七月，南窗偶记。安生，且与君说。

行天

二零一一

时光在关爱中缓缓流淌，驻足于文化的长廊，我们谈古论今，看人来人往，目光在书架中婉转，思想在相伴中升华。

清风竹叶映窗纱，几笔墨色描风华。你如这竹一般谦虚低调，却难掩腹华的芬芳。我像溺水者一般，痴痴地抓紧你，眸也停了，心也静了，仿佛此时就是此世。

其实我也有回首当时，心慌慌野茫茫彷徨一季对幽篁，那些为爱环抱的日子，心却是迷茫的，患得亦患失，常失语于暗夜。你的温情暖暖包容着我，而我却不知如何处置。真真是从小缺爱，长大缺钱的人具现，现在想来居然归结成一个字：傻！不负韶华不负伊人，才应该是我该有的表现，可是当时尽惘然。古人的此情可待成追忆，大抵也是我这样罢。幸好幸好，太婆成了雨朵儿，否则半生当悔。

行天

二零一二

那时候，世界都在玛雅预言中颤栗，而我只想就这样到世界末日。徜徉于文化国度里，迎朝霞送夕阳，赏花赏月赏琴瑟。无论世界如何，我的身边有你，还需要什么呢？还渴望什么呢？

人呀，无论说得如何高风亮节，仍然动物性不改。我是自私的，有猛兽固有的领地欲，文化长廊是我一亩三分地，朵儿是我守护的宝物。于是，看见朵儿在别处翩跹，开心这伤心着，追逐着放逐着，世界都要玩完了，我们不是该安静地相濡以沫吗？

于我而言，世界未来是什么样，有点模糊的轮廓，所以才敢恣意，才敢信马由缰。历史也许在数百年后再现近代，却绝不会在我有生之年，重复不堪。我们作为近三代人当世，是幸运的幸福的，我们赶上了变迁，民族重新拾得自信，文化将要复兴，世界的目光将重新瞩目我们，我们的文化，中华文明，才是人类的未来和希望。我为朵儿志于传统文化的，发扬光大与承继做出的努力，由衷钦服崇敬。为我能参与这项事业，与有荣焉。

驻足文化长廊，索文化地图，打马关山，激扬几点墨迹，回眸处，太婆就在不远处…

夜宝

太厉害了，这么精美，养眼养心，祝福二位百年好合，人生有几个八年。唯愿你们此生两好。
{:1_498:}上茶，祝天天快乐{:035:}

行天

二零一三

世界终于宁静了，心却做不到宁静，爱你一生的年份，仿佛有很多可能在积蓄在酝酿，那些与文化有关的人和事，忽然就有了情绪。此时似乎春梦多了些，然后在蛙声十里中，稻香荷风都入了梦里，不是观察者的角色，而是主角的带入，那些蓝白和绿色的年代，好像吹响青春的号角，却低进尘埃里，无法细数花落知多少。

总是有一个声音催促着，于是不断上路，不断换着不同的风景，而路过的每一个节点，却稀有驻足的时候。每每回首，每每回顾，每每回航，看见期待的目光，一如既往的温柔，切切。于是心有了恍惚，于是足有了懈怠，于是情绪有了彷徨，只是心有了期盼，只是足有了停驻的理由，只是情绪有了舒张。总是有一种矛盾的心理滋生，而这种滋生，似乎如深秋的野草一般。

行天

夜宝 发表于 2018-7-4 17:38
太厉害了，这么精美，养眼养心，祝福二位百年好合，人生有几个八年。唯愿你们此生两好。
上茶， ...

哈，谢啦夜的宝，祝福收下，鲜花献上{:1_1292:}

愿康安夏祺，我们都好好的，一直{:1_1242:}

夜宝

行天 发表于 2018-7-4 22:56
哈，谢啦夜的宝，祝福收下，鲜花献上

愿康安夏祺，我们都好好的，一直

岁月忽忽的跑，能在这个时候还能如此看到，真的要干一大杯了。
祝幸福久久{:1_1242:}

行天

光年五季，际幼犹爱第五季，那时少年心性，马尚青涩独立南坡，月洒银光映窗帘，或簌簌萧瑟击时雨。

南方的第五季尤其长，春绵绵霏霏在枝头，在叶片，在繁花，在碧水，在青山，在阡陌，在石桥，在檐前，在亭尖。青梅时节湿湿的，闷闷的，黏黏的，如舂里的糯米，打也打不得，抓也抓不住，沾之难脱手。三伏浓夏，雷音阵阵，急雨骤来，噼啪而去，淋个通透，却难以尽兴，却已远去。亦或，缠绵不休，泼盆而来，不成汪洋泽国，岂会干休。豆大颗粒如注，碎了芭蕉，塌了莲叶，糊了玻窗，水面涟漪窝片片，不见水鸢一二只。知了也喑了，鸟儿也哑了，偶尔倒是有蛙鸣断续。冬寒风冽万物凋，虽有长青木树身影，却是深凉的绿色，总是厚重严肃多了些。

一世本是连着一生而来，那一场生辰夜的豪雨，果然是尽兴的，就这样昂首天际，任夜雨覆满面颊，迷离看双眼，填满了口舌，堵塞了鼻孔，眼眸看见了什么，黑夜里只有雨水，以及热流顺着脖颈滑过胸膛。想起某时在西南的某个大自然林落间，前无去处，后无回处，在原始大树的杈上，看一场磅礴倾覆。而心境却很平静，以旁观者的心态看自然起落，聆听真正的自然脉搏，感受雨后的生机。心态，心的状态，有明确的目标，心是宁静的，前路如迷，心的方向也如是。

雨朵朵开在眼眸深处，滴落在心田的柔软处，一滴，也只是一滴，就就已满满包裹。感叹，为何心就是如此小，小到不堪，小到只能容下一朵雨滴，除此之外，一丝缝隙都没有，难怪会迷离会郁郁。那么抒发吧，求解吧，宣泄吧，哪怕找个树洞倾述一下也好，可惜，可叹，可怜，就这么郁郁着，任第五季包裹，任嘶吼湮没于雨水。

坐在时光上，任流年似水，任雨水倾覆。心晴的时候，雨亦是晴，心雨的时候，晴亦是雨。孤舟横，披半湖烟雨，披半湖晴。

行天

二零一五

时间是一剂良药，可以治愈心灵的创伤，以及流淌在心房的忧桑。

我其实是回避这一年的。有时候，想着记忆已经属于浅表性早老性痴呆，很多事物犹如路边的风景，走过也就过了，即使会有梦回也不会属于它们。

那一年，荼靡花灿烂的季节，在深山幽谷里见到一片洁白，那些朵朵片片，迷晕了眸光，迷离了心扉，迷蒙了情绪。我以为她是荼靡花，以为她是古代骚客伤春的源头。那一片凄迷，以及随风晕染空气的淡香，在淫淫微雨里，委实令情绪低迷。好在她不是，她是蔷薇，白蔷薇，山蔷薇属，心有猛虎细嗅蔷薇的那抹莹白。她是晶莹的，纯性的，真洁的。荼靡花，是暗哑的苍白，是灵性颓顿的糜香，看到她，就有哀伤的气息满了眼，满了肺，满了心，满了思绪，是窒息的，是绝望的。于是第二年的四月，紫藤花季后的青瓦墙上，白色蔷薇挂成瀑布。怎么说呢？我一直以为我终归还是有些文艺地，传统文化熏陶下的童稚艺术类型。正如，我喜爱一切东方的物事，酒、茶、木工、服饰、器物，以及女子。说起来，同样白皮肤的女子，穿上我们传统的青花衣服，以及挽着绢纸伞，东方人是温婉柔和如画的优雅女子，西方女子如此打扮，怎就不堪入目呢？

我总认为，文化传承是多方面的，不仅仅是文学本身，重要的是文化里的族群。我们需要族服，以及重大礼仪活动的相关。至于中山装，呵呵，不过是孙文以西服与马褂结合而来的，所谓新时代礼服罢了，代表不来族群。不要用所谓现代化，所谓与国际接轨来说道。不说不列颠人、高卢人、巴伐利亚人、西班牙葡萄牙，雅利安人等等，就说邻近的日韩人，哪一个不是属于自己族群的传统礼仪服饰？人家千年承继，啥时要与现代化和国际化接轨了？最近看一些话题，嗤笑出声，说西方人只承认咱国文明从殷商始，所以咱们只能承认之前的虞夏，以及三皇五帝都是神话。也是呵呵了，咱的文明啥时候不自信到需要外人证明了？更搞笑的是，咱们的文化遗产居然要申报，需要外人承认，才能说是文化遗产，直接无力吐槽了。亚特兰蒂斯还没文物证明呢，西方都已经小泛地承认有大西洲了(隐界一直认为亚特兰蒂斯毁灭于世界之主帝茏[上山下龙，即黄帝贬称的蚩尤]）等哪天找到那座传说中沉没的大陆，看见东方战矛时，西人会啥表情？

良药苦口，却能愈己。害怕时光的无情，却需要时光的抚慰，人还真是矛盾啊。

原野

才子佳人{:1_1242:}{:1_1242:}

临窗读雨

行天 发表于 2018-7-1 09:31
与朵儿同此快乐日，与宝同此世界凉热

三个星期，好像过了一个世纪么？

如今再回首，注目、侧耳，虽听不到乐音了，但一切仍如昨，你同我同... {:1_1249:}