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发表于 2019-9-13 16:21
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汤显祖作《天竺中秋》:
江楼无烛露凄清,风动琅玕笑语明。
一夜桂花何处落?月中空有轴帘声。
在清人的中秋诗中,刘震的《中秋月食》和马位的《中秋夜》较独特,刘诗写中秋遇月食,马诗则写中秋之夜诗人忽发奇想,欲向月神祈求长生之药。不妨看马诗:
清风扫云去无迹,碧空高挂银蟾光。
鼎焚鸡舌向天拜,虱臣欲乞长生方。
彩霞缥缈现金阙,鸾箫凤吹音琅琅。
结璘授我两丸药,乃是兔捣千年之玄霜。
调以华池漱神浆,金波透入丹田凉。
吴刚斧声听不见,桂花压露凝秋香。
中秋诗从宋代开始,又增添了中秋词一类。元时散曲兴盛,故又有中秋曲,明清及近代均有中秋词曲之佳作。据统计,两宋中秋词约四十首,脍炙人口之作当属苏轼《水调歌头·丙辰中秋欢饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由》:
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟!
与苏轼媲美的还有辛弃疾的《木兰花慢》:
可怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见、光影东头?是天外,空汗漫、但长风浩荡送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留? 谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破、玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐成钩?
苏轼中秋词是赏月而怀人,词意缠绵,又寄托人生感慨,曾感动无数读者。而辛词一反常态,是送月,轻松幽默,想象出奇,好似妙悟月亮围绕地球旋转一般。金元词人咏中秋的也多见,像吴激《木兰花慢·中秋》、蔡松年《水调歌头·闰八月望夕》、元好问《婆罗门引·望月》等,但以海陵王完颜亮《鹊桥仙·待月》独具特色:
停杯不举,停歌不发,等候银蟾出海。不知何处片云来,做许大、通天障碍。 虬髯捻断,星眸睁裂,唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰,仔细看、嫦娥体态。
其词具有一种粗豪气息,一副无法无天的蛮霸之态,染上了北方少数民族的色彩。
元代中秋词人也不少,著名的有白朴、王恽、张之翰、姚燧、赵孟、张玉娘、张埜等,不妨以白朴《念奴娇·中秋效李敬斋体每句用月字》为例:
一轮月好,正人间、八月凉生襟袖。万古山河、归月影,表里月明光透。月桂婆娑,月香飘荡,修月香人手。深沉月殿,月蛾谁念消瘦。 今夕乘月登楼,天低月近,对月能无酒?把酒长歌邀月饮,明月正堪为友。月向人圆,月和人醉,月是承平旧。年年赏月,愿人如月长久
明清中秋词除少数咏牛女爱情,往往有咏中秋而抒发个人相思的愁苦及身世之不遇,还有暗喻家国离乱之苦的作品。如明代张草《河满子·中秋》、清黄仲则《春风袅娜·中秋夜使院对月》《踏莎行·十六夜忆内》、纳兰性德《琵琶仙·中秋》,以及近代郑文焯《汉宫春·庚子闰中秋》等,试看郑文焯的词:
明月谁家,甚今年今夕,多事重圆。移盘夜辞汉阙,贮泪铜仙。珠帘画栋,倒寒波、空影如烟。魂断处,长门烛暗,数声惊雁蛮弦。 还见山河残影,恁磨成桂斧,补恨无天。凄凉镜尘顿掩,云里婵娟。东华故事,祝团、归梦空悬。凝望久,蓬壶翠水,西流好送槎还。
清·郎世宁《圆明园十二行乐图》之“八月赏月”
至于元代咏中秋的散曲作品,体裁上以短歌小令最多,如张养浩【中吕普天乐】(中秋)、乔吉【双调水仙子】(中秋后一日山亭赏桂花时雨稍晴)、张可久【黄钟人月圆】(中秋书事)等。看张可久【黄钟人月圆】(中秋书事):
西风吹得闲云去,飞出烂银盘。桐阴淡淡,荷香冉冉,桂影团团。 鸿都人远,霓裳露冷,鹤羽天宽。文生何处,琼台夜永,谁驾青鸾?
明清两代,则以套曲来咏中秋的较多,但也有小令,数量超过元人,像汤式【北中吕·山坡羊】(中秋对月无酒)、解缙【北双调·落梅风】(中秋不见月)、陈铎【北双调·水仙子】(中秋四首)、杨廷和【北中吕·朝天子】(中秋将近风雨连朝)以及《中秋见月》等。有名的套曲如康海【南北仙·吕合套】(中秋)、【北越调·斗鹌鹑】(中秋)、王寅【北南吕·一枝花】(中秋舟宿睦州)、陈所闻有两套【南仙吕·八声甘州】(一为《中秋咏桂而为人祝寿》,一为《中秋同齐王孙瑞堂春堂虎丘坐月》)、施绍莘【南商调·临江仙】(中秋)等。明代的中秋曲,内容约有两方面:一是描绘中秋赏月情景,二是借中秋而述怀。如丁惟恕【南商调·集贤宾】(中秋有怀):
凄凉情况,暗伤秋望。淅沥沥竹底风来,冷清清松梢月上,这秋怀怎当?眉头不放,栏杆独倚,泪汪汪。怀思迢递人千里,愁听翱翔雁几行。
中秋套曲描写赏月的,像卜世臣《中秋夜集虎丘四望阁》:
【南仙吕·上马踢】金天霁爽开,虚谷驰清籁。林端晚照微,碧空霞散彩。路入三泉,额外添潇洒。试上古台,纵目雄奇,蟾魄凭栏待。
【月儿高】随影初筛,霎侵斗牛界。万里长烟净,鸿悲濑。宋玉愁深,秋光却难买,把一块生公石,做了风流寨。
【蛮江令】足拥行多碍,声喧语不解。狡童和艳女,浪谑饶情态,两两携手,拂塵坐青苔。耳畔红牙伎,对垒通宵赛。
【凉草蛩】举卮才畅怀,露凉虫韵改。东方白,晓星在,且收拾琴樽返棹哉。黑甜聊快,等月印山塘,还呼酒伴重来!
明代还有几首无名氏的套曲,似是供官府中秋赏月宴集演唱的用曲或是歌伎所唱之曲,比较有意思的是其中多有歌颂之辞。如:
【清江引】吾皇圣德天地长,四海皆归向。一统锦江山,万载长兴旺。庆中秋,玳筵常宴赏。
清代的中秋散曲与明代相同,如沈自晋【南南吕·懒画眉】(中秋深夜候月自饮)、毛莹【南中吕·好事近】(中秋同美人集虎丘纪兴)、蒋士铨【南仙吕入双调·忒忒令】(中秋对月)、刘清韵【南仙吕入双调·步步娇】(中秋对月遣怀)等,均为套曲,著名的像石蕴玉【南仙吕·皂罗袍】(中秋玩月):
今夕秋光美满,似明珠一粒嵌在青天。团皓魄向人园。此中想象嫦娥现。神仙洞府,清虚广寒。风骚主客,欢娱夜筵,恁良宵不觉流年换。
写得比较好的还有蒋士铨的套曲【南仙吕入双调·忒忒令】(中秋对月) 等。但到了近代,中秋散曲则很少了,这说明中秋诗体渐趋衰亡了。
(作者单位:内蒙古民族大学文学院)
——本文刊于《文史知识》 2017年第10期“本期话题:中国的月亮”栏目 |
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