腥风了，你们怎么办？只有天知道。”

如果说毛泽东有遗嘱的话，这就是毛泽东的“政治遗嘱”。83岁的毛泽东已经清醒地认识到，发动“文化大革命”，“这事拥护的人不多，反对的人不少”。但他既没有认识到“文化大革命”的错误也无力去纠正“文化大革命”的错误了。他在1966年致江青的一封信中所提到的通过“天下大乱达到天下大治”的设想，到他临终之际也没有能够实现。

1976年7月6日，伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会委员长朱德，在北京逝世，终年90岁。

7月28日，河北省唐山、丰南地区发生强烈地震，波及天津、北京地区，京畿为之震动。北京故宫大殿前用汉白玉雕刻的巨龙身上，可以清楚地看到震裂的痕迹。在中国古代典籍中，有许多每当大人物离世，“地动”或“天降巨星”的记载。唐山地震波及北京以后，人们联想起了1976年4月发生在吉林的那场世界历史上罕见的陨石雨。据当时新华社报道：“最大的三块陨石，每块重量超过了100公斤，最大的一块重量为1770公斤，大大超过了美国收藏的目前世界上最大陨石的重量(1078公斤)。这次陨石雨，无论是数量，重量和散落的范围，都是世界罕见的……”

毛泽东听到吉林陨石雨的消息后，以他那惯常的旁征博引、论古道今的幽默语言和风格，对工作人员说：“中国有一派学说，叫做天人感应。《三国演义》里说诸葛亮、赵云死时，(天上)都掉过石头(陨石)，真是有声有色，不同凡响。不过，要是谁死了都掉石头，地球恐怕就沉重得转不动了。”

1976年的中国，地动山摇，天降陨石，真是天崩地裂。难道真的有大人物离世吗？

1976年9月8日晚上，北京人民大会堂灯火辉煌，即将结束对中国访问的西萨摩亚国家元首马列托亚·塔努马菲利第二殿下，正在举行访华答谢宴会，宴请中国的党、政、军重要领导人，庆祝此次访华取得圆满成功并对在华期间受到的盛情款待表示谢意。正当宴会进行到高潮时，一阵急促的电话铃声传来了毛泽东病危的消息。

华国锋作为中共中央第一副主席、国务院总理，是这场宴会的主宾，接了电话以后，华国锋匆匆讲完话，没有等宴会结束，便向主人告别，驱车迅速赶到中南海。就在这天晚上，毛泽东停止了呼吸。

1976年9月9日，伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、中国共产党中央委员会主席、中国共产党中央军事委员会主席、中国人民政治协商会议全国委员会名誉主席毛泽东与世长辞。


蒋介石日记中的毛泽东：绵里藏针 不好对付

日本人曾崇拜毛泽东 用鲜血写毛主席语录

文革时王明恶毒攻击毛泽东：诗词渗透着封建君主思想

张国焘回忆毛泽东：健谈好辩 与人闲谈时常爱设陷阱

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毛泽东：为人民服务 彻底地为人民的利益工作

本文摘自新华网 作者：毛泽东  （备注：这是毛泽东于1944年9月8日在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演）

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地⑷，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。


注释

〔1〕张思德，四川仪陇人，中央警备团的战士。他在一九三三年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。

〔2〕司马迁，中国西汉时期著名的文学家和历史学家，著有《史记》一百三十篇。此处引语见《汉书·司马迁传》中的《报任少卿书》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”

〔3〕李鼎铭（一八八一——一九四七），陕西米脂人，开明绅士。他在一九四一年十一月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案，并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。

〔4〕这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。

党和人民军队的宗旨——全心全意地为人民服务——毛泽东《为人民服务》的演讲

《为人民服务》是毛泽东1944年9月8日在中共中央直属机关追悼中央警卫团战士张思德同志大会上所作的演讲。

张思德是四川仪陇县人，1933年参加红军，1937年入党。参加过长征，作战机智勇敢，曾多次负伤。1938年任中央军委警卫营通讯班长，1942年11月任中央警卫团1连通讯班长，后调延安枣园担任中央领导同志的警卫。

1944年夏，中央办公厅抽调有烧木炭经验的人去安塞县石峡峪（今楼坪乡）山打窑烧木炭。中央警卫团派张思德等和中央社会部的同志组成一个烧炭生产队，张思德任副队长。他工作认真负责，不怕苦、不怕累、不怕脏，处处起模范带头作用。1944年9月5日，由于连日阴雨，炭窑崩塌，崩塌的炭窑压住了正在埋头工作的张思德。待战友们将他救出时，年仅29岁的共产党员张思德已经停止了呼吸。

1944年9月8日下午二时，张思德烈士的追悼大会在延安枣园后沟西山脚下的操场上举行，中央警卫团的全体指战员，中央社会部及中共中央直属机关等1000多人参加了追悼会。毛泽东在花圈上题写的挽词是：“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬！”追悼会由中央警卫团团长吴烈主持，警卫团政治处主任张廷桢报告张思德生平和牺牲经过后，毛泽东发表了悼念讲话，对张思德全心全意为人民服务的革命精神给予了高度评价。他说，我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。人总是要死的，但死的意义有不同。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

毛泽东进一步指出，我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们的队伍就一定会兴旺起来。


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《若干历史问题的决议》：毛泽东同志的历史地位

本文摘自毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想——《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（节选） 来源：人民网

（27）毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大的贡献。

（28）以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普理原理和中国革命具体实践相结合的产物――毛泽东思想。在一个半殖民地、半封建的东方大国里进行革命，必然遇到许多特殊的复杂问题。靠背诵马克思列宁主义一般原理和照搬外国经验，不可能解决这些问题。主要在本世纪二十年代后期和三十年代前期在国际共产主义运动中和我们党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，曾使中国革命几乎陷于绝境。毛泽东思想是在同这种错误倾向作斗争并深刻总结这方面的历史经验的过程中逐渐形成和发展起来的。它在土地革命战争后期和抗日战争时期得到系统总结和多方面展开而达到成熟，在解放战争时期和中华人民共和国成立以后继续得到发展。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。我党许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要贡献，毛泽东同志的科学著作是它的集中概括。

（29）毛泽东思想具有多方面的内容。在以下几个方面，它以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。

一、关于新民主主义革命。毛泽东同志从中国的历史状况和社会状况出发，深刻研究中国革命的特点和中国革命的规律，发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想，创立了无产阶级领导的，工农联盟为基础的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的理论。这方面的主要著作有：《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》、《星星之火，可以燎原》、《〈共产党人〉发刊词》、《新民主主义论》、《论联合政府》、《目前形势和我们的任务》。其基本点，一是认为中国资产阶级有两个部分，一部分是依附于帝国主义的大资产阶级（即买办资产阶级、官僚资产阶级），另一部分是既有革命要求又有动摇性的民族资产阶级。无产阶级领导的统一战线要争取民族资产阶级参加，并且在特殊条件下把一部分大资产阶级也包括在内，以求最大限度地孤立最主要的敌人。在同资产阶级结成统一战线时，要保持无产阶级的独立性，实行又团结又斗争、以斗争求团结的政策；在被迫同资产阶级、主要是同大资产阶级分裂时，要敢于并善于同大资产阶级进行坚决的武装斗争，同时要继续争取民族资产阶级的同情或中立。二是认为由于中国没有资产阶级民主，反动统治阶级凭借武装力量对人民实行独裁恐怖统治，革命只能以长期的武装斗争为主要形式。中国的武装斗争，是无产阶级领导的以农民为主体的革命战争。农民是无产阶级的最可靠的同盟军。无产阶级有可能和必要通过自己的先锋队用先进思想、组织性和纪律性来提高农民群众的觉悟水平，建立农村根据地，长期进行革命战争，发展和壮大革命力量。毛泽东同志指出，“统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器”，加上党本身的建设，就成为革命的“三个法宝”。以上这些，就是中国共产党所以能成为全民族的领导核心，并且创造出一条以农村包围城市，最后夺取全国胜利的道路的基本依据。

二、关于社会主义革命和社会主义建设。毛泽东同志和中国共产党，依据新民主主义革命胜利所创造的向社会主义过渡的经济政治条件，采取社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针，实行逐步改造生产资料私有制的具体政策，从理论和实践上解决了在中国这样一个占世界人口近四分之一的、经济文化落后的大国中建立社会主义制度的艰难任务。毛泽东同志提出的对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面互相结合起来就是人民民主专政的理论，丰富了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说。在社会主义制度建立以后，毛泽东同志指出，在社会主义制度下，人民的根本利益是一致的，但人民内部还存在着各种矛盾，必须严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾。他提出人民内部要在政治上实行“团结――批评――团结”，在党与民主党派的关系上实行“长期共存、互相监督”，在科学文化工作中实行“百花齐放、百家争鸣”，在经济工作中实行对全国城乡各阶层统筹安排和兼顾国家、集体、个人三者利益等一系列正确方针。他多次强调不要机械搬用外国的经验，而要从中国是一个大农业国这种情况出发，以农业为基础，正确处理重工业同农业、轻工业的关系，充分重视发展农业和轻工业，走出一条适合我国国情的中国工业化道路。他强调在社会主义建设中要处理好经济建设和国防建设，大型企业和中小型企业，汉族和少数民族，沿海和内地，中央和地方，自力更生和学习外国等各种关系，处理好积累和消费的关系，注意综合平衡。他还强调工人是企业的主人，要实行干部参加劳动、工人参加管理、改革不合理的规章制度和技术人员、工人、干部”三结合”。他提出了调动一切积极因素，化消极因素为积极因素，以便团结全国各族人民建设社会主义强大国家的战略思想。毛泽东同志关于社会主义革命和社会主义建设的重要思想，集中地体现在《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》、《论人民民主专政》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在扩大的中央工作会议上的讲话》等主要著作中。

三、关于革命军队的建设和军事战略。毛泽东同志系统地解决了以农民为主要成分的革命军队如何建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持亲密联系的新型人民军队的问题。他规定了全心全意为人民服务是人民军队的唯一宗旨，规定了是党指挥枪而不是枪指挥党的原则，制定了三大纪律八项注意，强调实行政治、经济、军事三大民主，实行官兵一致、军民一致和瓦解敌军的原则，提出和总结了一套军队政治工作的方针和方法。他在《关于纠正党内的错误思想》、《中国革命战争的战略问题》、《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《战争和战略问题》等军事著作中，总结了中国长期革命战争的经验，系统地提出了建设人民军队的思想，提出了以人民军队为骨干，依靠广大人民群众，建立农村根据地，进行人民战争的思想。他把游击战争提到了战略的地位，认为中国革命战争在长时期内的主要作战形式是游击战和带游击性的运动战。他论述了要随着敌我力量对比的变化和战争发展的进程，正确地实行军事战略的转变。他为革命军队制定了在敌强我弱的形势下实行战略的持久战和战役、战斗的速决战，把战略上的劣势转变为战役、战斗上的优势，集中优势兵力、各个歼灭敌人等一系列人民战争的战略战术。他在解放战争中总结出著名的十大军事原则。这些是毛泽东同志对马克思列宁主义的军事理论的极为杰出的贡献。在建国以后，他提出必须加强国防，建设现代化革命武装力量（包括海军、空军以及其他技术兵种）和发展现代化国防技术（包括用于自卫的核武器）的重要指导思想。

四、关于政策和策略。毛泽东同志精辟地论证了革命斗争中政策和策略问题的极端重要性，指出政策和策略是党的生命，是革命政党一切实际行动的出发点和归宿，必须根据政治形势、阶级关系和实际情况及其变化制定党的政策，把原则性和灵活性结合起来。他在对敌斗争和统一战线等方面，提出了许多重要的政策和策略思想。他指出：弱小的革命力量在变化着的主客观条件下能够最终战胜强大的反动力量；战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人；要掌握斗争的主要方向，不要四面出击；对敌人要区别对待、分化瓦解，实行利用矛盾、争取多数、反对少数、各个击破的策略；在反动统治地区，把合法斗争和非法斗争结合起来，在组织上采取荫蔽精干的方针；对被打倒的反动阶级成员和反动分子，只要他们不造反、不捣乱，都给以生活出路，让他们在劳动中改造成为自食其力的劳动者；无产阶级及其政党要实现自己对同盟者的领导，必须具备两个条件：一是率领被领导者向着共同的敌人作坚决斗争并取得胜利；二是对被领导者给以物质利益，至少不损害其利益，同时给以政治教育，等等。毛泽东同志的这些政策和策略思想，表现在他的许多著作中，特别是集中表现在《目前抗日统一战线中的策略问题》、《论政策》、《关于打退第二次反共高潮的总结》、《关于目前党的政策中的几个重要问题》、《不要四面出击》、《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》等著作中。

五、关于思想政治工作和文化工作。毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中表现。”他根据这个基本观点，在这方面提出过许多具有长远意义的重要思想。例如：关于思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，要实行政治和经济的统一、政治和技术的统一、又红又专的方针；关于发展民族的、科学的、大众的文化，实行百花齐放、推陈出新、古为今用、洋为中用的方针；关于知识分子在革命和建设中具有重要作用，知识分子要同工农相结合，通过学习马克思列宁主义、学习社会和工作实践树立无产阶级世界观的思想，等等。他指出“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”，强调要全心全意为人民服务，对革命工作要极端负责，要艰苦奋斗和不怕牺牲。毛泽东同志关于思想政治文化的许多著名的著作，例如《青年运动的方向》、《大量吸收知识分子》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》等，至今仍有重要意义。

六，关于党的建设。在无产阶级人数很少而战斗力很强，农民和其他小资产阶级占人口大多数的国家，建设一个具有广大群众性的、马克思主义的无产阶级政党，是极其艰巨的任务。毛泽东同志的建党学说成功地解决了这个问题。这方面的主要著作有：《反对自由主义》、《中国共产党在民族战争中的地位》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》、《学习和时局》、《关于健全党委制》、《党委会的工作方法》等。他特别着重于从思想上建设党，提出党员不但要在组织上入党，而且要在思想上入党，经常注意以无产阶级思想改造和克服各种非无产阶级思想。他指出，理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风，以及自我批评的作风，是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志。他针对历史上党内斗争中存在过的“残酷斗争、无情打击”的左倾错误，提出“惩前毖后、治病救人”的正确方针，强调在党内斗争中要达到既弄清思想又团结同志的目的。他创造了在全党通过批评与自我批评进行马克思列宁主义思想教育的整风形式。建国前夕和建国以后，鉴于我们党成为领导全国政权的党、毛泽东同志多次提出要继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级思想的侵蚀，反对脱离群众的官僚主义。

（30）毛泽东思想的活的灵魂，是贯串于上述各个组成部分的立场、观点和方法，它们有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。毛泽东同志把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命的长期艰苦斗争中形成了具有中国共产党人特色的这些立场、观点和方法，丰富和发展了马克思列宁主义。它们不仅表现在《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》、《〈农村调查〉的序言和跋》、《关于领导方法的若干问题》、《人的正确思想是从那里来的？》等重要著作中，而且表现在毛泽东同志的全部科学著作中，表现在中国共产党人的革命活动中。

一、实事求是，就是从实际出发，理论联系实际，就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合。毛泽东同志从来反对离开中国社会和中国革命的实际去研究马克思主义。早在一九三○年，他就提出反对本本主义，强调调查研究是一切工作的第一步，没有调查就没有发言权。他在延安整风运动前夕指出，主观主义是共产党的大敌，是党性不纯的一种表现。这些精辟论断冲破了教条主义的束缚，使人们的思想得到一大解放。他的哲学著作和其他许多包含着丰富哲学思想的著作，从总结中国革命的经验教训中，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法。毛泽东同志着重阐明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论，特别强调充分发扬根据和符合客观实际的自觉的能动性。他以社会实践为基础，全面地系统地论述了辩证唯物主义关于认识的源泉、认识的发展过程、认识的目的、真理的标准的理论；指出正确认识的形成和发展，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践多次的反复；指出真理是同谬误相比较而存在、相斗争而发展的，真理是不可穷尽的，认识的是非即认识是否符合客观实际，最终只能通过社会实践来解决。毛泽东同志阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心――对立统一规律。他指出不仅要研究客观事物的矛盾的普遍性，尤其重要的是要研究它的特殊性，对于不同性质的矛盾，要用不同的方法去解决。因此，不能把辩证法看作是可以死背硬套的公式，而必须把它同实践、同调查研究密切结合，加以灵活运用。（⑷⑸）他使哲学真正成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的锐利武器。特别是他论述中国革命战争问题的重要著作，提供了在实践中运用和发展马克思主义认识论和辩证法的最光辉的范例。毛泽东同志的上述的思想路线，我们党必须永远坚持。

二、群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。把马克思列宁主义关于人民群众是历史的创造者的原理系统地运用在党的全部活动中，形成党在一切工作中的群众路线，这是我们党长时期在敌我力量悬殊的艰难环境里进行革命活动的无比宝贵的历史经验的总结。毛泽东同志经常强调，只要我们依靠人民，坚决地相信人民的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难都有可能克服，任何敌人最终都压不倒我们，而只能被我们所压倒。他还指出，领导群众进行一切实际工作时，要取得正确的领导意见，必须从群众中来、到群众中去，实行领导和群众相结合，一般号召和个别指导相结合。这就是说，把群众的意见集中起来，化为系统的意见，又到群众中坚持下去，在群众的行动中考验这些意见是否正确。如此循环往复，使领导的认识更正确、更生动、更丰富。这样，毛泽东同志就把马克思主义的认识论同党的群众路线统一起来了。党是阶级的先进部队，党是为人民的利益而存在和奋斗的，但是党永远只是人民的一小部分；离开人民，党的一切斗争和理想不但都会落空，而且都要变得毫无意义。我们党要坚持革命，把社会主义事业推向前进，就必须坚持群众路线。

三、独立自主，自力更生，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论。无产阶级革命是国际性的事业，需要各国无产阶级互相支援。但是完成这个事业，首先需要各国无产阶级立足于本国，依靠本国革命力量和人民群众的努力，使马克思列宁主义的普遍原理同本国革命的具体实践相结合，把本国的革命事业做好。毛泽东同志一贯强调，我们的方针要放在自己力量的基点上，自己找出适合我国情况的前进道路。在我们这样一个大国，尤其必须主要依靠自己的力量发展革命和建设事业。我们一定要有自己奋斗到底的决心，要信任和依靠本国亿万人民的智慧和力量，否则，无论革命和建设都不可能取得胜利，胜利了也不可能巩固。当然，我国的革命和建设不是也不可能孤立于世界之外，我们在任何时候都需要争取外援，特别需要学习外国一切对我们有益的先进事物。闭关自守、盲目排外以及任何大国主义的思想行为都是完全错误。但是，尽管我国经济文化还比较落后，我们对待世界上任何大国、强国和富国，都必须坚持自己的民族自尊心和自信心，决不允许有任何奴颜婢膝、卑躬屈节的表现。建国以前和建国以后，在党和毛泽东同志领导下，无论遇到什么样的困难，我们都没有动摇过独立自主、自力更生的决心，没有在任何外来的压力面前屈服，表现了中国共产党、中国各族人民的大无畏的英雄气概。我们主张各国人民和平共处，平等互助。我们坚持独立自主，也尊重别国人民独立自主的权利。适合本国特点的革命道路和建设道路，只能由本国人民自己来寻找、创造和决定，任何人都无权把自己的意见强加于人。只有这样，才能有真正的国际主义，否则就只能是霸权主义。在今后的国际交往中，我们将永远坚持这样的原则立场。

（31）毛泽东思想是我们党的宝贵的精神财富，它将长期指导我们的行动。由马克思列宁主义、毛泽东思想培育的党的领导者和大批干部，过去是我们的事业取得巨大胜利的基本骨干，现在和今后仍然是社会主义现代化建设事业的宝贵中坚。毛泽东同志的重要著作，有许多是在新民主主义革命时期和社会主义改造时期写的，但仍然是我们必须经常学习的。这不但因为历史不能割断，如果不了解过去，就会妨碍我们对当前问题的了解；而且因为这些著作中包含的许多基本原理、原则和科学方法，是有普遍意义的，现在和今后对我们都具有重要的指导作用。因此，我们必须继续坚持毛泽东思想，认真学习和运用它的立场、观点和方法来研究实践中出现的新情况，解决新问题。毛泽东思想为马克思列宁主义的理论宝库增添了许多新的内容，我们应该把学习毛泽东同志的科学著作同学习马克思、恩格斯、列宁、斯大林的科学著作结合起来。因为毛泽东同志晚年犯了错误，就企图否认毛泽东思想的科学价值，否认毛泽东思想对我国革命和建设的指导作用，这种态度是完全错误的。对毛泽东同志的言论采取教条主义态度，以为凡是毛泽东同志说过的话都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿实事求是地承认毛泽东同志晚年犯了错误，并且还企图在新的实践中坚持这些错误，这种态度也是完全错误的。这两种态度都是没有把经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想，同毛泽东同志晚年所犯的错误区别开来，而这种区别是十分必要的。我们必须珍视半个多世纪以来在中国革命和建设过程中把马克思列宁主义普遍原理和中国实际相结合的一切积极成果，在新的实践中运用和发展这些成果，以符合实际的新原理和新结论丰富和发展我们党的理论，保证我们的事业沿着马克思列宁主义、毛泽东思想的科学轨道继续前进。


中央文献研究室副主任李捷：评价毛泽东“定性”更科学

金冲及谈百年中国史：毛泽东前期功劳过大

金一南：蒋介石的悲剧在于与毛泽东同时代

沈志华：毛泽东是伟大人物 但没能完成历史使命

临窗读雨

何新论毛泽东


    毋庸置疑，毛泽东将永在人类历史上最伟大的军事家和政治家之列。事实上，毛泽东是几千年不世出的旷世天才。20世纪的中国历史(无论其正面或者负面)是毛泽东所一手所铸成的。而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。

　　在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人类和新兴世界。毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。以毛泽东出身之卑微，早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资源之匮乏——而竟能白手起家，自力更生，缔造出一个雄伟的新生之国!这在近古千年的历史上，以至黑铁时代以来3000年、青铜时代以来5000年，智人诞生以来四百万年的历史上，毛泽东现象绝无仅有，浑然天成。

　　毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。”十世班禅说：毛泽东是凡躯之神。

　　所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不能不被其人格和魅力所震撼或者融化(包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛格)。在他面前，巨人显得渺小。毛泽东身后的失败在于生前赢得太多，因此身后之反动超大。惟平庸无恒敌，作用力等于反作用力，这条物理定律似乎也适用于历史。

　　毛泽东所开创的业绩曾经令当世之人目瞪口呆，令后世之人难以置信!

　　毛泽东是一个神话。

　　世界历史上从来没有第二位政治家，能够凭借几乎一无所有、两手空空的经济和政治资源，在短短二十八年之间，审时度势，谋形造势，纵横捭阖，横扫强敌，而缔造出世界上人数最多的一个政党(“中共”)，一只装备简陋而能克敌制胜的军队(“解放军”)，一个赤贫然而精神强大的新兴共和国——毛泽东自身则成为世界上这个人口占世界1/4、地域相当于世界大陆面积1/15的中华人民共和国至高无上的圣人、教父和领袖。

　　最近300年以来，世界上没有任何一国的领袖，敢于如毛泽东那样地蔑视世界殖民主义的西方超强和20世纪的美苏两霸，蔑视西方的整个工业化世界包括联合国和全部所谓的“世界新秩序”。

　　1950年新中国立国之初，毛泽东力排众议出军朝鲜，对抗联合国17国(美、英、法、韩国以及荷兰、新西兰、加拿大、澳大利亚、菲律宾、土耳其、泰国、南非、希腊、比利时、卢森堡、哥伦比亚、埃塞俄比亚)的百万大军，此战美国派出其全部陆军的三分之一，空军的五分之一，海军的近二分之一。

　　面对这样强大的阵势，只要敢于迎战，即使战败也是英雄。

　　然而毛泽东在万里之外遥控战局，将二战中克胜日本天皇大军、威名盖世的美军统帅麦克阿瑟打得丢盔卸甲，弃印而去。

　　此后面对整个西方世界的报复、封锁和堵截，较量几十年，最终毛泽东迫使全世界不仅向他低头，而且为他喝彩，甚至连超强敌酋也不得不对他输诚俯首(见二战英军统帅蒙巴顿将军关于毛泽东的回忆录及尼克松回忆录)。
　　事实上，1950年打响的朝鲜战争的终局，并不是结束在1953年7月的板门店，而是结束在1972年2月北京中南海毛泽东的游泳池边。

　　毛泽东蔑视联合国。但是当1971年10月中国使团骄傲地带着毛泽东著作和中国理念回到纽约联合国大厦的时候，中国人所得到的是全世界的欢呼和掌声!

　　毛泽东现象是历史绝无仅有而不可思议的神话。

　　德国哲人尼采说：战争是净化人类历史的洗涤剂。

　　黑格尔说：战争推动历史前进。

　　真主穆罕默德说：我带着剑和可兰经而来。

　　毛泽东出身一介布衣，早年不过是一个寒儒和卑微书生。

　　观其弱冠状貌，腼腆羞涩如妇人好女。

　　但是，毛泽东大半生在马背上度过。

　　毛泽东身经百战，却手不触枪，其计魁梧奇伟，算无遗策。身在军旅，手不释卷。运筹远谋，鞭挞宇内，临危制变，席卷千军。

　　自1928秋收起义到1949年的辽沈、淮海、平津、渡江四大战役，毛泽东从带领数百人的一支落魄残军到井冈山寨落草起家，数年之后竟锻造出一只打不烂、赶不散、意气如虹的钢铁红军。

　　二十一年的三次国内革命战争中，毛泽东所指挥的游击战、反围剿、运动战以及最后的大规模歼灭战，以对垒双方投入兵力之数量，战争之规模，覆盖地域之广阔论，均超过了人类历史上一切战争和经典战役，包括20世纪两次世界大战中的历次战役。

　　毛泽东生平取得的战绩足以压倒凯撒、亚历山大、萨拉丁、菲特烈大帝以及拿破仑、库图佐夫、威灵顿等全部西方战史上的一切统帅和名将。

　　毛泽东的军事指挥艺术高耸云天，出神入化，精妙绝伦。相形之下，西方之那些名将和战局不过如同小丘而已。所谓运筹帷幄之中，决胜千里之外不足以状毛泽东兵法之高妙。其军略以及政治、军事及宣传动员整体配合之运用，其高明超过了人类历史上一切伟大的军事家和战役组织者。

　　只要这个世界上仍然有战争，毛泽东战争学术就当之无愧地名列人类战史之首。

　　毛泽东是一位战功彪炳，值得后代军事家景仰和效法研究的战神。

　　毛泽东智慧而诡谲，是一位玄机难测的可怕政治家。

　　毛泽东驾驭历史操纵人类的能力，非学而成，似乎来自天赋。

　　毛泽东生前斗倒了他的一切内外强敌。

　　毛泽东蔑视一切对手，说大人则渺之。他经常嘲讽“精英”，称“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”战略上藐视一切对手，但临敌则惧，战术上百不失一，极端重视，又极尽辩证。

　　毛泽东明哲识才，知人善用，揽申商之法术，概马列之宏教，可谓非凡卓越!

　　毛泽东始终关注人民之“大多数”。他永远站在世界上穷苦大众、“弱势群体”，被侮辱与被损害者的那一边。

　　毛泽东使一个东亚病夫的散沙混乱之国，实现大统一，而奠基克成华夏民族复兴之初业。

　　毛泽东的个性和人格魅力是无穷的。

　　他具有超人的艺术天赋、深刻的直觉灵思和极其广博的人文知识。

　　在私生活中，毛泽东胸怀宽大，感情丰富，幽默诙谐，仁慈宽厚。

　　毛泽东知道世上没有不散的筵席，“万岁”不过是一句欺人的空话，“四个伟大”只是阿谀奉承，“我才不信那一套”!

　　“为了打鬼借助钟馗”，毛泽东知道自己只是不得不时常被包装为钟馗。

　　但是，毛泽东嘲笑自己既是虎也是猴。

　　他知道，总有一天自己也会被打成粉碎——“不过粉碎而已，有什么了不起?”

　　但是在政治斗争中，毛泽东铁面无私冷酷无情。

　　只要政治斗争需要，他就毅然斩断一切旧日情缘、粉粹任何障碍和形成障碍的人物———不论其是旧日袍泽还是多年战友，文化大革命中尤甚!

　　马基雅弗利的《君主论》说 ：“如果需要冷酷无情，那就冷酷无情!”“既做狮子又做狐狸。为了胜利必须用势”。

　　在政治权谋上，毛泽东也是一位马基雅弗利之术的运用者。

　　黑格尔说：婢仆眼中无英雄。但那并非因为英雄不是英雄，而是因为婢仆只是婢仆!

　　英雄也有错误以至罪过。伟人也有弱点以及隐私。

　　耶稣是肉身之人，伟人也是肉骨凡胎，人性所具有的一切都会有。

　　但是，伟人之所以是伟人，是因其所创造的伟大功业及业绩在。

　　人性无耻!世俗永远只愿做强者与胜利者的奴隶。当年如此，今日依然。毛泽东身后凋零，昔日之跪拜极尽谄媚者，今日都成向其泼狗血的英雄。

　　然而伟大仍是伟大!并不因为众多宵小、庸才、妾婢(如张戎一类)、洋奴以及生前敌人的任何蔑骂、诋毁而沦落丝毫!

　　托尔斯泰论时人对拿破仑的褒贬说：一个道德完美的庸夫只是庸夫，一个遍体鳞伤的英雄仍然是英雄。

　　英雄功业在，光芒日月长。不知群儿愚，哪用故谤伤?蚍蜉撼大树，可笑不自量。

　　不过如此而已。

　　历史从不完美。历史永远曲折。

　　全部历史所昭示的，就是人类不过是一种永远会犯错误的宇宙低等动物。

　　天地不仁，圣人以万物为刍狗。个人会犯错误，群体会犯错误，民族会犯错误。政党会犯错误，国家也会犯错误。

　　历史不过是无数代人错误的叠加而已。

　　一部人类历史就是后来者不断继续犯错和试图改错，因而经常越改越错的历史。

　　错误足以粉碎庸才。但是伟人却在错误中创造了奇迹。

　　迄今为止，历史一向黑暗。历史从不公正，只为胜利者而写。苦辛多于幸福，罪恶多于光明。什么自由民主博爱普世价值，都是共济会宗教借以惑乱他国人心的欺人之谈。

　　幸亏历史中不定期地会出现伟人，虽如流星一样短暂而照彻黑暗。但至少在他的时代中，毛泽东把一个分崩离析、遍体鳞伤的华夏民族带上世界舞台的中心，在瞬间迸发出灿烂耀眼的光芒，而使全民族在那个年代中摆脱卑贱与卑劣，摆脱庸俗。

　　毛泽东不是任何人强加给中国人的。历史为中华民族选择了毛泽东。而这是那个时代这个民族最明智最伟大的选择。

　　那个时代，华夏民族因为有毛泽东而充满自信和自豪!

　　20世纪是人类历史上充满传奇戏剧性的世纪。伟人代出，灿若群星，从右翼的丘吉尔、罗斯福、戴高乐，到左翼的列宁、斯大林、毛泽东。

　　但是，这个世纪是战争的世纪、乱离动荡的世纪、什么光明与启蒙，都是欺人的神话。这个世纪也是威斯康辛与古拉格群岛的世纪，是杀人如麻，人命贱如草的世纪。

　　唯一的光明在于，20世纪是被压迫的第三世界贱民们追随着毛泽东的中国起而造反的世纪，是革命的世纪，暴动的世纪，抗争的世纪，奋斗的世纪，是华夏民族鏖战图强的世纪。

　　这个世纪以第一次世界大战开始，随之爆发翻版法兰西大革命的1917年俄罗斯革命，在60年代以中国的文化大革命掀起一个震撼全球资本主义体系的大革命狂潮。

　　世纪末文化大革命彻底失败，导致九十年代全球社会主义体制的崩溃，世界转向新资本主义和新帝国主义的全球化运动。世袭的罗氏家族、摩根家族、洛克菲勒金权家族企图控制全人类。人类未来所将面临的不是什么千禧年的光明，而将是千年黑暗。地球的2/3多余人口将被转基因、毒疫苗、艾滋病、其他人工病毒和化学毒食物链无声灭绝，残余奴隶将被芯片锁定。

　　这一切本来是15世纪地理发现和全球化运动以来资本主义向全球帝国主义演化早已设定的宿命。

　　仅仅因为毛泽东的出现，历史在20 世纪一度改道而行。

　　毛泽东是20世纪率领亿万贱民造反的领袖，是率领奴隶粉碎锁链的英雄，毛泽东是政治的角斗士，是现代的斯巴达克斯。

　　他用精神和物质的原子弹摧毁了西方伪自由共济会石匠(FREEMASSONRY)的铁幕，至少在那个短暂的时代，让全世界被压迫的贱民和奴隶们看到了阳光与蓝天。

　　大革命因毛泽东的死亡而终结。

　　但是，毛泽东所留下的精神和政治遗产，包括文化革命的遗产，仍会被后人不断地思索和研究下去。

　　当然，正如一切伟人一样，永远会有人诋毁和诅咒他。因为死去的毛泽东，仍然是资产阶级心目中一个难以消除的魔咒。

　　毛泽东的一生是悲剧，他的晚期生活更是一部壮烈的悲剧。

　　毛泽东的悲剧在于他过于伟大，伟大得令人难以理解、难以置信。

　　晚年毛泽东的悲剧还在于，他在60年代发现他革命奋斗所营造成功的大厦——恰恰是他当初的革命初衷所欲摧毁的那个资本主义和官僚制度的大厦。

　　于是，毛泽东毅然以耄耋之年再一次发动奋力攻击，试图摧毁一切而重头来过。但是蓦然回首，却发现自己已经是孤家寡人和残病之躯，而脚下则躺满了昔日战友的尸体。

　　时来天地皆同力，运去英雄不自由。风雷帐下英雄在，鼓角灯前老泪多。这诗句就是毛泽东的晚年自况。

　　时无英雄遂使竖子成名。他的那些追随者无一不是猥琐渺小的卑劣之徒。“我播下龙种，收获跳蚤”——毛泽东不得不面对和承认失败。

　　晚年毛泽东，其实是中国现代版的李尔王(KingLear)。

　　毛泽东知道，这个所谓“社会主义”的制度，根本并非他所理想和试图营造的那个公平和谐没有阶级的的社会——这个社会内部仍存在着极其深刻复杂的阶级矛盾、冲突、对抗和斗争。

　　因此，社会革命不会终结，历史并未终结。

　　毛泽东曾经预言，如果在未来中国出现右派当权以“自由主义”为名义的内外资产阶级和买办势力的联合专政，那将是多数人民的灾难。但是，工人阶级和贫苦大众的反抗运动，就一定会前仆后继地发生。毛泽东诅咒说：“中国如果发生反共的右派政变，我断定他们是不得安宁的。”

　　毛泽东留下了极其丰富的政治遗产。重要的是，他的革命精神和意识形态已经熔铸进了这个民族的政治文化中!

　　英国史家罗斯在总论拿破仑时指出：

　　“尽管遭受了惨重的失败，他在治理国家，焕发人民才智和运用战争艺术等方面，完全是超群绝伦，伟大之极。

　　他的伟大，不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的重要性，而更在于他的始创性，以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量!

　　——这种力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑，虽然饱受狂风暴雨的摧残，却还是宏奇壮丽!

　　屈处于奴役之下的民族不可能有这样的成就。

　　人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈，而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓著，甚至在自己和千百万人同遭大祸之际还主宰着千万人之心的人。”

　　毛泽东的伟大当然无可比拟地超过波拿巴-拿破仑!

　　这个驾驭中国革命一度改造了中国之人性和社会生活的人，这个以人民战争的形式领导了20世纪历史中时间最长、规模最大、席卷人口最多的伟大国内战争和革命群众运动的人，这个动员十亿人民，在九百六十万平方公里的土地上，以超人之伟力，试图营造一个没有阶级、没有剥削、没有私有制的乌托邦的人，这个打破了雅尔塔三强瓜分世界协议、打破了冷战的两极格局，从而使中国巍然崛起而起成为世界之第三极的人，这个导致20世纪后半期的全球帝国主义地缘政治结构发生根本改变的人，这个发起了十字军东征以来最伟大的群众行动、使西方势力被逐出于东方的人，这个最终把亿万人的思念引向天安门前那块孤独耸立的岩石之后的方形大厦的人——必将永远屹立于人类历史上千古不朽者的最前列。

临窗读雨

李敖论毛泽东

(一)

     从小可以喻大，我们看到人类很多事情，看到了很多革命的先行者，在革命成功了以后，他要怎么面对。我跟大家讲过，我们中国在一九四九年以后，就发生了这种现象。一九四九年以后，当那个反革命的蒋介石兵败如山倒，赶到了台湾去的时候，那些伟大的革命者在中国的大陆，他们就面对着一个问题，新的中国站起来了，我们要建设新的中国。可是这些搞革命有一手的专家，他们对建国不一定有一手，有的时候他会跟不上，所以呢，就正如毛泽东所说的，他们也在摸索，并不是一开始我们觉得什么都会，不是的，我们也在摸索，在摸索的过程里面，就会走错路，走错路就要付出代价，这就是邓小平的最后的总结。

     在《邓小平文选》里面，给大家展示过几次邓小平的总结，就是从大跃进到文化大革命，前后浪费了二十年，换句话说呢，有二十年的时间是走了错路，二十年时间走错路，我们付了太大的代价。这就是说，我们虽然是革命的先行者，我们虽然是发明了留声机的人，可是当留声机不断地进步的时候，它的唱片在进步的时候，要由滚筒式变成黑胶式，黑胶式还要变成薄片的，像面包一样，有薄片厚片之别的时候，这个时候你要转过来，要跟上，还要迎头赶上，还要超越前进，这个时候就很费力了，这就是整个的一个情况。

     有人在网站里面谈到我李敖，说你李敖有点偏心哦，你对中国的批评，凡是涉及到国民党部分，涉及台湾的部分，你就比较苛刻，比较严格，涉及到共产党部分，中国大陆的部分你就比较宽大，比较松，你是不是两面人啊？国民党关了你，你就骂它骂得狠，对共产党你就客气，是不是啊？我跟大家说，你太小看了，把我李敖看得太小了，你小心眼，你的见识啊就变小了。中国古代一位了不起的思想家，也是政治家叫做晏子，晏子有一次呢出门，有个女孩子在路上拦他，漂漂亮亮的这个女孩子啊，就要私下跟晏子讲一句话，什么话呢？她跟晏子说我有一件事情啊要拜托你，什么事情呢？说我爸爸遭遇什么困难，我希望你帮我爸爸解决这个问题，什么代价呢？我愿意陪你睡觉，许身给你陪你睡觉。这个晏子就很感慨，感慨什么呢？说我给人家什么印象，什么坏印象，居然使这个女孩子觉得她陪我睡觉，认为用这种代价，我就会帮她忙，就表示我根本品格很低嘛，我的水准很低嘛，水平很差嘛！人家用这种标准来看我。

     我告诉大家，用很多标准来看人的时候，不要小看了人，我李敖就国民党关了我，我就恨国民党啊？共产党没关我，我就捧共产党？太小看了人，我是告诉大家，为什么两个标准不一样，其实是一样的，就是说，我们要给他们时间，什么时间？一九四九年中国共产党抢到了中国的统治权的时候，是一穷二白，国民党把能搬走的全搬走，能炸掉的全炸掉，留给中国大陆是两百万土豪劣绅、流亡土匪要你清除，清除这个台面，国民党把整个国库九十二万两黄金搬到台湾去，请问共产党在接受这个摊子的时候，要使中国能够慢慢复原，是不是要一段时间？因为被国民党打劫得这么严重，破坏得这么严重，赶上了美国人在韩战出了问题，高丽战争出来了，又为了中国的安全，中国的尊严，一定要跟美国帝国主义打一仗，这个时候打这个战争，中国要不要付很多代价？所以这个时候啊，我们发现连吃顿饱饭都是很难的时候，谈什么事情，先谈吃饭要紧嘛！就这样子啊，是在这个情况底下，慢慢地成长起来的，然后再经过自己的错误，从文化大革命再往前算，从大跃进开始，如邓小平所说，我们耽误了二十年，说这个时候呢，我们在摸索里面前进，好容易现在由于邓小平最后他处理的方法的正确，总算目前现在开始走这条路了，不是吗？中国不是这样走过来了吗？

     我李敖小的时候，亲眼看过日本兵骑着马，在我们的国家里面那样子耀武扬威，所以对我这个年纪说起来，一个强大的中国对我是非常重要的，对我的信仰是非常重要的。所以我在跟大家讲，我们中国讲富国强兵，什么叫富国强兵？大家看，中国的《二十四史》，就《二十五史》里面，《史记》里面的，《孟子荀卿列传》里面的一段话，他说当时的秦国，秦用商君，就是商鞅，富国强兵，这四个字太吸引我了。我们中国太穷了，谈不到富国，可是强兵很重要，为什么呢？因为从鸦片战争以来，中国人被洋鬼子打，我们中国国力太弱了，这个洋鬼子里包括东洋鬼子，包括日本人，所以跟我说起来，我们中国有一个武力，使全世界的洋鬼子、东洋鬼子不敢打我们，这个对我李敖太重要了，对我们中国也太重要了。今天享受到这种结果的人，知道不在话下，当然没人敢打我们，可是你知道我们付了多少代价吗？我们花了一百五十年的时间，花了千万人头落地的代价，才换得了最后中国还没有富国可是先强兵的这个境界，我们付了那么多代价。

     通过这些比较可以看出，中华民族五千年的历史上，第一位巨人毫无疑问是毛泽东，因为他起到了其他人无法代替的作用。他诞生的时代，中华民族正处于历史上的最低点，面临生死存亡的危急关头。众所周知，当时的世界上没有谁瞧得起中国人，“东亚病夫”和“华人与狗不得入内”成为中国人深切的耻辱和隐痛。正是毛泽东使中国站起来了，朝鲜战争使全世界都对中国刮目相看，从此中国人扬眉吐气。中国成为举世公认的世界军事强国。

     但中国成为世界军事强国，并不等于世界经济强国。20世纪强国与弱国、富国与穷国的主要标志是工业化的程度。又是毛泽东使中国在短短二十多年内走完了西方发达国家上百年才能走完的工业化道路，成为世界主要工业强国之一。到1980年，中国的工业规模已经超过世界老牌工业强国英法两国，直逼在西方强国中坐第三把交椅的西德(见美国著名学者保罗－肯尼迪的名著《大国的兴衰》)。20世纪80年代中期，中国的工业总产值跃居世界第三位。

     目前许多人有一种错误认识，即认为毛泽东不懂经济，导致中国大陆的发展落后于同期的日本和“四小龙”。这是当今最大的谬误。首先，日本和“四小龙”的起点与中国不一样。日本在明治维新后就开始了工业化，到二战时，日本能够年产上万架飞机，而中国连一架飞机都不能制造。许多人以为德国和日本经过二战，变成了一片废墟，其实战时德国和日本的工厂都隐藏到地下或者分散，美国的飞机根本奈何不得，否则美国根本不需要扔原子弹和拉拢苏联出兵，用飞机将倭国工厂统统炸光就行了。手持木棍的日本兵还抵挡美国人吗?日本到1945年7月仍有月产上千架飞机的能力，比1942年的飞机月产量还高，说明其工业基本完整无损。何况日本拥有一支宏大的科技队伍，以及一支熟练技术工人大军，这是旧中国根本无法比拟的。因此到新中国成立的1949年，日本实际要领先中国80年。即使是台湾和韩国，由于它们曾经成为日本的部分领土(殖民地)，整体水平也要领先中国大陆50年(谁如果不信这一点，可以去阅读著名作家萧乾在1946年写的《冷眼看台湾》一文)。而香港和新加坡作为城市，以整体水平来衡量当然要比中国大陆(大多数地区是农村)发达得多。何况它们还是英国远东殖民地的两大中心城市，英国从殖民地掠夺的大量财富都集聚到这里，所以中国大陆与它们的出发水平不同。

     经过毛泽东时代的短短三十年，中国实现了从农业国到伟大工业强国的历史性跨越。中国实行的是赶超战略，即瞄准西方先进的工业水平，别人有的我们要有，别人没有的我们也要有。到毛泽东去世前夕，几乎所有西方有的中国都有了。天上有喷气式飞机，地下有汽车、火车和轮船，卫星、导弹、原子弹样样俱全。而'四小龙'能造什么？它们是典型的殖民地经济，只能造服装鞋帽之类。它们赶上了冷战时期的好时光，那时西方殖民地各国的反帝独立斗争风起云涌，对西方来说，只有在美英刺刀保护下的“四小龙”才是安全的，因此投资都集中于它们，造成了它们的短暂繁荣。但它们没有发达的制造业和核心技术，繁荣根本长不了。20世纪初期的阿根廷靠养羊也曾富得流油，但现在如何呢?冷战结束后，“四小龙”的经济发展很快陷入困境，而中国却仍在高速前进，因为中国有自己的制造业，几乎什么都能够制造。而中国的工业化基础正是毛泽东为中国人民奠定的。

     在毛泽东时代，中国与西方强国的经济差距飞快地缩小着。美国耶鲁大学教授莫里斯－迈斯纳称毛泽东时代为“世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上主要后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。”美国在20世纪70年代出版的《日本与俄国的现代化》一书中认为，新中国取得了其它任何国家都没有取得过的成就。但是近20年来却有一种流传甚广的谬论，认为1960年中国的GDP与日本相同，1980年则降为日本的1/4，到1985年更降为日本的1/5。其实这是某些经济学家的错误计算。他们是用当年中国和日本的GDP各为多少美元进行比较，而忽略了两国货币对美元汇率的变动。80年代前后，日元对美元大幅升值，使日本经济出现了虚拟膨胀；而同期人民币对美元的汇率大幅下降，使中国经济总量看上去似乎大大'缩水'。因此，用美元总值进行的中日经济比较，就与实际有很大的差异。事实上，正是在20世纪80年代，中国经济的实际规模已经超过日本。还应该说明的是，所谓日本在20世纪80年代后期超过苏联成为世界第二经济强国，也是日元升值使日本经济凭空膨胀给人们的错误印象。如果比较当时苏联和日本的工农业总产量，日本较苏联相距尚远。例如，苏联解体前的最高年钢产量和最高年发电量，日本至今也未能超过，而中国到90年代已经超过。今天，中国钢产量是日本的3倍，年发电量是日本的1.5倍。目前中国的钢、煤、水泥等许多主要工业产品的产量，已经超过美国居世界第一。


(二)

     诚然，毛泽东时代的中国人民生活水平提高得并不是很快，但这是为了筹集中国工业化的资金。西方工业化的资金来自殖民掠夺(英法)、剥削黑奴(美国)、对外征战获得赔款(德日)。而象苏联和中国这样的社会主义国家，只能首先节衣缩食积累工业资金，将自己的工业发展起来，然后利用工业创造的财富享受美好生活。在毛泽东时代，中国首先建立了大量的矿山铁路，然后是钢铁厂，再以后是机械厂。当机械工业初具规模后，就可以建立各种轻纺厂、自行车厂、电视机厂等等，以改善人民的生活。但毛泽东就在中国即将从积累时代转向消费时代的时刻离开了我们，没有看到人民生活获得极大改善那一天的到来。这是他一生的遗憾。而许多不明道理的人，却将毛泽东时代看成贫穷的时代。

     令人遗憾的是，最近一二十年来，中国的某些经济学家被四小龙的暂时发展所迷惑。在他们的鼓吹之下，中国一度采取了与四小龙相似的经济发展路线，即追求的是赚钱而不是赶超。这些年来，中国利用外资建立了许多低水平的加工工业，赚了一些钱，却没有集中力量进行艰苦的技术赶超，导致中国的技术水平与西方的差距越来越大。毛泽东时代，中国曾经取得了许多举世瞩目的科技成就；而最近一二十年来，中国取得了哪些引以为傲的技术成就呢？也许只有飞船上天了，但这是靠毛泽东给我们留下的技术底子。如果当初我们按照毛泽东“中国人民有志气，有能力，一定能够在不远的将来，赶上和超过世界的先进水平”这句话指引的道路走下去，中国今天已经是与美国并立甚至超过美国的现代化强国。

     目前那些反对毛泽东的人，有些是政治立场问题，但更多的是不明真相。他们看到西方发达国家人均2-3万美元的现实，对比中国目前的人均1000美元，未免埋怨毛泽东没有让他们过上西方的富裕生活。其实这里有一个很大的误会，西方和中国的物价不一样，无论西欧、美国还是“四小龙”，物价都比中国高得多。由于各国的物价不同，用美元总值来比较各国的GDP就会与实际有很大的差距。如果要真正比较各国的经济实力，只能用工农业总产量来衡量，这是不受价格影响的。在工农业总产量方面，今天的中国要领先日本和所有的欧洲国家，与美国相比也绝不逊色。中国人的生活水平与美国等西方国家相比，绝不是许多人所认为的天上地下般的差距。如果这些人有幸到“四小龙”实地生活体会一下，就会发现“四小龙”的绝大多数老百姓并非他们想象的那样富得流油，日子艰难的大有人在。即使是欧美发达国家，大多数老百姓生活同样是紧巴巴的，基本上在银行没有存款。欧美国家的居民通常只生一个孩子，绝不是他们有计划生育的意识，而是难以负担两个孩子的供养和教育费用。

     有些人认为毛泽东是专制独裁。他们不知道，西方民主制度的特点是一盘散沙，软弱无力。美国也承认，凡是实行了美式民主的发展中国家，至今未有能够在经济方面取得成功的。20世纪初期德国和日本工业化进展最快，它们的君主专制制度起了重要作用，因为强大的中央集权体制使它们能够将资金集中于重工业。战后，日本和“四小龙”在它们的高速发展时期，都不是真正的民主国家，而实际是专制国家(日本是自民党长期执政，新加坡是李光耀家族掌权，香港是殖民统治，台湾和韩国是军人独裁)。中国没有在20世纪后半期实行美式民主，是中国的大幸。可以毫不夸张地说，如果要阻止中国在21世纪成为世界首强，最好的方法就是实行欧美式民主制度。菲律宾近年光荣地实行西方式民主，选出的总统都是演员和美女。我们不难想象，如果在中国实行西方式民主，那么中国众多的小燕子迷们就会将身穿日本军旗装的赵薇抬上总统宝座。当然赵薇的军旗装事件很可能只是无心之失，但如果被扶上去是另外一位为金钱不惜匍伏在洋人胯下的女明星，由这样的人来领导伟大的中国赶超西方，简直就是天大的笑话。

     那些“民主斗士”认为，一党执政使权力得不到遏制，无法有效地制止腐败。请问：世界上所有实行了西方民主制度的国家，可有任何一国能够做到毛泽东时代的中国那样清廉？印度和印尼这些国家实行了西方式民主制度，是否制止了腐败呢？从近年它们先后荣幸地当选全球最腐败的国家，人们不难得出答案。当然，中国是要走民主之路的，但绝不能照搬西方式民主。

     毛泽东给中国带来了社会主义制度。有些人认为社会主义的大锅饭不能使人们发挥积极性。其实，西方现代企业都实行所有权与经营权分离的制度，由专门的管理层经营企业，老板只占有股份。但西方拥有一套严格的奖罚制度，谁要是搞砸了企业，他将终生没有饭碗；而中国的官员搞砸了企业，还可以易地为官。可见，中国缺乏的是有效的奖罚机制，而不是所有制的问题。那些鼓吹中国应全面实行私有制的经济学家们，都应该埋名隐姓到私企去体验一下生活，亲身尝尝老板和工头们拳脚的滋味。有过这一番体验后，相信他们中有良心的人会纷纷从右派变成左派。

     有些人拿今天朝鲜的情况，认为毛泽东时代的经济不行。其实朝鲜是战后经济发展最快的国家之一。即使按照台湾方面的估计，20世纪80年代朝鲜的人均国民生产总值在亚洲也仅次于日本和“四小龙”，而高于所有其它实行资本主义制度的亚洲各国（不包括西亚石油国和作为资源富国的马来西亚）。目前朝鲜的经济困难，主要是其主要贸易对象苏联东欧集团解体和西方封锁的结果。我们可以想象一下：将韩国封锁几十年会是怎样的情形？也许不用几十年，只要几年就可以使其制度优越的神话彻底破灭。

     毛泽东时代的另一大特色，是全体中国人民具有很强的凝聚力，这是中国成为现代化强国必不可少的条件。人们看看那些近代发展最快的国家如日本、德国和苏联。德国和日本由于统治集团大肆宣传本民族优越论，客观上造成德意志、大和民族具有很强的凝聚力。苏联是用共产主义理想凝聚人心，也使其各民族具有高昂的战斗力。中国在毛泽东时代，可以说是亿万军民众志成城，世界上没有任何国家敢惹。可以断言，如果毛泽东在世，给美国天大的胆子也不敢炸中国大使馆。令人遗憾的是，毛泽东逝世以后，中国某些不明道理的知识分子，大肆攻击毛泽东、共产党和社会主义制度，而推崇西方的所谓民主(他们忘却了孙中山的教训)，造成社会人心混乱。他们并不真正了解欧美和'四小龙'，盲目推崇西方，使中国人在一夜之间丧失了民族自豪感和凝聚力，众多的人才外流。现在许多有点钱或技术的人都想移民西方，许多有点姿色的女人也都想嫁西方人(哪怕是白发老翁)。本来香港和台湾根本不值得我们效仿，它们近年的萧条已经说明了其殖民地经济模式的失败。但在这些知识分子们的美化下，香港和台湾被许多人看成了天堂，那些没有文化、没有才干，只会吼几嗓子的港台歌星们，竟然成了内地众多少男少女倾慕的对象。在毛泽东时代，中国的少年儿童们高唱着气壮山河的革命战歌，这样有战斗力的一代没有任何国家不害怕；而现在中国的少年儿童们沉迷的是港台的靡靡之音，哈美哈日哈韩。这样，美国会把中国放在眼里吗？

     我们不妨回望千年：唐朝在唐太宗时代，响彻天下的是雄壮的“秦王破阵乐”，此时的大唐积极进取，国威远播，万国来朝；而到唐玄宗时代后期，盛行天下的是淫靡的“霓裳羽衣曲”，此时正是'渔阳鼙鼓动地来'的衰落前夜。

     有些人攻击毛泽东的大跃进和文革死了多少人。其实这种谣言任何人只要用脑袋想一想就会不攻自破。比如，海外说大跃进饿死了3000万人。要知道，当时中国只有6亿人口，如果饿死3000万人，就等于20人中饿死一个。换句话说，几乎家家都有亲戚在大跃进中饿死。如此大量的死亡数字必定会引起全国震动。人们不妨看看周围，每百家有几家在大跃进中死过人？这样就很容易知道此种说法是何等荒谬！而在旧中国，饿死人的数量是惊人的，仅1945年湖南就有500万人饿死。今天的亚非拉美广大发展中国家，每年都有1500万人饿死。以中国人口居世界五分之一计算，如果没有毛泽东，中国现在每年应有300万人饿死，这50年来应该有1亿到1.5亿人饿死。象今天的印度，死个人就象死只蚂蚁一样，印度可是拥有某些人向往的西方民主议会制度的。

     诚然，同历史上的所有伟人一样，毛泽东也不是没有犯过错误，但他对中华民族的贡献远远大于他的过失。正是他旋转乾坤，把一个备受欺凌、人民做牛做马的黑暗旧中国，变成昂首挺胸、人民当家作主的光明新中国。从毛泽东诞生的1893年到新中国成立的1949年，仅仅在这半个多世纪里，中国死于饥饿、营养不良和缺医少药的人，就可以说数以亿计，全国人的平均寿命只有34岁。新中国的建立，彻底改变了中国广大人民的命运，使他们摆脱了原先悲惨的生活状况。众所周知，毛泽东时代为筹集工业化的资金，曾经实施工农业产品“剪刀差”，导致农民的生活处于比较低的水平，而且“大跃进”的灾难也发生在农村，但时至毛泽东逝世几十年后的今天，中国农村的众多家庭仍然悬挂着毛泽东的画像，甚至在改革开放后富裕起来的沿海地区农村也一样，没有任何人的强迫命令，完全是农民们自发的行动。农村的老一代人都经历过旧社会，他们知道在风雨如晦的旧中国，千家万户啼饥号寒，流离失所，卖儿卖女，妻离子散，是毛主席派来的亲人解放军把他们从水深火热中解救出来，从此他们过上了人人有饭吃，有衣穿，有学上，有病能够治疗，没有压迫，没有剥削，没有腐败的新生活，因此，无论这些年来某些知识分子和海外敌对势力攻击毛泽东如何“专制”，如何“独裁”，如何“不懂经济”，他们始终认定毛泽东是中国人民的大救星。从20世纪90年代起，在没有任何舆论引导，没有任何人发动和组织的情况下，“红太阳热”席卷了万里神州大地，千千万万的老工人、老农民和当年的知青们，一遍遍地唱着毛泽东的颂歌，深情地怀念这位已故的领袖。每天都有成千上万的人从天南海北，从四面八方，来到北京的毛主席纪念堂，向他们敬爱的领袖和导师表达崇高的敬意。毛泽东永远是人民心中的一座丰碑。

     毛泽东不仅在全中国，而且在全世界都享有崇高的威望。即使在他去世几十年后的今天，中国人到非洲经常会遇到这种现象：非洲的黑人们一听说对方来自中国，立即竖起大拇指说：“毛泽东！毛泽东！”世界上没有任何一位其他国家的领袖能够让他们如此肃然起敬。在亚洲和拉美的许多发展中国家也有同样的现象。甚至世界各国的领袖们（包括西方发达国家的首脑）也对毛泽东十分崇敬。1972年美国总统尼克松到中国访问，他是怀着朝圣般的心情去谒见毛泽东的。从毛泽东会见尼克松的照片中人们可以看到，尼克松的神态恭敬得象个小学生在老师面前。日本首相田中角荣在私下对女儿评论各国领袖时，对超级大国苏联的首脑勃列日涅夫和柯西金十分轻蔑，而推崇毛泽东为圣人。即使在日后毛泽东被某些人妖魔化时，他们对毛泽东的看法仍然不变。在尼克松晚年建立的私人图书馆里，建造有多尊尼克松与之打过交道的世界各国领导人的塑像，其中毛泽东和周恩来的塑像最突出和显赫，而且唯有他们是雍容华贵的坐像，其他人都是站像，不难看出尼克松最崇敬的就是毛泽东和周恩来。几年前，英国前首相希思回答记者谁是他最推崇的世界政治家，第一位就是中国的毛泽东。

     由此可见，毛泽东是我们中华民族最伟大的英雄，历史将千秋万代铭记这一点。最近二十多年来，某些受西方影响的知识分子们(他们并不代表中国最广大的人民群众)恶毒攻击毛泽东，企图将中国重新拉回半殖民地的老路，使中国脱离向世界现代化强国冲刺的道路，沦为西方帝国主义的低级加工厂。他们涣散了中国的人心，削弱了中国人的斗志。他们就象苏联的索尔仁尼琴。索尔仁尼琴以反斯大林主义的小说《古拉格群岛》而著称，是反苏维埃制度最著名的斗士，但他在苏联解体后认识到自己反对斯大林和苏共是绝大错误。面对俄罗斯正沦为西方附庸的现实（即使在普京时代，俄罗斯的所谓经济复苏也是靠出卖石油和天然气等资源，与沙皇时代的俄国和当今世界的绝大多数落后国家没有什么两样），他痛苦悲哀地说：“今日的俄罗斯已经彻底丧失了斯大林曾经赋予这个国家的冲劲与斗志!”中国的某些知识分子们正在扮演索尔仁尼琴的角色，无论他们出于何种目的，实际上他们的所作所为，只能将中华民族重新拖向深渊。

     中国要成为一个强盛和公正的现代化强国，必须高举毛泽东的伟大旗帜，在毛泽东思想的指引下前进!


（三）

     可我，或我们仍然要喊毛主席万岁，因为这个世界上有，大概也只有毛主席值得让我们从心底里喊毛主席万岁，其他人不配！

     我喊毛主席万岁，因为他是一个真正的男子汉，他从未被任何困难所压倒，更不会象有人那们在困难和危机中被吓晕了菜。毛主席是男子汉，这不仅为他的同志们所公认，也为形形色色、国内国外的敌手所公认。

     我喊毛主席万岁，因为他是古今中外罕见的战略家。他从不被浮云遮住望眼，他从不贪图小利他从未有过'数小钱'的习惯。他是一个伟大的战略家，终其一生，在任何错综复杂的形势下，他从来都能抓住对手、敌手的鼻子，而到目前为止，我还没有发现他被对手、敌手牵住鼻子走的情况--这才是真正的战略家。

     我喊毛主席万岁，因为他亲手发动了文革。我不想、不会为文革唱赞歌，因为我不会、也不想为悲剧唱赞歌——文革就是一场悲剧。毛主席发现了问题，但他--作为人而不是神——没能解决问题，也只有毛泽东那样深遂的思想才发现了如何在革命成功之后保持巩固平民政权的本色——几千年来革命都逃不脱改朝换代的宿命——一个统治者代替了另一个统治者而已。也只有毛泽东这样的英雄才敢于向这个千年顽症发起了勇敢的冲锋--悲剧式的冲锋。否定文革，是要否定那种悲剧式的冲锋方式，不是也不应该是否定问题--毛主席发动文革的原因，现在这问题依然存在，而且更严重了。希望今天的我们的智慧，能在文革的悲剧中汲取教训，至少部分地解决这种问题，而不是借否定文革否定或回避问题，这个问题本身就是悲剧，只有毛泽东敢于正视它。但这样的伟人也不能超越历史——超越历史就是悲剧。

     我喊毛主席万岁，因为毛泽东精神永放光芒！毛泽东思想固然伟大，但如同一切思想一样，他会随时代发展而过时，但毛泽东精神永远不会过时，时代愈发展，我们愈加需要毛泽东精神，毛泽东的精神就是一个人，一个民族要活得顶天立地，他一扫千余年来吾民族文弱不武的积习，他一扫百余年来自卑奴性的固疾，他不为任何敌人所吓倒，倒是吓倒了一个又一个的敌人。毛泽东的精神给了吾民族以灵魂，毛泽东的精神就是我们民族的精神，我们喊毛主席万岁就是要呵护这种天行健，自强不息的灵魂，我们喊毛主席万岁就是继承光大民族复兴的精神。一个人不能没有灵魂--没有灵魂那是行尸走肉，一个民族更不能没有灵魂--没有灵魂就成了任人宰杀的一盘散沙。一个民族，不管经济多发达，而没有了灵魂，那就是沙滩上的大厦，决不可能实现真正的强大。

     当衣不蔽体的流寇一样的叁万多红军完成了两万五千里长征时，他们是中国最生气勃勃，具有百折不挠的献身精神，真正的民族精英。当抗日的烽火点燃时，黄河之滨聚集着一群中华民族优秀的子孙。当49时，全国的钢铁产量全都做成发夹，还不够全国妇女每人分一支时(那时火柴叫洋火，钉子叫洋丁)，最大胆的预言家也不知道仅仅15年之后，在中国的土地上就响起了自强自立惊雷。尽管我们经历了封锁、战争和自身悲剧性的失误，但到76时，毛主席和他们那一辈人在一穷二白的基础上靠自身的努力完成了世界历史上最伟大的“资本原始积累”——为我们今天的改革开放奠定了基础。

     随着时代的发展，我们会部分地扬弃毛泽东的思想，但我们永远要继承毛泽东的精神——因为我们不能没有灵魂——这也就是我喊毛主席万岁的原因。

     伟大领袖和导师毛主席万岁、万岁、万万岁！

     毛泽东思想写进宪法党章，但我个人认为毛泽东的精神比毛泽东思想更有恒久的价值与魅力。

     希望区分毛泽东思想与毛泽东精神不是学穷式的探讨，我更关注的是现实。

     毛泽东思想主要是毛泽东的思想，但也是他们那代人集体思想的体现，毛泽东思想的伟大之处在于成功的解决了他们那代人面临的问题，使中国人民站起来了，这不仅是事业的成功(共和国的建立)，也是民族心理的成功。毛泽东思想内蕴着毛泽东精神，这种精神是唐以降吾民族久失了的浩然之气，久失了的天行建，自强不息的精神，这种精神是1840以来吾民族面对保国、保种、保教叁重危机的挑战而激应出的勇敢的应战的精神。

     但也决不是说有了这种精神就一定会走上康庄大道，应该说'不断革命论'导致文革等也是毛泽东思想的一部分。大跃进，文革等充分说明了光有精神--那怕这种精神再伟大--也是不够的。但也不能得出相反的结论，这种精神是不重要的，是可有可无的，是可以和应该抛弃的。如果是这样，我们不仅不能正确的总结大跃进文革的教训，很可能走上另一个极端--我们现在就有走这种极端的苗头，而且这种苗头越来越明显，CIA的《搞垮中国的十戒》正在由伟大的梦想变成可怕的现实。

     毛泽东的精神，不仅在49年是引导民族复兴的伟大动力，在49后，尽管经历了几次悲剧性的失误，这种精神仍然是我们取得伟大成就的主要动力。想想对一个中国这样的大国没有石油意味什么？我还记得小时候看小人书上汽车上顶着一个大煤气包。大庆油田的开发的意义也许不次于二弹一星，可大庆油田是在怎样的条件下开发呢？没有那一代人的献身精神是绝不可能的。当我坐火车走宝成线时，一个山洞连一个山洞，我坐车都闲烦，那50年代从朝鲜战场下来的解放军用简单的机械又是怎么建设的呢？开发大庆也好，两弹一星也好，建设宝成线也好，包括一夜之间干干净净消灭了存在几千年的妓女，存在了数千年的匪患和黑社会，消灭了存在百多年的烟毒，是不是可以归结为是毛泽东的精神呢？

     “一不怕苦，二不怕死”，“为人民服务”在今天看来是口号，甚至谁说这些谁就是从“第五医院”跑出来似的，但我从我父母身上就能看出这种品质，他们就是这样勤勤恳恳地工作了一辈子。在唐山大地震后，每家都有伤亡，饮水都困难，可仅仅28天唐钢就出了第一炉钢，没有任何一级领导对工人们有这样的要求，这是完全自觉的行为，三年就恢复了震前的生产水平，而几乎100%的人这时还住简易棚，冬天是外面有多冷棚里就有多冷，而工人们也没多拿一分钱，靠的是什么？我们现在进步了，发达了，眼界开扩了，长本事了，学聪明了，灯红酒绿了，就可以把这种精神一脚踢开？没有了这种精神--不是一两个人的精神，而是大家的精神，全民族的精神，我总有一种不详之感，这不过是一种沙滩上的大厦。

     伟大的统帅，伟大的导师，伟大的领袖毛主席万岁，万岁，万万岁！

     精神不能代替扎扎实实的制度建设，可制度建设也不能代替精神，没有一种精神做底蕴能设计和建设一个系统的制度也是不可想象的，我们制度法律一大堆，可违法的却是权势者监守自盗，老百姓想违法都没机会！我就想贪污受贿，可我没有贪污的机会，我就想受贿，可谁给我送？

     现在的危机在于，不仅丢掉了毛泽东思想——毛泽东的有些思想是该丢掉，而且也丢掉了毛泽东的精神——这是绝不该丢掉的。

     毛泽东的精神是立国之本，是我们的财富，没有了毛泽东的精神，不用敌人来攻(如CIA的十戒)，我们自己就会垮掉——早晚的事！

     毛泽东的精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，我们可以比毛泽东更聪明--因为时代进步了，但在我们聪明之后是否继承了这种自信、自尊、自主、自立、自强的精神呢？

     毛泽东和他们那辈人奋斗了一辈子，留下来的宝贵的财富就是毛泽东精神，要是在我们这辈人手上丢了，那最终也许我们将一无所有！

     我们不仅在强大的美国面前象受气的小媳妇那样，甚至沦落到和几个巫婆神汉死缠烂打的可笑地步！

     毛泽东的精神不是万能的，但没有毛泽东的精神是万万不能的。

     有毛泽东的精神，十戒就不会得逞。

     毛泽东的精神就是民族复兴的光辉道路。

lina

一早就看到读雨在编辑此贴，就想，一定是恢弘大篇，一看，果真。。。