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总说强唐弱宋，又说脏唐臭汉。唐本质上，不如史书上记载的那么完美强盛，说两汉也是着重西汉，却恰恰是东汉彻底解决匈奴问题。历史总是诟病宋岁币赎安，却换来人文巅峰。年纪轻时，也常恨宋如斯，那时喜欢旷达的苏东坡词。也曾愤青很多年，狭隘民族主义很多年。后来心身皆在路上，阅尽百城百姓百态，看待事物阅读历史，有了其他认知。
五代以前，特别是南北朝时，胡人只是单纯地占据中原，不思进取心，也没有想着制天下，贾买人心，于是中原汉人沦落成“两脚羊”，濒临灭族，冉大帝虽然短暂，终究为族人争取了喘息机会。五代后，胡人对于中原思想有了很大变化，以至于后来千年，胡人占据中原达六百年之久，并且治下汉人也并不排斥胡人政权。若何？人性本质罢了。百姓所图所求，不过一粥一饭，一家人饱暖而已。又，隋唐去士家门阀太过，宋后寒门崛起，寒门本质上缺乏底蕴，特别是古老传承而来的使命。寒门成为世家后，更多考虑的不是一族一朝利益，更加注重自己利益，至于朝主是哪族，不是首要考量，基本是“有奶就是娘”的状况。北宋由于得位委实不正，欺负自家兄弟孤儿寡母，太祖太宗又忧心五代十国军权天下，更加注重文人政治，北宋走的是精英文人治世，天家与文人共理天下，很和谐的关系，有点像现在的股份制公司，基本是心同志同，连著名的奸臣，都想着治国留名。“檀渊之盟”，以岁币换和平，于历史是恶名，于民却是实实在在的好时代，一百多年的和平发展，很多人自出生到死亡，都在享受和平的红利。无论文化还是经济，都发展到巅峰。时有文记述，东京元夕，官家与民同乐，烟花不夜天，朴素之家，亦能拿出银钱自购烟火愉一家之乐，民生一直是衡量治世的标尺，除衣食住行支出，能有余钱消费奢侈品的普通民众，才是一个认定时代生活水平的根本。做过数据，岁币的支出，远远低于“檀渊之盟”前的军费开支。军费开支还不是最重要的，战争是要死人的，哪怕当时对于兵丁作为人的成本很低，但是对于兵丁家庭来说，是殇痛，是破家，甚至是灭门。自古，民所图，都不是国家大义。古人民间常说：好死不如赖活着。
北宋就国土面积，和军事力量，来说，确实弱。于政治经济文明高度，却是极强的。所以强弱，看你从哪方面考量。
北宋是好时代，和平时间，超过历朝历代各个时期，政通人和。能够被历数出来青史留名的宋人，基本都是这个时代，唐宋八大家独占五席，更是欧阳修范仲淹寇准这样的能臣，政治文化水平都很高。
北宋的律法，很有意思，宽宥程度远超各时代。可以说民主程度很高，对于触犯刑律，除了特别十恶不赦者，基本不会在牢狱里，会给犯者一个吃公家饭的地方，厢军。厢军，一个不属于军队的编制，类似于城管，却只吃饭不干活，只是限制出行，就是给你公门薪水，你得老老实实做地方临时公务员，别到处瞎跑惹是生非，做名合格的民众就好。宋庭，虽然对管制武器有所规范，却不禁普通民众携带武器，于是武馆门派盛行，很多武馆甚至接政府招收预备役的单，所谓禁军，真不是正规军队，由预备役加教头而来，要不然也不会金军都打到城门口，也没有像样的禁军抵挡。小说里的“八十万禁军”，也不过形容词，大概百多年确实累积有八十万，而已。这是个人文巅峰的时代，军事基本就是几个军事世家忧心的事情了。
至于靖康耻的事情，纯粹是宋徽宗想当然政治的后果。有多奇葩的想法，才能想出来的奇葩之谋，百多年的和平，军纪破坏到何等程度了，还想着做“千古一帝”的美梦，千古一帝没做成，葬送了自己的王朝。和杨广的千古一帝美梦，异曲同工，那么一位雄才伟略的君主，都玩坏了。诗书双绝的徽宗，真不是这块料啊，可惜了大宋朝。 |
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狗仔卡
发表于 2020-4-30 14:00
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